Ինտերսեքս երեխաների համար օրորոցի միջոցով տրանսգենդեր բանաստեղծ Վիջայարաջա Մալիկան հույս ունի ուժ տալ մայրերին
Վիջայարաջա Մալիկան հուսով է, որ ժամանակի ընթացքում դատավճիռը ամեն ինչ կանի ինտերսեքս երեխաներին նսեմացնելու համար և կխրախուսի նրանց ծնողներին և ընտանիքներին ընդունել նրանց այնպիսին, ինչպիսին կան:
Ծնվել է ուսուցիչ մոր և հորից, ովքեր աշխատել են Կերալայի նահանգային էլեկտրաէներգիայի խորհրդի հետ, Մալիկան մեծացել է որպես տղա՝ Մանու Ջ. Կրիշնան: Որպես երեխա, որը մեծանում էր Թրիսուրի Մութուվարա գյուղում, Վիջայարաջա Մալլիկայի ամենավաղ հիշողությունները օրորոցային երգերի մասին հիմնականում գենդերային էին: Բոլոր օրորոցային երգերը, որ մենք լսում էինք, երեխաներին դրդում էին գնալ մոդելի, տղամարդու կամ կնոջ սահմանած ճանապարհով: Այն ժամանակ ինձ չզարմացրեց, բայց ավելի ուշ, ես հասկացա, որ ոչինչ չկար, որը չեզոք լինի կամ ինտերսեքս երեխաների համար, ասում է 35-ամյա բանաստեղծը, տրանսգենդեր ակտիվիստը և սոցիալական աշխատողը, ում մալայալամ օրորոցայինը ինտերսեքս երեխաների համար. Shaapamalla, papamalla, omane nee, ante jeevithathil vannudhicha bhagyatharam, aadyatharam nee (Ոչ անեծք, ոչ մեղք, սիրելիս, դու իմ հաջողակ աստղն ես, առաջին աստղը, որը մտավ իմ կյանք ), դարձել է խոսակցության առարկա այն պահից, երբ այն հրապարակվեց սոցիալական ցանցերում մոտ երկու շաբաթ առաջ: Երգը, որը երաժշտություն է դրել Շինի Ավանտիքայի կողմից, երգել է Նիլամբուր Սունիլ Կումարը։ Mohiniyattam պարուհի Սանդհյա Էդակկունին այն ներկայացրել է որպես ռեսիտալ, մինչդեռ վետերան երաժիշտ Կարիմպուժա Ռադան երգել է դրա թամիլերեն տարբերակը:
56-ամյա Էդակկուննին, ով վերջերս թոշակի է անցել որպես Պուդուկադի Պրաջյոտի Նիկետան քոլեջի պրոֆեսորադասախոսական կազմի անդամ, ասում է, որ երբ լսել է Կումարի՝ Վիջայարաջա Մալլիկայի երգի կատարումը, նրա պարզությունն ու կարեկցանքը գրավել են իրեն: Երբ Մալիկան ինձ ուղարկեց երգը և հարցրեց, թե արդյոք հնարավոր կլինի այն պարուսույց անել, ես ասացի, որ կփորձեմ: Երգը լսելիս զգում էի ինտերսեքսային երեխա ունեցող մոր հոգեվարքը։ Ուստի որոշեցի դա արտահայտել պարի միջոցով, ասում է նա։
56-ամյա Էդակկուննին, ով վերջերս թոշակի է անցել որպես Պուդուկադի Պրաջյոտի Նիկետան քոլեջի պրոֆեսորադասախոսական կազմի անդամ, ասում է, որ երբ լսել է Կումարի՝ Վիջայարաջա Մալլիկայի երգի կատարումը, նրա պարզությունն ու կարեկցանքը գրավել են իրեն: Ծնվել է ուսուցիչ մոր և հորից, ովքեր աշխատել են Կերալայի նահանգային էլեկտրաէներգիայի խորհրդի հետ, Վիջայարաջա Մալիկան մեծացել է որպես տղա՝ Մանու Ջ. Կրիշնան: Մինչ նա դեռահաս էր, նա գիտեր, որ տղամարդու մարմնով կին է, բայց որոշ ժամանակ կանցներ, մինչև նա դուրս գար կամ հայտնվեր իր մեջ: Նրա պատանեկությունը նաև այն ժամանակն էր, երբ Վիջայարաջա Մալիկան սկսեց բանաստեղծություններ գրել իր ինքնությունը հասկանալու համար: Նրա առաջին բանաստեղծական ժողովածուն, Դեյվաթինտե Մակալ (Աստծո դուստրը) հրատարակվել է 2018 թվականին Chintha Publishers-ի կողմից, երբ Վիջայարաջա Մալիկան 32 տարեկան էր: Դա այն տարին էր, երբ նա հայտնաբերեց իր ինտերսեքսային ինքնությունը Կարիոտիպինգ թեստ (բջիջների նմուշի քրոմոսոմների հետազոտման լաբորատոր ընթացակարգ) անցնելուց հետո: Քոլեջը, Կոժիկոդե, հայտնագործությունը, որը նա ասում է, ազատեց նրան՝ տարիներ շարունակ մտածելուց հետո, թե ԼԳԲՏՔ սպեկտրի որ ծայրում է նա տեղավորվում:
Թեև սեռի շուրջ նախապաշարմունքները մնում են խորը արմատավորված, երկու տարի առաջ 377-րդ բաժնի ընթերցումը և Կերալայում ներառական տրանսգենդերների քաղաքականության ներդրումը առաջադեմ քայլեր են դեպի ավելի մեծ սոցիալական ուծացում, ասում է Վիջայարաջա Մալիկան, ով իրեն անվանում է Կերալայի առաջին տրանսգենդեր բանաստեղծը: Երբ այն թողարկվեց, Daivathinte Makal-ը լայն տարածում գտավ, և դրանից բանաստեղծությունները ներառվեցին Կերալայի և Թամիլ Նադուի տարբեր համալսարանների ուսումնական ծրագրերում: Իմ բանաստեղծությունները պատկերում էին տղամարդկանց պատերի մեջ թակարդված կանանց պատմություններ: Գրեցի այն, ինչի մասին տղամարդիկ վարանում էին գրել, իսկ կանայք մոռացել էին պատկերել, ասում է նա։ Նրա երկրորդ բանաստեղծական ժողովածուն, Ան Նադհի (Male River) և նրա ինքնակենսագրությունը՝ Mallika Vasantham, հրատարակվել են անցյալ տարի:
Անցյալ տարի կարևոր վճռով Մադրասի Գերագույն դատարանն արգելեց ինտերսեքս երեխաներին սեռական նշանակության վիրահատությունները՝ նշելով, որ դա ակնհայտ չէ ծննդյան օրվանից: Վիջայարաջա Մալիկան հուսով է, որ ժամանակի ընթացքում դատավճիռը ամեն ինչ կանի ինտերսեքս երեխաներին նսեմացնելու համար և կխրախուսի նրանց ծնողներին և ընտանիքներին ընդունել նրանց այնպիսին, ինչպիսին կան: Ես չեմ հավատում, որ արական կամ կին լինելը արտոնություն է, բայց մենք հակված ենք այս երկուականի մեջ նշելու մարդկային կյանքը: Սոցիալական գործակալությունների մեծ մասը, ներառյալ ընտանիքները, ինտերսեքս երեխաներին համարում են աննորմալ կամ որպես մեղք: Մենք պետք է ավելի շատ քննարկումներ ծավալենք այս հարցերի շուրջ։ Երբ ես գրում էի բանաստեղծությունը, մտածեցի մի մոր մասին, ով չի ենթարկվում հասարակության ճնշմանը, ով բավականաչափ ուժեղ է իր երեխային ընդունելու և կանգնելու համար: Այստեղից էլ առաջացել է բանաստեղծությունը, ասում է նա։
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
