Բացատրություն. «Joy Bangla»-ի պատմությունը
Կարգախոսի արմատները գալիս են 1922 թվականին, երբ Հնդկաստանում մոլեգնում էր ազգայնական շարժումն ընդդեմ բրիտանացիների:
«Ուրախություն Բանգլա» արտահայտությունը վերցված է բենգալական բանաստեղծ, երաժիշտ և գրող Քազի Նազրուլ Իսլամի բանաստեղծությունից: Օրենսդիր ժողովի առաջիկա ընտրություններից առաջ Արեւմտյան Բենգալիայում պատերազմ է սկսվել կարգախոսների շուրջ։ Նույնիսկ երբ Համայն Հնդկական Տրինամուլ Կոնգրեսը (TMC) մեղադրեց Bharatiya Janata կուսակցությանը (BJP) կրոնական քաղաքականության մեջ՝ կրկնելով «Jai Shri Ram» վանկարկումը, վերջինս հակադարձել է, որ նահանգում իշխող կուսակցությունը ներգրավված է բենգալական ենթաազգայնականության մեջ։ դրա օգտագործումը «Joy Bangla» կարգախոսը:
Արևմտյան Բենգալիայի BJP-ի նախագահ Դիլիպ Գոշը հինգշաբթի օրը մեղադրեց գլխավոր նախարար Մամատա Բաներջիին հանրային հանդիպումներում «Մեծ Բանգլադեշ» ստեղծելու մեջ՝ «Ուրախություն Բանգլա» կարգախոսներով: Պատվավոր անձնավորությունն արտասանում է բանգլադեշյան «Joy Bangla» կարգախոսը, որը իսլամական Բանգլադեշի ազգային կարգախոսն է, գրել է նա ֆեյսբուքյան գրառման մեջ։
Ճիշտ է, «Joy Bangla»-ն, որը թարգմանվում է որպես «հաղթանակ Բենգալին» կամ «կարկուտ Բենգալին» Բանգլադեշի ազգային կարգախոսն է, և որ այն առանձնահատուկ տեղ ունի 1971 թվականի ազատամարտի հիշողության մեջ: Բայց կարգախոսի արմատները գալիս են դեռևս 1922 թվականին, երբ Հնդկաստանում մոլեգնում էր ազգայնական շարժումն ընդդեմ բրիտանացիների:
«Joy Bangla»-ի ծագումը
«Ուրախություն Բանգլա» արտահայտությունը վերցված է բենգալական բանաստեղծ, երաժիշտ և գրող Քազի Նազրուլ Իսլամի բանաստեղծությունից: «Purna Abhinandan» բանաստեղծության մեջ, որը թարգմանվում է որպես «շնորհանքի պտուղ», արտահայտությունը հայտնվում է հինգերորդ տողում.
Joy Bangla’r pur Ochondro, joy joy adi ontori?
joy juge juge asa senapoti, joy pra? ontohin
(Ողջույն Բենգալի լիալուսնին, կարկուտ հավերժ պարուրվածին,
Ողջ ողջույն մարտիկների, ովքեր եկել են այստեղ սերնդեսերունդ, ողջույն անդադար հավերժական հոգիներին)
1922 թվականին գրված բանաստեղծությունը խոսում էր բենգալյան հեղափոխականների ոգու մասին, որոնք սերունդների ընթացքում կոտրեցին կեղեքման կապանքները։ Նազրուլը լայնորեն գրել է գաղութատիրության, օտարերկրյա ճնշումների, շահագործման և այլնի դեմ ապստամբության թեմայով, և այդպիսով ստացել է «Բիդրոհի Կոբի» (ապստամբ բանաստեղծ) էպիտետը: Նրա ստեղծագործությունները ոգեշնչված էին Արևելյան Բենգալիայի բենգալացիների համար 1971 թվականի Բանգլադեշի ազատագրական պատերազմի ժամանակ, երբ երկիրը պոկվեց Արևմտյան Պակիստանից: 1972 թվականին Նազրուլը թագադրվել է «Բանգլադեշի ազգային բանաստեղծ» կոչումը։
«Ուրախություն Բանգլա»՝ Բանգլադեշի ազատագրական պատերազմում
1960-ականներին, երբ արևելյան և արևմտյան Պակիստանի միջև անհավասարությունը չափազանց ակնհայտ դարձավ, Արևելյան Պակիստանում հայտնվեց ժողովրդական շարժում, որը լեզվական հիմքերով ցանկանում էր առանձին պետություն ունենալ: 1969 թվականին Սարբադալիա Չհատրա Սանգրամ Փարիշադը (Բոլոր Կուսակցությունների Ուսանողական Դիմադրության խորհուրդը կամ SCSP) հայտարարեց Արևելյան Պակիստանում ինքնակառավարման 11 կետից բաղկացած կանոնադրություն: Այն առաջացրել է էմանսիպացիա այնպիսի կարգախոսների միջոցով, ինչպիսիք են «Քո Դեշը, Իմ Դեշը, Բանգլա Դեշը, Բանգլա Դեշը» և «Ուրախություն Բանգլա»-ն, որոնք այժմ հնչում էին հանրության մեջ՝ «Պակիստան զինդաբադ»-ի փոխարեն:
|Ինչպես է կովը քննարկվել Հիմնադիր խորհրդարանում և ինչու է 48-րդ հոդվածն ավելացվել Սահմանադրության մեջՀունվարի 22-ին, երբ Բանգլադեշի հիմնադիր հայրը՝ Շեյխ Մուջիբուր Ռահմանը, Պակիստանի կառավարության կողմից ազատ արձակվեց բանտից, նրան շնորհավորեց SCSP-ն, որը հսկայական հանրահավաք անցկացրեց Դաքայում: «Joy Bangla»-ի բացականչություններն ամբողջ եռանդով լսվեցին փողոցի մյուս ծայրից:
1971 թվականի Բանգլադեշի ազատագրական պատերազմի ժամանակ «Ուրախություն Բանգլան» դարձավ Mukti Bahini-ի մարտական ճիչը, որը պարտիզանական դիմադրության շարժում էր, որը բաղկացած էր Բանգլադեշի ռազմական և քաղաքացիական ուժերից, որոնք պայքարում էին Բանգլադեշի ազատության համար: Երբ Ռահմանը 1971 թվականի մարտի 7-ի իր հայտնի ելույթն ասաց Դաքայի Ռամնա մրցարշավի ընթացքում՝ կոչ անելով մարդկանց գտնել իրենց ազատությունը, այն ավարտվեց «Մեր պայքարն այս անգամ մեր ազատության համար պայքար է»: Մեր պայքարն այս անգամ մեր անկախության պայքարն է։ Joy Bangla!»: Ելույթին շուտով հետևեց «Joy Bangla»-ի արձագանքները հանդիսատեսի կողմից, որը գրեթե մեկ միլիոն էր:
Բանգլադեշի անկախացումից անմիջապես հետո «Joy Bangla»-ն դարձավ նոր երկրի ազգային կարգախոսը: Այնուամենայնիվ, 1975 թվականին Ռահմանի սպանությունից հետո, երբ Խոնդակեր Մոստաք Ահմադն իրեն հռչակեց նախագահ, նա կարգախոսը փոխարինեց «Բանգլադեշ Զինդաբադով»:
ՄԻԱՑԻՐ ՀԻՄԱ :Express Explained Telegram-ի ալիքը
«Ուրախություն Բանգլա»՝ որպես Բանգլադեշի ազգային կարգախոս
2017 թվականին Բաշիր Ահմադ անունով Գերագույն դատարանի փաստաբանի կողմից Բանգլադեշի Գերագույն դատարան ներկայացված միջնորդությունը խնդրել էր «Joy Bangla»-ն հռչակել երկրի ազգային կարգախոսը: Joy Bangla-ն մեր անկախության և ազգային միասնության կարգախոսն էր: Ուստի այն պետք է մնա որպես ազգային կարգախոս ապագա սերունդների համար, ասվում է խնդրագրում։ Դատական նիստի ժամանակ Ահմադն ասաց, որ կարգախոսը ոգեշնչել է մարդկանց պայքարել պակիստանցի զինվորականների դեմ, և հետևաբար այն պետք է պահպանի ազգային կարգախոսի կարգավիճակը:
Հետևաբար, 2020 թվականի մարտի 10-ին Գերագույն դատարանը հայտարարեց «Joy Bangla»-ն որպես երկրի ազգային կարգախոս։ Այն իշխանություններին հանձնարարեց ձեռնարկել անհրաժեշտ միջոցներ, որպեսզի բոլոր պետական պաշտոնյաները և պետական պաշտոններ զբաղեցնեն այս կարգախոսը ազգային կարևորության օրերի ելույթներում:
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
