Բացատրեց. Ինչու՞ Կերալայի կառավարությունը վերահսկողության տակ վերցրեց 800-ամյա եկեղեցին
Հիմնադրվել է մ.թ. 1200 թվականին, Մուլանտուրութիում գտնվող Մարտոման Յակոբիական սիրիական տաճարը Կերալայի հնագույն եկեղեցիներից մեկն է: Եկեղեցին գոթական ճարտարապետության հիանալի օրինակ է։
Մուլանտուրութիում գտնվող Մարտոման Յակոբիտ սիրիական տաճարը, որը կառուցվել է մ.թ. 1200 թվականին, կառավարվել է Յակոբյան խմբավորման կողմից, սակայն Գերագույն դատարանի 2017 թվականի հուլիսի 3-ի վճռի համաձայն, դրա սեփականությունը պետք է անցնի հակառակորդ Ուղղափառ եկեղեցուն: (Լուսանկարը՝ Wikimedia Commons) Երկուշաբթի վաղ առավոտյան Կերալայի կառավարությունը վերահսկողության տակ է վերցրել Մարտոման Յակոբիտ սիրիական տաճարը Էռնակուլամ թաղամասի Մուլանտուրութիում, որը վեճի կիզակետում է եղել Մալանկարա եկեղեցու՝ ոչ կաթոլիկ քրիստոնեական հանրահայտ համայնքի յակոբական և ուղղափառ խմբակցությունների միջև:
Ստանձնել՝ պայմանավորված ՍԴ դատավճռով
Գրավումն առաջին պլան է մղել տասնամյակ տեւած վեճը Մալանկարայի եկեղեցու հակոբական և ուղղափառ խմբակցությունների միջև: Մ.թ. 1200 թվականին կառուցված Մուլանտուրութի եկեղեցին կառավարվել է Յակոբիական խմբավորման կողմից, սակայն Գերագույն դատարանի 2017 թվականի հուլիսի 3-ի վճռի համաձայն, դրա սեփականությունը պետք է անցնի հակառակորդ Ուղղափառ եկեղեցուն: Կարդացեք այս պատմությունը մալայալամ լեզվով
Գերագույն դատարանը հաստատել էր Մալանկարայի ուղղափառ սիրիական եկեղեցու 1934 թվականի սահմանադրության վավերականությունը՝ Եկեղեցուն ենթակա ծխերը կառավարելու համար: Չնայած դատարանի վճիռը կայացվել է երկու եկեղեցիների սեփականության վերաբերյալ վիճաբանության պատճառով, այն ազդել է 1000-ից ավելի եկեղեցիների վրա: Դատարանի վճիռը հստակ առավելություն էր տվել ուղղափառ խմբակցությանը, որը ղեկավարվում էր 1934 թվականի սահմանադրությամբ։
ԱԽ-ի դատավճռից ի վեր, վիճելի մի քանի եկեղեցիներ արդեն փոխանցվել են ուղղափառ խմբին, չնայած Հակոբի եկեղեցու եպիսկոպոսների և աշխարհականների կոշտ դիմադրությանը: Քանի որ կառավարությունը քաղաքական պարտադրանքների պատճառով հետաձգեց ԱԽ-ի հրամանի կատարումը, Ուղղափառ եկեղեցին դիմել էր տարբեր դատարաններ՝ բողոքելով Գերագույն դատարանի հրամանի չկատարման դեմ:
Mulanthuruthy եկեղեցի
Հիմնադրվել է մ.թ. 1200 թվականին, Մուլանտուրութիում գտնվող Մարտոման Յակոբիական սիրիական տաճարը Կերալայի հնագույն եկեղեցիներից մեկն է: Եկեղեցին գոթական ճարտարապետության հիանալի օրինակ է։ Փորագրությունները, քանդակները, խորհրդանշական սրբապատկերները և պատի նկարները հնդկական, արևմտյան ասիական և եվրոպական ճարտարապետության խառնուրդ են: Ծխականների մեծ մասը պատկանում է Յակոբական խմբակցությանը։
Ինչու՞ հիմա տիրանալ
Մուլանտուրութիի եկեղեցու դեպքում ուղղափառ խմբակցությունը արհամարհել էր դատարանի միջնորդությունը՝ հայտնելով Կերալայի Գերագույն դատարանին, որ իրենց աշխարհականներին արգելվել է մուտք գործել եկեղեցի: Կառավարությունը նշել է Covid-19-ի սցենարը և թաղամասում մուսոնային ավերածությունները՝ որպես եկեղեցին չվերցնելու պատճառ, քանի որ գործողությունը կպահանջի ուժի մոբիլիզացիա, որն այժմ ծանրաբեռնված է արգելափակման պարտականություններով: Այն բանից հետո, երբ մեկ նստարանն աջակցեց կառավարության դիրքին, ուղղափառ խումբը տեղափոխեց ավելի մեծ նստարան:
Մերժելով կառավարության պնդումը, բաժանման նստարանը օգոստոսի 12-ին վերջնագիր ներկայացրեց Էռնակուլամի շրջանի հավաքագրողին, որ եկեղեցին պետք է տիրանա հինգ օրվա ընթացքում և համապատասխանության մասին հաշվետվություն ներկայացնի դատարան: Այստեղից էլ եկեղեցու գրավումը երկուշաբթի վաղ առավոտյան, երբ հաշված ժամեր են մնացել գերագույն դատարանի հանձնարարականը կատարելու համար։
Շրջանի պաշտոնյաները ստիպված են ոստիկաններ տեղակայել՝ հեռացնելու բողոքող եպիսկոպոսներին, քահանաներին և Յակոբյան եկեղեցու հավատացյալներին, ովքեր կիրակի օրվանից ճամբարում են եկեղեցու տարածքում՝ դիմակայելու գրավմանը: Եկեղեցին ներսից կողպված է եղել ակոբացիների կողմից, սակայն ոստիկանները կոտրել են դարպասները և վտարել ցուցարարներին։
Էքսպրես բացատրեցայժմ շարունակվում էTelegram. Սեղմել այստեղ՝ մեր ալիքին միանալու համար (@ieexplained) և մնացեք թարմացված վերջին
Պառակտումը Մալանկարայի եկեղեցում
Մալանկարայի եկեղեցին առաջին անգամ բաժանվել է 1912 թվականին՝ յակոբական և ուղղափառ խմբերի: Երկու Եկեղեցիները վերամիավորվեցին 1959 թվականին, սակայն զինադադարը տևեց միայն մինչև 1972-73 թթ. Այդ ժամանակից ի վեր, երկու խմբակցությունները պայքարում են եկեղեցիների սեփականության և նրանց հարստության համար: Սեփականության վեճերը արտադատական կարգով լուծելու փորձերը հաճախ ձախողվել են: Խմբակցության անդամները հաճախ են բախվել նաև փողոցներում, և երկու կողմերն էլ խնամակալություն են վերցրել մի քանի եկեղեցիների վրա՝ կախված նրանից, թե որն է տեղական մկանային ուժը:
Դատարանի 2017թ
Վեճը տասնամյակներ շարունակ ընթանում է տարբեր դատարաններում: Գերագույն դատարանը լսել էր մի քանի միջնորդություններ։ 2017-ի որոշումը կայացվել է Ուղղափառ եկեղեցու միջնորդությամբ, որը պահանջում էր, որ Մալանկարայի եկեղեցու տակ գտնվող բոլոր եկեղեցիները կառավարվեն 1934 թվականի Եկեղեցու Սահմանադրության համաձայն: Ըստ այդմ, նրանք պահանջում էին իրենց իրավունքը կառավարելու Սուրբ Մարիամ եկեղեցու Պիրավոմը: 2017 թվականին Գերագույն դատարանը բավարարել է Ուղղափառ եկեղեցու պահանջը։ Ըստ այդ հրամանի՝ Էռնակուլամ թաղամասի Փիրավոմի Սուրբ Մարիամ եկեղեցու սեփականությունը, որը ներկայումս գտնվում է Յակոբյան եկեղեցու կողմից, պետք է փոխանցվի Ուղղափառ եկեղեցուն, ինչպես նաև վիճելի 1064 այլ եկեղեցիների սեփականությունը։
Անցյալ տարի Գերագույն դատարանը հետ կանչեց Կերալայի գլխավոր քարտուղարին՝ նահանգի կառավարության կողմից իր 2017 թվականի հրամանը չկատարելու պատճառով՝ Կերալայի Մալանկարայի քրիստոնեական եկեղեցու ուղղափառ և յակոբական խմբակցությունների միջև եկեղեցիների և դրանց ունեցվածքի սեփականության վերաբերյալ վեճի առնչությամբ:
1064 եկեղեցիներից, որոնց սեփականության իրավունքը վիճելի է, մոտ 15-ը մի քանի տարի փակ են մնացել առանց պաշտամունքի: Մի քանի լքված եկեղեցիներ խարխուլ են դարձել այն բանից հետո, երբ երկու խմբակցությունները կառուցել են իրենց առանձին աղոթատեղերը: Սեփականության համար պայքարը շատ թեժ է շուրջ 200 եկեղեցիներում, որտեղ երկու խմբակցություններն էլ հավասարապես ուժեղ են: Յուրաքանչյուր ծխական համայնքի հակառակորդ խմբակցությունների թվային ուժը որոշում է, թե ով է վերահսկում տեղական եկեղեցին և նրա ունեցվածքը:
Կերալայի եկեղեցական խմբեր
Կերալայի քրիստոնյա բնակչությունը ներառում է կաթոլիկ, յակոբական սիրիացի, ուղղափառ սիրիացի, Մար Թոմա, Հարավային Հնդկաստանի եկեղեցի, դալիթ քրիստոնյաներ և հիսունական եկեղեցիներ/խմբեր: Կաթոլիկները կազմում են Կերալայի քրիստոնյա բնակչության 61 տոկոսը։ Մալանկարայի եկեղեցին՝ նշանավոր ոչ կաթոլիկ քրիստոնեական համայնքը, կազմում է քրիստոնյա բնակչության 15,9 տոկոսը։
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
