Jallikattu Թամիլ Նադուում. հպարտություն և քաղաքականություն

Թամիլ Նադուի ասամբլեայի ընտրություններից առաջ Ջալիկաթթուն դարձել է Կոնգրեսի և BJP-ի միջև քաղաքականության առարկա: Հայացք, թե ինչ է դա նշանակում թամիլական մշակույթի համար, և հակասությունները, որոնք տանում են դեպի շարունակական իրավական պայքար:

Jallikattu մրցույթը Ավանիյապուրամում, Մադուրայ, հինգշաբթի օրը: (PTI լուսանկար)

Երբ Թամիլնադում անցկացվում են Համագումարի հարցումները, Պոնգալյան փառատոնը և Ջալիկաթթուն՝ ցուլերի ընտելացման ավանդական մարզաձևը, գրավել են BJP-ի և Կոնգրեսի ուշադրությունը: Մինչ BJP-ն մի քանի շրջաններում ազգային և պետական ​​առաջնորդների գլխավորությամբ կազմակերպում էր Պոնգալյան տոնակատարություններ, Կոնգրեսի առաջնորդ Ռահուլ Գանդին հինգշաբթի օրը Մադուրայում էր՝ ականատես լինելու Jallikattu-ի իրադարձությանը:

Նախկինում և՛ BJP-ն, և՛ Կոնգրեսը բախվել են հասարակության զայրույթին իրենց տրիբունաների կամ Jallikattu-ի համար, վիճելի սպորտաձև, որը բախվել է կենդանիների նկատմամբ դաժան վերաբերմունքի համար երկար իրավական պայքարի, և որը միևնույն ժամանակ թամիլական մշակույթի խորհրդանիշն է: Ընտրություններից առաջ այս մշակութային խորհրդանիշները տոնելու իրենց ներկայիս ջանքերում երկու ազգային կուսակցությունները հարձակվել են միմյանց վրա իրենց նախկին դիրքերի պատճառով:

Ի՞նչ է Jallikattu-ն:

Ցուլ ընտելացնելու սպորտաձևը տարածված է Մադուրայ, Տիրուչիրապալլի, Թենի, Պուդուկկոտայ և Դինդիգուլ շրջաններում, որոնք հայտնի են որպես Ջալիկաթտու գոտի: Jallikattu-ն նշվում է հունվարի երկրորդ շաբաթում՝ Պոնգալում, Թամիլական բերքի փառատոնի ժամանակ։

Ավելի քան 2000 տարվա ավանդույթ՝ Jallikattu-ն մրցակցային սպորտաձև է, ինչպես նաև միջոցառում՝ հարգելու ցուլատերերին, ովքեր նրանց դաստիարակում են զուգավորման համար: Դա բռնի սպորտ է, որտեղ մասնակիցները փորձում են ընտելացնել ցուլին մրցանակի համար. եթե նրանք ձախողվեն, ցլի տերը շահում է մրցանակը:

Այն դարաշրջանում, երբ ֆերմերային ոլորտը հիմնականում մեքենայացված է, Jallikattu ցուլերի բուծման ժամանակ ցուլատերերի համար չկան դրամական մեծ օգուտներ, բացի այն մրցանակներից, որոնք նրանք ստանում են Jallikattu միջոցառումների ժամանակ: Ավանդաբար դրանք եղել են դհոտի, սրբիչ, բեթելի տերևներ, բանան և 101 ռուփի դրամական մրցանակ: Վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում մրցանակները ներառում էին սրճաղացներ, սառնարան և փոքր կահույք:

ՄԻԱՑԻՐ ՀԻՄԱ :Express Explained Telegram-ի ալիքը

Ինչո՞ւ է Jallikattu-ն կարևոր թամիլական մշակույթում:

Ջալիկաթթուն գյուղացիական համայնքի համար համարվում է իրենց մաքուր ցեղատեսակի բնիկ ցուլերը պահպանելու ավանդական միջոց: Այն ժամանակ, երբ անասնապահությունը հաճախ արհեստական ​​գործընթաց է, բնապահպաններն ու գյուղացիները պնդում են, որ Ջալիկաթթուն միջոց է պաշտպանելու այս արու կենդանիներին, որոնք այլ կերպ օգտագործվում են միայն մսի համար, եթե ոչ հերկելու համար:

Կանգայամը, Պուլիկուլամը, Ումբալաչերին, Բարուգուրը և Մալայ Մաադուն հայտնի բնիկ տավարի ցեղատեսակներից են, որոնք օգտագործվում են Jallikattu-ի համար: Այս պրեմիում ցեղատեսակների տերերը հարգում են տեղական տարածքում:

Ինչու՞ Jallikattu-ն դարձել է իրավական պայքարի առարկա:

Հնդկաստանում կենդանիների իրավունքների հետ կապված իրավական պայքարը ի հայտ եկավ 1990-ականների սկզբին: 1991 թվականին Շրջակա միջավայրի նախարարության ծանուցումն արգելում էր արջերի, կապիկների, վագրերի, պանտերաների և շների ուսուցումն ու ցուցադրությունը, ինչը վիճարկվեց Հնդկական կրկեսային կազմակերպության կողմից Դելիի Գերագույն դատարանում: 1998 թվականին շները դուրս են մնացել ծանուցումից։

Jallikattu-ն առաջին անգամ իրավական վերահսկողության տակ է հայտնվել 2007-ին, երբ Հնդկաստանի Կենդանիների բարեկեցության խորհուրդը և կենդանիների իրավունքների պաշտպանության PETA խումբը միջնորդություններ են ներկայացրել Գերագույն դատարան ընդդեմ Jallikattu-ի, ինչպես նաև ցուլերի սայլերի մրցումների:

Թամիլնադու կառավարությունը, սակայն, ելք է գտել արգելքից՝ 2009 թվականին ընդունելով օրենք, որը ստորագրել է նահանգապետը:

2011 թվականին Կենտրոնի UPA ռեժիմը ցլերին ավելացրեց այն կենդանիների ցանկում, որոնց վարժեցումն ու ցուցադրությունն արգելված է: 2014 թվականի մայիսին, BJP-ի իշխանության ընտրվելուց մի քանի օր առաջ, Գերագույն դատարանն արգելեց ցուլերի ընտելացում սպորտը, վճռելով միջնորդագիրը, որը վկայակոչում էր 2011 թվականի ծանուցումը:

Այսինքն՝ հիմա օրինակա՞ն է, թե՞ արգելված։

Դա Գերագույն դատարանում քննվող գործի առարկա է: Նահանգի կառավարությունը օրինականացրել է այս իրադարձությունները, ինչը վիճարկվել է դատարանում։

2017 թվականի հունվարին՝ գլխավոր նախարար Ջայալալիթաայի մահից ամիսներ անց, զանգվածային բողոքի ցույցեր բռնկվեցին Թամիլնադում ընդդեմ արգելքի, ընդ որում Չեննայ քաղաքում 15-օրյա ապստամբության ականատես եղան Ջալիկաթտուում:

Նույն թվականին Թամիլնադու կառավարությունը հրապարակեց մի հրաման, որը փոփոխում էր կենտրոնական ակտը և թույլատրում Ջալիկաթթուն նահանգում. այն ավելի ուշ վավերացվել է նախագահի կողմից։

PETA-ն վիճարկեց պետական ​​քայլը՝ պնդելով, որ այն հակասահմանադրական է:

2018-ին Գերագույն դատարանը Ջալիկաթուի գործը փոխանցեց Սահմանադրության դատարան, որտեղ այն գտնվում է այժմ: Հիմնական հարցը, որը պետք է լուծվի, այն է, թե արդյոք Jallikattu ավանդույթը կարող է պաշտպանվել որպես Թամիլնադու ժողովրդի մշակութային իրավունք, որը հիմնարար իրավունք է: Հոդված 29 (1)-ը պահանջում է, որ Հնդկաստանի տարածքում կամ դրա որևէ մասում բնակվող քաղաքացիների ցանկացած հատված, որն ունի առանձին լեզու, գիր կամ սեփական մշակույթ, իրավունք ունի պահպանել նույնը:

Ինչպես Թամիլնադուն, Կարնատական ​​նույնպես օրենք ընդունեց փրկելու նմանատիպ սպորտաձևը, որը կոչվում է Կամբալա: Մահարաշտրայի նմանատիպ փորձը նույնպես վիճարկվել է դատարանում, նախքան այն որպես օրենք ընդունել:

Բացառությամբ Թամիլ Նադուի և Կարնատակայի, որտեղ շարունակում են կազմակերպվել ցուլերի ընտելացումն ու մրցարշավը, այս մարզաձևերը շարունակում են արգելված մնալ բոլոր մյուս նահանգներում, ներառյալ Անդհրա Պրադեշը, Փենջաբը և Մահարաշտրան՝ Գերագույն դատարանի 2014 թվականի արգելքի որոշման պատճառով:

Ի՞նչ է խաղում քաղաքականությունը:

Այն բանից հետո, երբ 2009 թվականին DMK ռեժիմը ծանուցում հրապարակեց հօգուտ Jallikattu-ի, դա Միության շրջակա միջավայրի նախարարության 2011 թվականի փոփոխությունն էր, որը հանգեցրեց Jallikattu-ի արգելմանը 2014 թվականին: Մինչ UPA ռեժիմը մեղադրվում էր արգելքի համար, BJP-ն Կենտրոնում: նույնպես անտարբեր մոտեցում էր ցուցաբերել հակասությունների նկատմամբ մինչև 2017 թվականի Չեննայում տեղի ունեցած ապստամբությունը, որին ներկա էին հազարավոր մարդիկ, որոնց կարգախոսները հաճախ ուղղված էին Նարենդրա Մոդիի ռեժիմին:

Այժմ երկու կուսակցությունները մրցում են միմյանց հետ՝ իրենց աջակցությունը հայտնելու Jallikattu միջոցառմանը: Ռահուլ Գանդին Մադուրայում ասաց հինգշաբթի օրը, որ նա ականատես է եղել Ջալիկաթթուն, և որ դա ավելի անվտանգ է և՛ ցուլերի, և՛ ցուլերի ընտելացման համար: Նա նաև մեղադրեց BJP-ին թամիլական մշակույթն ու լեզուն ճնշելու համար ջանքեր գործադրելու մեջ: BJP-ի համար Թամիլ Նադուի պատասխանատու ազգային գլխավոր քարտուղարը մեղադրել է Ռահուլին կեղծավորության մեջ՝ հիշեցնելով նրան UPA-ի կառավարության դիրքորոշման մասին, որ Ջալիկաթթուն դաժան և բարբարոս է:

BJP-ն դաշինքի մեջ է Թամիլնադում իշխող AIADMK-ի հետ, մինչդեռ Կոնգրեսը գլխավոր ընդդիմադիր DMK-ի դաշնակիցն է:

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: