Բացատրված. Հարավային Կորեայի պայքարը եկեղեցիների և պետության միջև Covid-19-ի համար
Նորությունների հաղորդագրությունները ցույց են տալիս, որ այս երկրորդ ալիքը մասամբ առաջացել է Հարավային Կորեայի նախագահ Մուն Չժե Ինի առողջապահական քաղաքականության և պահպանողական եկեղեցական խմբերի միջև, որոնք դեմ են այդ քաղաքականության միջոցներին:
Պետական պաշտոնյան ախտահանում է որպես կորոնավիրուսի դեմ նախազգուշական միջոց Սեուլում, Հարավային Կորեա, Յոյդո Full Gospel եկեղեցում, ուրբաթ, օգոստոսի 21, 2020: (AP Photo/Ahn Young-joon) Ամիսներ շարունակ Հարավային Կորեան այն սակավաթիվ երկրներից էր, որոնք, թվում էր, կարողացել են վերահսկել COVID-19-ի բռնկումը՝ օգտագործելով մի մոդել, որը պահպանում էր իր տնտեսությունը, և չէր ներառում իր ամենամեծ քաղաքները արգելափակման տակ դնելը կամ մուտքը դեպի իր սահմանների փակումը։ , ինչպես նկատվում է աշխարհի այլ վայրերում։ Հարավային Կորեան դիտվում էր որպես վիրուսը հաջողությամբ զսպելու օրինակ։
Հարավային Կորեային հաջողվել էր վերահսկել ավելի մեծ բռնկման տարածումը մասամբ՝ շնորհիվ ագրեսիվ շփման հետագծման, փորձարկման և պարտադիր դեմքի դիմակների, պետական ծրագրերի, որոնք հիմնականում ընդունվել էին բնակիչների կողմից որպես անհրաժեշտ միջոցներ՝ պայքարելու կորոնավիրուսի դեմ:
Այնուամենայնիվ, օգոստոսի կեսերին երկիրը սկսեց ականատես լինել վարակների իր երկրորդ ալիքի մեկնարկին, որոնց թվերը գրանցվում էին եռանիշ թվերով: Նորությունների հաղորդագրությունները ցույց են տալիս, որ այս երկրորդ ալիքը մասամբ տեղի է ունեցել Հարավային Կորեայի նախագահ Մուն Ջե Ինի առողջապահական քաղաքականության և պահպանողական եկեղեցական խմբերի միջև, որոնք դեմ են այդ քաղաքականության միջոցառումներին: Թեև հունվարից ի վեր վարակի մի քանի կլաստերներ են եղել, ամենամեծը հայտնաբերվել է երկրի ամենամեծ եկեղեցիներից և հակակառավարական ցույցերից, որոնք անցկացվել են խախտելով գործող առողջապահական կանոնակարգերը: Այնուամենայնիվ, ոմանց համար այս եկեղեցիների և պետական առողջապահական կանոնակարգերի միջև վեճը դարձել է նաև կրոնական և քաղաքացիական ազատությունների հետ կապված վեճը:
Ինչո՞ւ են եկեղեցիները դեմ Հարավային Կորեայի Covid-19 առողջապահական կանոնակարգերին:
Հարավային Կորեայի եկեղեցիների հետ կապված կորոնավիրուսային վարակների առաջին հայտնի դեպքը կարելի է հետևել փետրվարին, երբ 61-ամյա մի կին դարձավ Դեգու քաղաքի Հիսուսի Սինչեոնջի եկեղեցու առաջին միաբանը, ով դրական փորձարկում էր ստացել: Անհասկանալի էր, թե ինչպես է նա վարակվել, բայց դրական փորձարկումից հետո երկու օրվա ընթացքում Շինչեոնջի եկեղեցուն միացած ևս 15 մարդ նույնպես դրական է թեստավորվել: Մեկ ամսվա ընթացքում հազարավոր մարդիկ, ովքեր շփվել էին եկեղեցու անդամների հետ, պարզվեց, որ Covid-19 դրական են, և վարակների նոր կլաստերներ՝ կապված եկեղեցու և եկեղեցի այցելողների հետ, սկսեցին հայտնվել Հարավային Կորեայում:
Մեկ ամսից մի փոքր ավելի ժամանակ՝ մարտին, Հարավային Կորեայի ընդհանուր վարակների կեսից ավելին կապված էր այս կոնկրետ եկեղեցու հետ, ընդ որում ամենամեծ կլաստերը հետագծվում էր Դեգուում:
Հարավային Կորեայի կառավարությունը սկսեց արգելել մեծ հավաքները, փակել դպրոցները, գրասենյակները և հասարակական վայրերը և պարտադիր դարձնել դեմքի դիմակները՝ փորձելով զսպել վարակների տարածումը:
Քանի որ Շինչեոնջի եկեղեցու մասին լուրերը տարածվում էին վարակի նոր կլաստերների աղբյուր լինելու մասին, Հարավային Կորեայում աճում էին հանրային կոչերը՝ պահանջելով կառավարության միջամտությունը կազմակերպությունը ցրելու համար:
Այս գաղտնի եկեղեցու համար հակասությունները նորություն չեն: Տարիներ շարունակ կազմակերպությունը քննադատության է ենթարկվել իր գաղտնի և գաղտնի հավաքագրման մեթոդների համար, իսկ կորոնավիրուսի հետ կապված քննադատությունը միայն աճել է: Եկեղեցին և նրա աջակիցները մերժել են քննադատությունը և պնդում են, որ դրանք օգտագործվում են որպես քավության նոխազներ՝ կառավարության կողմից համաճարակի սխալ վերաբերմունքի և եկեղեցիների փակման և պայմանագրերի հետագծման ագրեսիվ մեթոդների պատճառով, որոնք օգտագործվում են եկեղեցու անդամներին դուրս հանելու և հետապնդելու համար, ինչ նրանք համարում են: կրոնական ազատության խախտում.
Էքսպրես բացատրեցայժմ շարունակվում էTelegram. Սեղմել այստեղ՝ մեր ալիքին միանալու համար (@ieexplained) և մնացեք թարմացված վերջին
Կա՞ն այլ եկեղեցիներ ներգրավված:
Մարտից ի վեր առաջին անգամ Հարավային Կորեան օգոստոսի կեսերին հաղորդել է մոտավորապես 279 նոր Covid-19 դեպքի մասին, ընդ որում վարակները գրանցվել են նույն թվով անընդմեջ օրերին: Հարավային Կորեայի Yonhap լրատվական գործակալությունը հաղորդում է, որ առնվազն 300 նոր դեպք կապված է Սարանգ Ջեյլ եկեղեցու հետ, ըստ Սեուլի մայրաքաղաքային կառավարության:
Այս նոր կլաստերը հանգեցրեց հասարակության զայրույթին եկեղեցու դեմ, ինչպես որ նկատվում էր ամիսներ առաջ Շինչեոնջի եկեղեցու դեպքում, երբ 200,000 հարավկորեացիներ ստորագրեցին առցանց միջնորդություն՝ կոչ անելով կալանավորել Սարանգ Ջեյլի գլխավոր հովիվ քահանա Ջուն Կվանգ Հունին:
Ըստ Reuters-ի հաղորդագրության, ինֆեկցիաներ առաջին անգամ գրանցվել են եկեղեցու անդամների շրջանում օգոստոսի 12-ին, որից հետո գլխավոր հովիվը և եկեղեցու այլ անդամներ խախտել են կառավարության կանոնները՝ մասնակցելով օգոստոսի 15-ին Սեուլի կենտրոնում զանգվածային հակակառավարական ցույցին: հունիսին դրական է եղել Covid-19-ի համար՝ եկեղեցու 739 այլ անդամների հետ միասին:
Ո՞րն է հակամարտությունը եկեղեցիների և Հարավային Կորեայի կառավարության միջև:
Աջ հովիվ վերապատվելի Ջուն Կվանգ Հունը եղել է նախագահ Մուն Չժե Ինի, հատկապես Հյուսիսային Կորեայի նկատմամբ նրա քաղաքականության բուռն քննադատը: Ջունը, ով ներկայումս գրավի դիմաց ազատ է արձակվել ընտրական մեղադրանքների համար, նույնպես բազմիցս անտեսել է Հարավային Կորեայում գործող առողջապահական հրամանները: Օգոստոսի կեսերին Սեուլում տեղի ունեցած լեփ-լեցուն հանրահավաքում Ջունի կողմնակիցները վիճաբանության և վիճաբանության մեջ էին ոստիկանության հետ, որոնք փորձում էին իրականացնել հանրային առողջությունը և ֆիզիկական հեռավորության կարգերը:
Երբ Հարավային Կորեայի կառավարությունը փորձեց կիրառել շփման հետագծում Շինչեոնջիի հետ կապված առաջին կլաստերի հայտնաբերումից հետո, տեղական լրատվական հաղորդումներ էին սկսվել, որ եկեղեցու իշխանությունները հրաժարվել են համագործակցել կառավարական իշխանությունների հետ՝ չներկայացնելով իրենց եկեղեցու անդամների ամբողջական ցուցակը: Մեղադրանքներ կային եկեղեցու կողմից կեղծ անուններ և հասցեներ տրամադրելու վերաբերյալ, ինչը դժվարացնում էր հանրային առողջության արձանագրությունների կիրարկումը:
Օգոստոսին Շինչեոնջի եկեղեցու ղեկավար Լի Ման Հին ձերբակալվեց՝ պատճառաբանելով, որ նա թաքցրել է տեղեկություններ եկեղեցու անդամների և հավաքների մասին: Եկեղեցին հերքում է այս մեղադրանքները և ասում, որ կազմակերպությունն ու նրա անդամները անարդարացիորեն թիրախավորվում են:
Սարանգ Ջեյլ եկեղեցու անդամները պնդում են, որ իր առաջնորդն ու անդամները միտումնավոր ենթարկվում են կրոնական վհուկների որսի՝ իրենց քաղաքական հայացքների և Հարավային Կորեայի նախագահի խիստ քննադատության համար:
Վիրուսի բռնկումից և վարակների թվի աճից ի վեր Հարավային Կորեայի կառավարությունը սահմանափակել է փակ հավաքույթները 50 հոգով, իսկ բացօթյա հավաքները՝ 100 հոգով, և կառավարությունն ասում է, որ այս եկեղեցական խմբերը խախտում են հանրային առողջության կանոնները:
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
