Բացատրվում է. 5 սիկհ թախտերի դերը և 6-րդ առաջարկի շուրջ բանավեճը

Հայացք թախտի նշանակությանը և 6-րդի առաջարկի շուրջ բանավեճի երկու կողմերին:

Պակիստանի Նանկանա Սահիբ քաղաքում Գուրու Նանակ Դևի ծննդավայրում վեցերորդ սիկհ թախտի առաջարկը բանավեճ է առաջացրել սիկհ համայնքում: (Ֆայլի լուսանկար)

Պակիստանի Նանկանա Սահիբում Գուրու Նանակ Դևի ծննդավայրում վեցերորդ սիկհ թախտի առաջարկը բանավեճ է առաջացրել սիկհ համայնքում, ինչպես նաև պատմաբանների և գիտնականների շրջանում: Հայացք թախտի նշանակությանը և բանավեճի երկու կողմերին.

Ո՞վ է առաջարկել.

Այն ներկայացվել է Դելիի Շիրոմանի Ակալի Դալ (SAD) նախագահ և Դելի Սիխ Գուրդվարայի կառավարման կոմիտեի նախկին ղեկավար Պարամջիտ Սինգհ Սառնայի կողմից Պակիստանի Նանկանա Սահիբում հավաքի ժամանակ Գուրու Նանակ Դևի ծննդյան տարեդարձի տոնակատարության ժամանակ:

Որո՞նք են սիկհական թախտերը:

Թախտը պարսկերեն բառ է, որը նշանակում է կայսերական գահ։ Ներկայումս սիկհերը հինգ տեղ են ճանաչում որպես թախտ։ Երեքը Փենջաբում են՝ Աքալ Թախտ (Ամրիտսար); Թախտ Քեշգարհ Սահիբ (Անանդպուր Սահիբ); Թախտ Դամդամա Սահիբ (Թալվանդի Սաբո) — իսկ մյուս երկուսն են Թախտ Պատնա Սահիբը (Բիհար) և Թախտ Հազուր Սահիբը (Նանդեդ, Մահարաշտրա):

Աքալ Թախտը (Անժամանակի գահը) թախտերից ամենահինն է և համարվում է գերագույն հնգյակում: Այն ստեղծվել է 1606 թվականին Գուրու Հարգոբինդի կողմից, ում իրավահաջորդությունը որպես վեցերորդ Գուրու՝ իր հոր՝ Գուրու Արջան Դևի մահապատժից հետո, համարվում է շրջադարձային կետ սիկհերի պատմության մեջ: Աքալ Թախտը, բարձրացված հարթակը, որը նա կառուցեց դեպի Հարմանդիր Սահիբի (Ոսկե տաճար) սրբավայր տանող ճանապարհի դիմաց, խորհրդանշում էր ժամանակավոր իշխանության և սիկհ համայնքի (միրի) քաղաքական ինքնիշխանության միավորումը։ հոգևոր իշխանություն (պիրի): Այն դիտվում է որպես սիկհ ազգայնականության առաջին նշաձող: Աքալ Թախտն այսօր հինգ հարկանի շենք է. առաջին հարկում է գտնվում Գուրու Գրանթ Սահիբը:

Մնացած չորս թախտերը կապված են գուրու Գոբինդ Սինգհի՝ տասներորդ Գուրուի հետ: Հենց Քեշգարհ Սահիբում գուրու Գոբինդ Սինգհը մեծացրել է Խալսան՝ նախաձեռնված սիկհ մարտիկներին, 1699 թվականին: Պատնա Սահիբը նրա ծննդավայրն է, և նա մի քանի ամիս անցկացրել է Դամդամա Սահիբում, իսկ վերջին օրերը՝ Հազուր Սահիբում, որտեղ նրան դիակիզել են 1708 թվականին:

Դամդամա Սահիբը վերջինն էր և ամենավերջինը, ով ճանաչվեց որպես թախտ՝ 1966 թվականի նոյեմբերին՝ Shiromani Gurdwara Parbandhak կոմիտեի (SGPC) որոշմամբ՝ Պետությունների վերակազմավորումից մի քանի ամիս անց, որի օրոք Փենջաբը դարձավ առանձին նահանգ: Քիչ տեղեկություններ կան, թե երբ են ստեղծվել մյուս երեք թախտերը և ինչու: Սիկհ թախտերի մասին հիշատակումը հանդիպում է 18-րդ դարի գրականության մեջ, ասում է դոկտոր Ամարջիտ Սինգհը՝ Գուրու Նանակ Դևի համալսարանի Գուրու Նանակ ուսումնասիրությունների բաժնի ղեկավարը:

Ո՞րն է թախտի դերը։

Հայտնի է, որ թախտերը ժամանակ առ ժամանակ տալիս են վարչակարգեր համայնքին հուզող հարցերի շուրջ։ Ակալ Թախտը գերագույն է, քանի որ այն ամենահինն է և ստեղծվել է սիկհ գուրուի կողմից, ասում են սիկհ պատմաբաններն ու գիտնականները: Ամբողջ համայնքին վերաբերող ցանկացած հրաման կամ հրաման արձակվում է միայն Աքալ Թախտից։ Նաև, Աքալ Թախտից է, որ սիկհերը, որոնք հայտնաբերվում են, որ խախտում են սիկհի վարդապետությունը և վարքագծի կանոնները, արժանանում են կրոնական պատիժների (հռչակված tankhaiya) և նույնիսկ արտաքսվում՝ կախված խախտման աստիճանից և չպահպանելու բարձրագույն ժամանակավոր նստավայրի հրահանգները: Սիկհեր.

Գիտնականներն ասում են, որ առաջին հուկամնաման թողարկվել է Գուրու Հարգոբինդի կողմից Աքալ Թախտից: Դամդամա Սահիբում պահպանվել է կնիք, որը, ենթադրաբար, օգտագործվել է Գուրու Գոբինդ Սինգհի կողմից իր հրամանագրերի համար: Այսօր Աքալ Թախտ ջաթեդարը հրամաններ է տալիս համայնքի համար՝ սովորաբար դրանք կարդալով Աքալ Թախտի շենքի պատշգամբից՝ մյուս չորս թախտերի ղեկավարների հետ խորհրդակցելուց հետո:

Ո՞վ է նշանակում թախտի ջաթեդարներին.

Փենջաբի երեք թախտերն ուղղակիորեն վերահսկվում են SGPC-ի կողմից, որը նշանակում է ջատեդարներին դրանց համար: SGPC-ում գերակշռում է SAD-ը: Լայնորեն հասկացվում է, որ SAD-ը վերջնական կնիքը դնում է այս երեք ջաթեդարների նշանակման վրա, որոնք համարվում են կուսակցության ողորմածության տակ: Փենջաբից դուրս գտնվող երկու թախտերն ունեն իրենց սեփական տրեստներն ու տախտակները։ Ֆիքսված պաշտոնավարման ժամկետ չկա:

Ավելի վաղ վեճեր եղե՞լ են հերթական թախտ ավելացնելու վերաբերյալ:

Երբ Թախտ Դամդամա Սահիբը ճանաչվեց հինգերորդը, սիկհ փիլիսոփա Կապուր Սինգհը կասկածի տակ դրեց այդ քայլը, պնդելով, որ դա ավելի ու ավելի շատ թախտերի պահանջներ կբացի: Հաղորդվում է, որ նա որպես աբսուրդի գագաթնակետ է անվանել Դամդամա Սահիբին հինգերորդ թախտ հայտարարելու որոշումը՝ հիմք ընդունելով այն մեջբերումը, որը նկարագրել է այն որպես վայր, որտեղ մնացել է Գուրու Գոբինդ Սինգհը:

Այժմ Պակիստանում առաջարկվող նոր թախտի գտնվելու վայրը հանգեցրել է նրան, որ հարցեր են բարձրացվել նրա անկախության վերաբերյալ, քանի որ սահմանից այն կողմ գուրդվարաները չեն վերահսկվում համայնքի կողմից, ինչպես դա Հնդկաստանում է, այլ կառավարության վարչության կողմից, որը կոչվում է Evacuee Trust Board: .

Ո՞վ ինչ է ասում նոր առաջարկի մասին.

Պարամջիտ Սինգհ Սառնան, ով ներկայացրել է առաջարկը, ասում է, որ ինքը միայն գաղափար է առաջ քաշել, և Սիկհ Պանթսը պետք է ընդունի այդ կոչը: Մի քանի տարի պահանջվեց, մինչև Դամդամա Սահիբը հռչակվեց որպես թախտ՝ գաղափարի քննարկումից հետո, ասաց Սառնան:

Այս խնդիրը վերաբերում է ողջ համայնքին։ Ոչ մի անձ չի կարող որոշել այս մասին: Եվ եթե նույնիսկ առաջարկ լինի, դա պետք է քննարկվի հինգ թախտի քահանայապետերի կողմից, ասաց SGPC-ի ղեկավար Գոբինդ Սինգհ Լոնգովալը:

SAD-ի ղեկավար և ներկայիս Դելի Սիխ Գուրդվարայի կառավարման կոմիտեի նախագահ Մանջիտ Սինգհ Գ Կ-ն ասել է, որ Սառնան նոր հակասություն էր ստեղծում Պանթին բաժանելու համար:

Պակիստանի սիկհ Գուրդվարա Պարբանդհակի կոմիտեի գլխավոր քարտուղար Գոպալ Սինգհ Չավլան, մյուս կողմից, ասաց, որ հավաքը, որին դիմել է Սառնան, ողջունել է իր առաջարկը: Նա հավելել է, որ առաջարկը դեռ պետք է քննարկվի:

Վեցերորդ թախտի վերաբերյալ ցանկացած առաջարկ սխալ է, ինչպես պատմական տեսանկյունից, այնպես էլ սիկհի Ռեհաթ Մարյադայի լույսի ներքո (Սիկհերի վարքագծի կանոններ և կոնվենցիաներ): Նույնիսկ Սարբաթ Խալսան (սիկհերի միաբանությունը) չի կարող հայտարարել սիկհերի որևէ նոր թախտ, ասում է սիկխագետ դոկտոր Սուխդիալ Սինգհը:

Նույնիսկ գուրդվարաները Պակիստանում անկախ չեն: Ինչպե՞ս կարող է թախտն այնտեղ անկախ լինել։ ասել է գիտնական դոկտոր Բալկար Սինգհը՝ Փաթիալայի Փենջաբի համալսարանի Շրի Գուրու Գրանթ Սահիբ ուսումնասիրությունների բաժնի նախկին ղեկավարը:

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: