Բացատրեց. Ո՞վ էր Զիոնա Չանան՝ «աշխարհի ամենամեծ ընտանիքի» պատրիարքը:

Զիոնա Չանան, որը հայտնի է որպես «աշխարհի ամենամեծ ընտանիքի» պատրիարքը, մահացել է այս ամսվա սկզբին Միզորամում: Ո՞վ էր նա, ինչպե՞ս առաջացավ նրա աղանդը, ինչպե՞ս են ապրում նրա անդամները և ո՞վ է ստանձնում նրա մահից հետո։

Զիոնա Չանան և նրա ընտանիքը (Twitter / @ ZoramthangaCM)

Երբ Զիոնա Չանան, որը հայտնի է որպես «աշխարհի ամենամեծ ընտանիքի» պատրիարք, մահացել է այս ամսվա սկզբին Միզորամում , հաջորդեց վերնագրերի տարափ: Տարիներ շարունակ Սիոնայի անհավանական պատմությունը, որտեղ ներկայացված են նրա 38 կանայք, 89 երեխաները և 36 թոռները, հիացրել է աշխարհը՝ զբոսաշրջիկներին և լրագրողներին գրավելով իր չորսհարկանի մանուշակագույն տուն Միզորամ գյուղում: Այնուամենայնիվ, նրա բազմակնությունից դուրս, քիչ բան է հայտնի Սիոնայի կամ նրա ղեկավարած կրոնական աղանդի մասին: Ո՞վ էր Զիոնա Չանան, ինչպե՞ս ստեղծվեց նրա աղանդը, ինչպե՞ս են ապրում նրա անդամները և ով է ստանձնում նրա մահից հետո:

Լրագրողի բացահայտում

Չհուանթարը (Նոր սերունդ), ինչպես կոչվում է Սիոնայի պաշտամունքը, առաջին անգամ հայտնվեց վերնագրերում, երբ HC Vanlalruata-ն, տեղական Mizo-ի լրագրողը, պատահաբար հանդիպեց իր պատմությանը 2010 թվականին:

Հետագա տարիներին 100 սենյականոց Chhuanthar Run-ը (Նոր սերնդի տուն), որտեղ ապրում էին Զիոնան և նրա ընտանիքը, դարձավ զբոսաշրջության վայր և նույնիսկ նշված է որպես «տեսարժան վայր» նահանգի պաշտոնական զբոսաշրջության կայքում:

Տեղեկագիր| Սեղմեք՝ օրվա լավագույն բացատրությունները ձեր մուտքի արկղում ստանալու համար

Այցելեցին նաև բազմաթիվ լրագրողներ, որոնց մեծ մասը միջազգային լրատվամիջոցներից: Միացյալ Թագավորություն, Հարավային Կորեա, Ճապոնիա, Ավստրալիա, Գերմանիա, Ֆրանսիա. նրանք եկել էին բոլոր կողմերից… հետաքրքրվելով ընտանիքով և սեղմելով լուսանկարներ և տեսանյութեր, ասում է 62-ամյա Հ.Կ. Լարինգթանգան՝ Սիոնայի եղբորորդին, ով միացել է աղանդին 2007թ. Մինչ Սիոնայի մոտ 200 անդամներից բաղկացած անմիջական ընտանիքը մնում է գլխավոր տանը, աղանդի հետևորդներն ապրում են դրա շուրջը, մոտավորապես 4 կմ շառավղով:

Այցելուներին թույլատրվում է միայն առաջին հարկում, և միայն ոմանք կարողացան հանդիպել Սիոնային, ով ամաչկոտ էր և խոսում էր միայն Միզոյում, ինչը խոչընդոտ էր բազմաթիվ միջազգային լրագրողների համար: Այնուամենայնիվ, շատ չանցավ, որ Սիոնան դարձավ մի տեսակ սենսացիա. նրա պատմությունը, ըստ տեղեկությունների, ներկայացված է ամերիկյան արտոնագրում: Ռիփլիին հավատում է, թե ոչ երկու անգամ։

Երեք առաջնորդները

Ըստ Mizo-ի պատմաբան Վանլալպեկայի, աղանդը արմատավորված է մի շարժման մեջ, որը 1930-ականներին պոկվեց պրեսբիտերական եկեղեցուց:

Աղանդի հիմնադիրը Խուահտուահա անունով մի մարդ էր, ով հեռացվել էր եկեղեցուց ապօրինի երեխա ունենալու համար, ասել է Վանլալպեկան, ով «Քրիստոնեության պատմություն» է դասավանդում Այզավուլի ինտեգրված քրիստոնեական հետազոտությունների ակադեմիայում:

Վանլալպեկան աղանդը սկսել է ուսումնասիրել 2018 թվականին՝ հարցազրույցներ վարելով նրա ավագ անդամների հետ, ինչպես նաև մի առիթով անձամբ Զիոնայի հետ: 2019-ին ընտանիքի մասին նրա աշխատությունը՝ «Փախչող մարգարեներից Զոմիայում. Սիոնայի աղանդը», հրապարակվել է Horizon Research Publishing-ում (HRPUB):

Իր հետազոտության ընթացքում Վանլալպեկան պարզեց, որ Խուահթուահան հայտնի էր մագնիսական բնավորությամբ, որը շատերին ստիպեց բնակություն հաստատել նրա հետ: Աստիճանաբար նրա հետևորդների մի գաղութ հաստատվեց Այզավլից 70 կմ հեռավորության վրա գտնվող Բաքթավնգ գյուղի ծայրամասերում: 1955 թվականին Չալյանչանան կամ Չանան՝ Խուահտուահայի կրտսեր եղբայրը, ստանձնեց կառավարումը, մինչ այն հանձնվեց նրա եղբորորդուն՝ Զիոննգակային կամ Զիոնային 1997 թվականին:

Սիոնայի օրոք համայնքը աճեց՝ ունենալով մոտավորապես 3000 հետևորդ, որոնք բոլորն էլ ապրում և աշխատում են Բաքթաունգում: Նրանց համար Սիոնան զբաղեցնում է «աստվածանման» կարգավիճակ, ասել է Վանլալպեկան։ Աղանդը վարում է համայնքային կյանք՝ իրենց համոզմունքների համակարգով, որը նշանավորվում է բազմակնությամբ, հիմնական հասարակությունից մեկուսացվածությամբ և տնտեսական ապահովմամբ:

Թեև դա հիմնականում կրոնական աղանդ է, որը կիրառում է բազմակնություն, Վանլալպեկան ասում է, որ քրիստոնեության օրոք դժվար էր կոկիկ կերպով դա անել: Այն միանշանակ փոխառություն է քրիստոնեությունից։ Օրինակ՝ հնազանդությունը, ազնվությունը, բարոյականությունը և այլ առաքինություններ, որոնք արմատացած են Աստվածաշնչում, սովորեցնում են նրա հետևորդներին, բայց նրանք չեն օգտագործում Աստվածաշունչը, չեն երգում օրհներգեր կամ նշում են քրիստոնեական տոները, ասել է Վանլալպեկան:

Միզորամում եղել են նաև այլ կրոնական աղանդներ, ինչպիսիք են Vanawia Pawl (Vanawia's Sect) և Lalzawna Pawl (Lalzawna's Sect) 1970-ականներին: Բայց ոչ մեկը չկարողացավ իրեն պահել ավելի քան մեկ տասնամյակ, և աստիճանաբար դուրս եկավ: Սիոնայի աղանդի հետ կապված հետաքրքիրն այն է, որ այն ոչ միայն շարունակում է իրեն պահել, այլև ավելի է ուժեղանում, ասել է Վանլալպեկան:

Բազմակնություն. «աստվածային կարգադրված» պրակտիկա

Մինչ նրա երկու նախորդներն էլ կիրառում էին բազմակնություն, այն առավել արտահայտված էր Սիոնայի օրոք, որն ուներ 38 կին, որոնցից ամենաերիտասարդը մոտ 40 տարեկան էր, իսկ ամենամեծը՝ 70-ից բարձր:

Հենց այս եզակի հատկանիշն էր, որ ամենանշանակալին դարձրեց Զիոննգական կամ Զիոնա:

Աղանդը բազմակնությունը համարել է աստվածային կարգ, ասել է Վանլալպեկան։ Որոշ անդամներ ասացին, որ իրենց կիրառած բազմակնությունը «նորմալ» էր և պայմանավորված էր ոչ թե սեռական ցանկությամբ, այլ սիրով: Սակայն այս պնդումը չի կարող ապացուցվել, ասել է Վանլալպեկան։

Վանլալպեկայի թերթի համաձայն, մինչ Խուանգտուահայի ենթակայության համայնքը եկեղեցու կողմից ընկալվում էր որպես սեռական այլասերվածություն, ենթադրվում է, որ շատ անբարոյական վարքագիծ մերժվել է Չանայի օրոք, և նույնիսկ ավելին, Սիոնայի օրոք:

Վանլալռուատան՝ լրագրողը, ով առաջինը բացահայտեց աղանդի մասին պատմությունը, ասաց, որ չնայած մի քանի անգամ այցելել է, պարզել է, որ ընտանիքում միշտ գաղտնիության տարր կա: Նա ասաց, որ այցելուներին թույլ է տրվել զրուցել որոշ անդամների հետ, բայց նրանք բոլորն էլ շատ գաղտնի են եղել:

ՄԻԱՑԻՐ ՀԻՄԱ :Express Explained Telegram-ի ալիքը

Ինքնաբավ տնտեսություն

Թեև ընտանիքի եզակի չափն է, որ նորություն է ստեղծում, աղանդի տնտեսական ինքնաբավությունը, մի ձեռքբերում, որը ենթադրվում է, որ արմատավորված է նրա աշխատանքային էթիկայի մեջ, քիչ հայտնի է:

Հեռացրեք բազմակնությունն ու ընտանիքի չափը, նրանք իրականում ապրում էին նորմալ, աշխատասեր և աշխատասեր կյանքով, ասաց Վանլալրուատան։ Անդամները հմուտ ատաղձագործներ և սպասքագործներ են։ Արտադրանքը վաճառվում է գյուղից դուրս, և հենց դա է օգնում դրանց պահպանմանը։

Գյուղ այցելությունը ցույց կտա տղամարդկանց, կանանց և երեխաներին, ովքեր հաճախ զբաղված են օրվա ընթացքում գործունեությամբ, պատրաստում են պարագաներ, դռների վահանակներ, սեղաններ, մահճակալներ, պահարաններ և այլն: Սիոնան կաշխատի նույնքան ջանասիրաբար… վաղ առավոտյան մեկնում է Ջհումի մշակությամբ զբաղվելու:

Ըստ Վանլալպեկայի, այս տնտեսական բավարարությունը կարծես թե հիմնված է Միզոյի հասարակության ավանդական սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքի վրա:

Համայնքային կյանք

Երբ այն հիմնադրվեց, աղանդի անդամներին, որոնցից շատերը անկիրթ էին, շրջակա գյուղերի կողմից արհամարհված էին:

Սիոնայի օրոք ստեղծվեց դպրոց (այժմ այն ​​ունի դասեր մինչև բարձրագույն միջնակարգ) աղանդի անդամների համար։ Կրթությունն ու տնտեսական ինքնաբավությունն այն է, ինչը նրանց օգնեց ավելի երկար ապրել նմանատիպ այլ պաշտամունքներից, ասաց Վանլալպեկան:

Հայտնի էր, որ Սիոնան երեք աղանդների առաջնորդներից ամենաազատականն էր: Անդամներին թույլ տրվեց ճանապարհորդել և նույնիսկ սովորել դրսում, ինչպես նաև վերադառնալ, ասաց Վանլալպեկան:

Աղանդի կյանքը կենտրոնացած է նրա եկեղեցու շուրջ: Երեխաները հաճախում են դպրոց, մեծահասակները սովորաբար զբաղված են տարբեր սեմինարներով: Անդամները նույնպես նշում են փառատոներ, թեև ոչ քրիստոնեական տոներ, ինչպիսիք են Ծաղկազարդի կիրակի, Ավագ ուրբաթ և Զատիկը, այլ իրենց հիմնադիր հայրերի ծննդյան և մահվան տարելիցները:

Նույնիսկ եթե նրանք անջատվել են եկեղեցուց, նրանց վարչակազմը եկեղեցու իմիտացիա է: Օրինակ, նրանք ունեն «չուանթար զինվորական», որը նման է Փրկության բանակին, իր համազգեստով և զինվորականի նման հիերարխիայով, ասաց Վանլալպեկան:

Աղանդն ունի նաև հանգստի գործունեություն։ Վանլալպեկան ասել է, որ աղանդի անդամները ֆուտբոլի ջերմեռանդ հետևորդներ են։ Նրանք սիրում էին սպորտը, և նրանց փառատոններից մեկում բոլոր անդամները՝ երիտասարդ և տարեց, տղամարդիկ և կանայք, մրցում էին իրենց խաղահրապարակում ֆուտբոլային հանդիպմանը, ասաց նա:

Սիոնայի անվան աղանդը

Հունիսի 13-ին Սիոնան մահացել է հինգօրյա հիվանդությունից հետո։ Նա շաքարախտով հիվանդ էր և մի քանի օր հիվանդ էր, մինչև նրան տեղափոխեցինք հիվանդանոց։ Նա մահացավ մի քանի ժամվա ընթացքում, ասաց Լարինգթանգան՝ հավելելով, որ Սիոնան մեծ անհատականություն ուներ: Վանլալրուատան ասաց, որ Սիոնան բարձրահասակ էր, գեղեցիկ և կազմվածքով:

Թեև նրա մահից անցել է մոտ երկու շաբաթ, Սիոնայի իրավահաջորդը դեռևս որոշված ​​չէ: Մենք դեռ շատ տխուր ենք, քանի որ մեզ համար նա Աստծո պես էր, - ասաց Լարինգթանգան:

Քանի որ դա կրոնական պաշտամունք է եղել, պետությունը երբեք չի միջամտել դրան։ Իրականում, տեղական օրենսդիրները միշտ լավ հարաբերություններ են պահպանել Սիոնայի հետ, քանի որ նրա ընտանիքը ընտրատարածքում զգալի թվով ձայներ է հավաքել, ասել է Վանլալրուատան:

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: