RSS և սիկհեր. կրոնի սահմանում և ինչպես են զարգացել նրանց հարաբերությունները

Հայացք սիկհիզմի RSS տեսակետին և տարիների ընթացքում համայնքի հետ նրա հարաբերություններին:

Ռաշտրիյա Սիկհ Սանգատը վերջերս սկսել է քննարկել այն խնդիրները, որոնց շուրջ նախկինում միակ ձայնն էր SGPC-ն, ինչպիսիք են սիկհ բանտարկյալները, կառավարության սև ցուցակում հայտնված սիկհերը կամ արդարադատությունը 1984 թվականի անկարգությունների համար:

Հետևելով RSS-ի ղեկավար Մոհան Բհագվատի՝ Դուսեհրայի վերաբերյալ ելույթին, որի ընթացքում նա ասաց, որ Հնդկաստանը հինդու ազգ է, սիկհ համայնքի ղեկավարները, ինչպիսիք են Աքալ Թախտ ջաթեդար Ջանի Հարփրիեթ Սինգհը և SGPC (Շիրոմանի Գուրդվարա Պարբանդհակ կոմիտեի) նախագահ Գոբինդ Սինգհ Լոնգովալը, կտրուկ արձագանքել են: Հայացք սիկհիզմի RSS տեսակետին և տարիների ընթացքում համայնքի հետ նրա հարաբերություններին.

Արյա Սամաջ, սիկհեր և RSS

Հինդու-սիկհական լարվածությունը… անհայտ բան էր սիկհերի տիրապետության ժամանակ մինչև վերջին [19-րդ] դարի կեսերը, պատմաբան դոկտոր Գանդա Սինգհը գրել է իր «Հինդու-սիկհական լարվածության ծագումը Փենջաբում» աշխատությունում:

1875 թվականին Արյա Սամաջը հրատարակեց Satyarth Prakash գիրքը, որը, ըստ սիկհերի, զրպարտչական հղումներ էր անում սիկհ գուրուներին: Դրան հաջորդեց Սինգհ Սաբհա շարժումը, որը, հակադարձելով այս հղումներին, կենտրոնացավ ավելի մեծ նպատակի վրա՝ պնդելու սիկհի ինքնությունը որպես եզակի:

SGPC-ն, որը ձևավորվել է 1920 թվականին, ընդունել է սիկհական Ռեհաթ Մարիադայի վարքագծի կանոնները, սահմանել, թե ով է սիկհը և նաև ընդգծել, որ սիկհիզմը անկախ կրոն է:

RSS-ը տարաձայնություններ է ունեցել Արյա Սամաջի հետ, ինչը ցույց է տալիս նաև սիկհերի հետ նրանց հարաբերությունները: RSS-ը և հանգուցյալ V D Savarkar-ը հաճախ գովել են սիկհ գուրուներին. RSS-ը նշում է նաև նրանց ծննդյան տարեդարձերը:

Ինչպես է RSS-ը սահմանում սիկհիզմը

RSS-ի ընկալմամբ՝ Հնդկաստանում ծագող բոլոր կրոնները Հինդու Ռաշտրայի մաս են կազմում, մի գաղափար, որը Ակալ Թախտը խնդրահարույց է համարում:

G S Gill-ը, RSS մասնաճյուղի նախագահ Rashtriya Sikh Sangat-ը, ասաց. RSS-ի հիմնական հայեցակարգն է, որ Հնդկաստանը հինդու ազգ է: Բայց RSS-ի ղեկավարը բացատրել է, թե ինչ է նշանակում «հինդու ազգ». դա նշանակում է բոլոր համայնքները, որոնք մասնակցել են ազգի զարգացմանը: Նաև Բհագվատը ընդլայնել է Հինդու Ռաշտրայի տեսլականը՝ ասելով, որ բոլոր բնիկ կրոնները դրա մաս են կազմում:

Դոկտոր Սուխպրեթ Սինգհ Ուդոկեն, գրող, ով նախկինում պաշտոնապես խորհուրդ է տվել Աքալ Թախտին RSS-ի խնդիրների վերաբերյալ, բացատրեց RSS-ի տեսակետը: RSS-ը կարծում է, որ սիկհերը կռվել են մուղալ զավթիչների դեմ և փրկել բնիկ գաղափարախոսությունը, ասաց նա։ RSS-ը սիկհերին վերաբերվում է որպես հինդու ազգի մի մասի, ինչպես ջեյններն ու բուդդիստները, և ի տարբերություն քրիստոնյաների և մուսուլմանների: Սիկհերը դեմ են իրենց մասին այս RSS գաղափարին. նրանք կարծում են, որ իրենց պատմությունը մահմեդականների դեմ պայքարելու մասին չէ… Սիկհերը նույնպես իրենց համարում են անկախ կրոն և յուրահատուկ ինքնություն: Նրանք վախենում են, որ RSS-ը ցանկանում է, որ նրանք ձուլվեն հինդուիզմին:

Ի տարբերություն Արյա Սամաջի, RSS-ը հարգում է սիկհ գուրուները: Բայց խնդիրն այն է, որ Փենջաբում RSS-ի և BJP-ի ղեկավարության մեծ մասը եկել է Արյա Սամաջից և Կոնգրեսից: Տեղական ղեկավարությունը չհասկացավ, որ RSS մոտեցումը սիկհ գուրուների նկատմամբ տարբերվում է Արյա Սամաջի մոտեցումից: Այսպիսով, RSS-ում խնդիր կա, թե ինչպես են նրանք ցանկանում տեսնել սիկհերին, ինչը բարդացնում է հարաբերությունները Աքալ Թախտի հետ, ասում է Գուրու Նանակ Դևի համալսարանի կրոնի պրոֆեսորը:

Բռնկման կետեր

ՌՍՍ-ի ղեկավարությունից դուրս, Ջանա Սանգի և BJP-ի ղեկավարության դիրքորոշումները հիմնական հարցերի վերաբերյալ նպաստել են RSS-ի և սիկհերի միջև տարաձայնությունների ստեղծմանը:

1960-ին Ջալանդհարում, այն ժամանակվա RSS-ի ղեկավար Գուրու Գոլվալքարն ասաց, որ փենջաբին յուրաքանչյուր փենջաբիի մայրենի լեզուն է: RSS մասնաճյուղ Ջանա Սանգը, այնուամենայնիվ, միացել էր Save Hindi քարոզարշավին, որը մեկնարկել էր Արյա Պարիտինիդհի Սաբհայի կողմից 1956 թվականին: Դրա մասնակիցները փորձում էին համոզել փենջաբի հինդուներին 1961 թվականի մարդահամարի ժամանակ հինդիը որպես մայրենի լեզու նշել:

1984 թ.-ին BJP-ն աջակցություն է տրամադրել «Կապույտ աստղ» գործողությանը Ոսկե Տաճարի համալիրում: 2009-ին կուսակցությունը վերանայեց իր դիրքորոշումը, և հանգուցյալ Արուն Ջեյթլին գործողությունը նկարագրեց որպես Կոնգրեսի «պատմական կոպիտ սխալ»:

1999-ին RSS-ի այն ժամանակվա ղեկավար Կ Ս Սուդարշանն այցելեց Դամդամի Թաքսալի շտաբ, որը ժամանակին ղեկավարում էր զինյալների առաջնորդ Ջարնաիլ Սինգհ Բհինդրանվալեն: Ակալի Դալն այն ժամանակ արդեն դաշինքի մեջ էր BJP-ի հետ:

2004 թվականի հուլիսի 13-ին Աքալ Թախտը հրահանգ է հրապարակել՝ զգուշացնելով սիկհերին RSS-ի և Rashtriya Sikh Sangat-ի գործունեության մասին: Երկու կազմակերպություններն էլ մասնակցել են Գուրու Գրանթ Սահիբի տեղադրման 400-ամյակի տոնակատարություններին և հրատարակել գրականություն, որը Ակալ Թախտը կարդացել է որպես սիկհերի հավատալիքների RSS մեկնաբանություն:

Ռուլդա Սինգհը, Ռաշտրիյա Սիկ Սանգատի նախկին նախագահը, ով առանցքային դեր է խաղացել 1999 թվականին Սուդարշանի այցի կազմակերպման գործում, գնդակահարվել է 2009 թվականին: 2016 թվականին, երբ սպանվել է RSS նահանգի փոխնախագահ Բրիգ Ջագդիշ Գագնեջան, ոստիկանությունը հայտարարել է, որ սիկհ զինյալներն են պատասխանատու: 2017 թվականին, երբ Լուդիանայում սպանվեց RSS-ի ղեկավար Ռավինդեր Գոսեյնը, Ռաշտրիյա սիկհ Սանգատն ասաց, որ թյուր պատկերացումները սիկհերի մի մասի շրջանում, որոնք իբր ստեղծված են Աքալ Թախտի հրամանագրի անունով, կարող են սպանության պատճառ հանդիսանալ:

Ռաշտրիա Սիկհ Սանգատի խոսնակ Ավտար Սինգհն ասել էր. RSS-ը միշտ բաց է Աքալ Թախտի հետ երկխոսության և սխալ պատկերացումները քննարկելու համար:

Ավելի մեծ ակտիվություն

Ռաշտրիյա Սիկհ Սանգատը վերջերս սկսել է քննարկել այն խնդիրները, որոնց շուրջ նախկինում միակ ձայնն էր SGPC-ն, ինչպիսիք են սիկհ բանտարկյալները, կառավարության սև ցուցակում հայտնված սիկհերը կամ արդարադատությունը 1984 թվականի անկարգությունների համար: RSS-ը հավակնում է այնպիսի արշավների, ինչպիսիք են սև ցուցակի դադարեցումը և Հնդկաստանի դեսպանատներում Գուրու Նանակ Դևի ծննդյան տարեդարձը նշելը: Սիկհ Սանգատը նաև քննադատել է SGPC-ին մի շարք հարցերի շուրջ:

Միևնույն ժամանակ, BJP-ի կառավարությունը Կենտրոնում բանակցություններ է վարում նախկին սիկհ զինյալների հետ: Նրանցից մեկը՝ Ջասվանտ Սինգհ Թեկեդարը, որը տասնամյակներ անց վերադարձել է Հնդկաստան, արձանագրել է. «Աքալի Դալը չէ, որ վերջացրել է սև ցուցակը. Դա Նարենդրա Մոդիի կառավարությունն է…

Ջանի Հարփրիթ Սինգհը՝ Ակալ Թախտ ջաթեդարը, ով առարկել է Բհագվատի դիտողությունը, ասել է. դա պետք է հստակ հասկանալ. RSS-ը կարող է քարոզել հինդուիզմ; մենք դրա հետ խնդիր չունենք։ Բայց նրանք պետք է դադարեն սահմանել սիկհիզմը: Սիկհերը շատ հաստատություններ ունեն՝ որոշելու, թե ովքեր են իրենք: Մենք չենք ուզում, որ կողմնակի մարդիկ մեզ ասեն, թե ով ենք մենք… Մենք RSS-ի հինդու ազգի մաս չենք:

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: