Լի Ժենշեն. Լուսանկարիչ, ով վավերագրել է մշակութային հեղափոխությունը

Լի Չժենշենի աշխատանքը մնում է Չինաստանում զտումներով, սպանություններով, հակաինտելեկտուալիզմով և քաոսով նշանավորվող ժամանակաշրջանի հազվագյուտ փաստագրման կարևոր աղբյուր:

Լի Ժենշենգ. (Աղբյուր՝ red-colornewssoldier.com/Contact Press Images)

Չինացի լուսանկարիչ Լի Ժենշենը, ով հայտնի է 1960-ականների չինական մշակութային հեղափոխության մասին իր լուսաբանումներով, մահացել է 79 տարեկան հասակում Նյու Յորքում։ Նրա աշխատանքը մնում է Չինաստանում զտումների, սպանությունների, հակաինտելեկտուալիզմի և քաոսի ժամանակաշրջանի հազվագյուտ փաստագրման կարևոր աղբյուր:

Թեև Չենշենի մահվան ճշգրիտ ամսաթիվը հայտնի չէ, Հոնկոնգի չինական համալսարանի մամուլի WeChat հաշվում տեղադրված հոդվածում ասվում է, որ նա մահացել է ուղեղային արյունազեղումից՝ երկար օրեր հոսպիտալացումից հետո:

Ո՞վ էր Լի Ժենշենը:

Չենշենգը ծնվել է 1940 թվականի սեպտեմբերի 22-ին հյուսիսարևելյան Լիաոնինգ նահանգում, որն այդ ժամանակ գտնվում էր ճապոնական ռազմական հսկողության տակ: Ըստ Red Color News Soldier կայքի՝ Ժենշենի մշակութային հեղափոխության մասին լուսանկարների գրքի անունի, Չժենշենի մայրը մահացել է, երբ նա երեք տարեկան էր, իսկ ավագ եղբայրը, ով Մաո Ցզեդունի բանակի անդամ էր, սպանվել էր քաղաքացիական պատերազմում։ .

1963թ.-ին նա աշխատանք է գտել որպես լուսանկարիչ Heilongjiang Daily , որը համընկավ Սոցիալիստական ​​կրթական շարժման սկզբի հետ, որի արդյունքում Ժենշենը վերադարձավ գյուղ, որտեղ ապրում էր գյուղացիների հետ և ուսումնասիրում Ցեդունի աշխատանքը։

1966 թվականի մայիսին Ցեդունը նախաձեռնեց Մեծ Պրոլետարական Մշակութային Հեղափոխությունը, սակայն այս շարժումը ֆիքսելը հեշտ չէր՝ հաշվի առնելով լուսանկարչության միջոցով բացասական տեսարանները պատկերելու սահմանափակումները:

Նրա «Red Color News Soldier» գրքի անունը, որը հրատարակվել է 2003 թվականին, գալիս է Կարմիր գվարդիայի կարմիր թեւկապից, որը պետք է կրել, որպեսզի նա կարողանա լուսանկարել առանց ոտնձգությունների: Արդյունքում նա ոչ միայն քարոզչական լուսանկարներ էր անում, որ պահանջում էր թերթը, որտեղ նա աշխատում էր, այլ նույնիսկ բացասական, որոնց նեգատիվները նա տարիներ շարունակ թաքցնում էր իր բնակարանի հատակի տակ:

Այնուամենայնիվ, մշակութային հեղափոխության գագաթնակետին, 1969 թվականի սեպտեմբերին, Չժենշենը կնոջ՝ Ցու Ինքսիայի հետ ուղարկվեց չինական գուլագ, որտեղ նրանք երկու տարի անցկացրեցին ծանր աշխատանք կատարելով: Նա ի վերջո վերադարձավ թերթ և 1972 թվականին դարձավ լուսանկարչության բաժնի վարիչ։

Ի՞նչ էր մշակութային հեղափոխությունը:

Առաջ «Մեծ թռիչքի» ձախողումից հետո (1968-1962), որի ընթացքում մահացավ մոտ 30-45 միլիոն մարդ, Ցեդունը ցանկանում էր ինքնահաստատվել Չինաստանի կոմունիստական ​​կուսակցության (CPC) շարքից դուրս գալուց հետո, և նա տեսավ նման հնարավորություն: Մշակութային հեղափոխության մեջ՝ Չինաստանից ռևիզիոնիստներին և ռեակցիոնիստներին հեռացնելու միջոց:

1966-ի մայիսի ծանուցման մեջ, որտեղ հայտարարվում էր Մշակութային հեղափոխությունը, ասվում էր. «Ամբողջ կուսակցությունը պետք է հետևի ընկեր Մաո Ցզեդունի հրահանգներին, հիմնովին բացահայտի այս, այսպես կոչված, ակադեմիական իշխանությունների հետադիմական բուրժուական դիրքորոշումը»:

The Indian Expressայժմ շարունակվում էTelegram. Սեղմել այստեղ՝ մեր ալիքին միանալու համար (@indianexpress) և մնացեք թարմացված վերջին վերնագրերով

1966 թվականի հունիսից դպրոցներն ու համալսարանները փակվեցին, քանի որ ակնկալվում էր, որ երեխաները և ուսանողները կմասնակցեն Կարմիր գվարդիայի գործողություններին և կոչ արեցին հարձակվել հակահեղափոխականների վրա: Այս ընթացքում միլիոնավոր մարդիկ ենթարկվեցին հալածանքների, իսկ կուսակցության ներսում թշնամի համարվող շատ պաշտոնյաներ բանտարկվեցին, խոշտանգվեցին կամ ինքնասպանության հասցրին։

Ըստ Ժակ Մենաշեի, ով իր ներդրումն է ունեցել Չժենշենի գրքի տեքստում, 1966 թվականի աշնանը Չինացիների մեծամասնության համար Ցեդունը դարձել էր կենդանի աստված, որը հնարավոր էր դարձել հանրաճանաչ երգերի և խմբագրականների շնորհիվ, որոնք փառաբանում էին նրա առաքինությունները, երբ միլիոնավոր մարդիկ ճանապարհորդում էին Պեկին, երբեմն՝ ոտքը նրան տեսնելու համար: Մաոն կարողացավ երկրի նկատմամբ նման հսկողություն իրականացնել աննախադեպ ծավալի քարոզչական արշավի միջոցով, գրում է Menasche-ն։ Մաոյի կարգախոսների առկայությունը գործարանների պատերին և յուրաքանչյուր թերթում նրա նմանությունը դրեց յուրաքանչյուր տան մեջ պաստառների, կոճակների, գործվածքների և սպասքի վրա: Մաոն միաժամանակ միշտ ներկա էր (պատկերով) և անհասանելի (անձամբ):

Հարցազրույցում, որը նա տվել է The New York Times 2018 թվականին, նրա խոսքով, Չինաստանի նորագույն պատմության մեջ ոչ մի այլ քաղաքական շարժում այնքան երկար չի տևել, այնքան տարածված է եղել իր ազդեցությամբ և այնքան խորը տրավմայի մեջ, որքան Մշակութային հեղափոխությունը:

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: