Ինչպես է Ռազա Միրի «Սպանություն Մուշաիրայում» ստեղծագործությունը հետադարձ հայացք գցում 1857 թվականի ապստամբության օրերին.
Պատմական սպանության առեղծվածը կրկին պատկերացնում է Հնդկաստանի անկախության առաջին պատերազմին ընդառաջ
Սպանություն Մուշաիրայում | Ռազա Միրի կողմից 1857 թվականի մայիսի մութ գիշերը ձիով մի մենակ մարդ ճանապարհ է ընկնում դեպի Շահջահանաբադ: Անկարգություններ էին հրահրվել գյուղերում, դառը վրդովմունքը տարածվել էր բրիտանացիների կողմից տարիներ շարունակ նվաստացումների և չարաշահումների հետևանքով, որոնք Պլասեյում անհասկանալի ճակատամարտից ի վեր վերահսկելու էին երկրի ավելի մեծ հատվածները: Սարֆարազ Լասկարը՝ հեծյալը, գիտեր, որ հասունացել է ժամանակը, որպեսզի այդ բուռն թշնամանքը վերածվի բուռն ապստամբության, եթե նա կարողանար ճանապարհ ընկնել դեպի մուղալների չարացած կայսր Բահադուր Շահ Զաֆարի նստավայրը, այսինքն:
Չնայած վախի շոշափելի օդին, քաոսային, եռացող Շահջահանաբադը տոնական օդ է կրում սուրբ Ռամզան ամսին: Օրվա ընթացքում ծոմ պահելուց հետո երեկոները մի կողմ են պահվում խնջույքների և հասարակական հավաքույթների համար, ազնվականները կազմակերպում են մուշաիրաներ, որոնք հյուրընկալում են երկրի լավագույն բանաստեղծներին: Նավաբ Իֆթիխար Հասանի տան նման մուշաիրաներից մեկն ավարտվում է բանաստեղծի սպանությամբ՝ կասկածելի Սուխան Խայրաբադիի, որը, ըստ լուրերի, բրիտանացի լրտես է: Նոր ներմուծված յուղացված փամփուշտի պատճառով զորանոցում առաջացած դժվարությունների հետ մեկտեղ Ընկերության գործակալների ուշադրությունը գրավում է իրազեկի մահը, հատկապես նրա մահը, ով հաղորդագրություն էր ուղարկել հանդիսատեսին ծայրահեղ հրատապ հարցի վերաբերյալ:
Տարածքի նոր նաիբ-կոտվալին՝ երիտասարդ Կիրորիմալ Չայնսուխին, տրվում է վերջնաժամկետ և վերջնագիր։ Երբ բրիտանացիները շնչում են պարանոցից, Չայնսուխը դիմում է անսովոր դաշնակցին՝ թագավորության պոետ դափնեկիր Միրզա Ղալիբին, նրբագեղ պոեզիայի կոմպոզիտորին և սիրողական դետեկտիվին, երբ մի դեպք գրգռում է նրա հետաքրքրությունը:
Նրանք միասին մրցում են ժամանակի դեմ՝ փորձելով բացահայտել մի սպանություն, որը կրում է ավելի մեծ, բոլորովին համարձակ ծրագրի բանալին:
1857 թվականը Հնդկաստանի պատմության մեջ վճռորոշ ուղենիշ է: Երբ գաղութատիրական կառավարիչների կողմից նվազեցվեց որպես դժգոհ ենթակաների ապստամբություն, այն, այնուհետև, նշանակեց հնդկացիների կայսրությունից ազատվելու առաջին համաձայնեցված փորձը: Այս ֆոնի վրա դնելով իր պատմվածքը՝ Ռազա Միրը միահյուսում է հորինված պատմություն, այսպես ասած, ժողովրդական վարկած այն իրադարձությունների մասին, որոնք հանգեցրել են բռնկման պահին:
Դրանով Միրն աշխատում է պատմական քրեական գեղարվեստական գրականության ծաղկող ժանրի շրջանակներում, առեղծվածային գրության այդ հիասքանչ ճյուղում, որը վերականգնում է ոչ միայն սպանությունների և անկարգությունների դեպքերը, այլև վաղուց անցած դարերը: Մադհուլիկա Լիդլի Մուզաֆար Ջանգ վեպերի հրապարակումը (2009-ից 2015 թվականների միջև) ժանրին լրացում տվեց հնդկական-անգլերեն գրելու մեջ: Այդ ժամանակից ի վեր, մի քանի գրողներ, հատկապես ԱՄՆ-ում բնակվող Սուջատա Մասսին իր «Perveen Mistry» շարքով և բրիտանացի գրող Աբիր Մուկերջին իր «Wyndham» և «Banerjee» գրքերով, աշխատել են մինչև շատ գոհացուցիչ ավարտ: Միրի վեպը, թեև առանձին ստեղծագործություն է, բայց շերտավորված և գրավիչ պատմվածք է:
Միրի ստեղծած աշխարհը մեծ ցնցումներից է, որը պատրաստ է կարևոր փոփոխությունների գագաթնակետին: Երբեմնի հզոր Մուղալների կայսրությունը իր նախկին ես-ի ստվերն է, նրա ինքնիշխանությունը վերածվել է ֆիգուրայի, հասակակիցները պայքարում են պաշտպանելու իրենց ունեցվածքը կամ ֆինանսական շահերը, ֆերմերն ու զինվորը երկուսն էլ ընկերության պաշտոնյաների աճող բռնակալության ողորմածության տակ են: Բայց այս դժվարությունից դուրս, Միրի Շահջահանաբադը ընդգրկում է տարբեր բնավորության և հետաքրքրությունների, կրոնների և դիրքերի մարդկանց և նրանց դարձնում է իրենը: Նրա մարդաշատ ծառուղիներում մզկիթի կողքին մի պանդոկ է կանգնած. Հարևանները վիճում են, բայց ուշադրություն դարձրեք միմյանց, իսկ աթեիստներն ու հավատացյալները երկուսն էլ հիանում են գիտությամբ:
Եթե Դելին ինքնին կերպար է, ապա նրանք, ովքեր բազմում են նրա փողոցներով և թատերաբեմերում՝ ոմանք պատմական, ոմանք մտացածին, նույնքան հզոր ներկայություն են: Մինչ Ղալիբը՝ իմաստուն, սրամիտ և ինտուիտիվ, (և այնքան կատարյալ դետեկտիվ, որ մարդը զարմանում է, թե ինչու նախկինում ոչ ոք չէր մտածել նրա մասին) վեպը միասին է պահում, այնպիսի կերպարներ, ինչպիսիք են Ռամաչանդրան, հանելուկային Լասկարը, ով մեծ երևում է վեպի բնապատկերի վրա, նկարիչը։ Հայդերի Բեգում Զուտշին, Կաթակի պարուհի Ռատնա Բայը, վերջին երեքը, խելացի և խելամիտ կանայք, խթանում են վեպի գործողությունների մեծ մասը:
Ի տարբերություն ավանդական սպանության առեղծվածի, որտեղ բանաձեւը վերականգնում է կարգուկանոնը հասարակության մեջ, այստեղ դա կործանարար, եթե հերոսական, ավարտի միայն սկիզբն է: Միրը վերցնում է պատմության ծանոթ իրադարձությունը, որպեսզի վերաիմաստավորի ոչ միայն այն, թե ինչպես է դա ձևավորել մի դարաշրջանի ընթացքը, այլ նաև ցույց տալու, թե ինչպես պետք է միշտ զայրանալ լույսի մեռնելու վրա, անկախ հետևանքներից:
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
