Վաստակությունը և դրա դժգոհությունները

Քաղաքական փիլիսոփա Մայքլ Ջեյ Սանդելը պնդում է, որ էլիտար մերիտոկրատիայի ինքնագոհ համոզմունքը պատռում է մեր սոցիալական հյուսվածքը։

Հավանաբար, արժանիքների չափման վերաբերյալ աճող կասկածները կմնային սահմանափակված ակադեմիական ոլորտներում, եթե չլիներ Մայքլ Ջեյ Սանդելի «Վաստակությունների բռնակալությունը» գրքի վերջին հրապարակումը:

Հեղինակ: Մայքլ Ջ.Սանդել
Հրատարակիչ: Farrar, Straus and Giroux
Էջեր: 288
Գինը: 799 ռուբ

Քոլեջ ընդունելության այս սեզոնում Պունեի Չիրագ Ֆալորը ոչ միայն գլխավորում էր Հնդկական տեխնոլոգիաների ինստիտուտի (IIT) միասնական ընդունելության քննությունները, որը երազանք էր անհամար երիտասարդների համար, այլև մի քայլ առաջ գնաց և ոչ ասաց IIT-ներին, քանի որ նա արդեն ապահովել է: ընդունելություն Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտ:

Այս արժանիքների տոնակատարության մեջ մեկ այլ նորություն, որը հազիվ նկատելի էր, Արիֆ Խանի մահն էր՝ շտապօգնության վարորդը, ով ավելի քան երեք ամիս անխնա տեղափոխում էր COVID-19-ի զոհերի մարմինները Դելիի Հինդու Ռաո հիվանդանոցից դիակիզարաններ: Իր ընտանիքի միակ կերակրող Խանը այս ամբողջ ընթացքում քնել է իր ֆուրգոնում՝ կնոջը, երկու տղաներին և երկու դուստրերին վարակից փրկելու համար։ Այնուամենայնիվ, նա ի վերջո դարձավ վիրուսի զոհը: Նրա ձեռքբերումները նույնքան կարևոր էին մեր հասարակության համար, որքան ցանկացած գերնվաճողի, եթե ոչ ավելին: Նրա աշխատանքը, սակայն, համարվում է, որ արժանիք չի պահանջում:

Վաստակությունը, որը ենթադրաբար ոչ այլ ինչի խառնուրդ է, բացի խելացիությունից և քրտնաջան աշխատանքից, կարող է բացել ճիշտ դռները. նախ՝ կրթության, հետո կարիերայի. Բայց կյանքի այս խելագար մրցավազքում նրանք, ովքեր արժանի են վաստակավոր կոչվելու, թողնում են մռայլ մեծամասնությունը՝ մենաշնորհելով տնտեսությունը և քաղաքական իշխանությունը:

Ոչ ոքի փաստարկը չէ խարխլել արժանիքների կարևորությունը և փառաբանել զրկանքը: Բայց նույնքան կարևոր է մանրակրկիտ դիտարկել այն ձևը, որով մենք հասարակությանը դիտարկում ենք հաղթողների և պարտվողների երկուական տարբերակով: 1958 թվականին բրիտանացի սոցիոլոգ և քաղաքական գործիչ Մայքլ Յանգն իր գրքով հորինեց մերիտոկրատիա տերմինը. Մերիտոկրատիայի վերելքը . Նա կանխատեսում էր, որ մերիտոկրատիայի վրա հիմնված հասարակությունն ի վերջո կվերածվի դիստոպիայի: Յանգի թեզը քիչ ընդունողներ գտավ մինչև ֆրանսիացի տնտեսագետ Թոմաս Պիկետիի լայն ճանաչումը. Կապիտալը քսանմեկերորդ դարում (2014), պարզաբանեց հարուստների և աղքատների միջև խորացող անդունդը: Ինչպես հարստությունը հիմնականում ժառանգված է և կուտակված է մի քանի ձեռքերում, այնպես էլ կարող է լինել արժանիքների դեպքում:

Հավանաբար, արժանիքների չափման վերաբերյալ աճող կասկածները կմնային սահմանափակված ակադեմիական ոլորտներում, եթե չլիներ վերջին հրապարակումը: Վաստակավորության բռնակալությունը Հարվարդի քաղաքական փիլիսոփայության դոյեն Մայքլ Ջեյ Սանդելի կողմից։ Նրա փաստարկի մեկնարկային կետը ընդունելության խաբեությունն է, որը ցնցեց ԱՄՆ-ն անցյալ տարի: Դաշնային դատախազները մեղադրել են 33 հարուստ ծնողների խաբեության մեջ՝ ապահովելով իրենց ծխերի ընդունելությունը էլիտար համալսարաններում, ինչպիսիք են Յեյլը, Սթենֆորդը, Ջորջթաունը և Հարավային Կալիֆորնիայի համալսարանը: Գրեթե բոլոր դեպքերում ծնողները լուծում էին մշակել՝ պայմանավորվելով գործակալի հետ: Նրանք տապալեցին ստանդարտացված թեստերը, ինչպիսին է SAT-ը, բարձրացնելով իրենց երեխաների միավորները՝ մարզիչներին կաշառելով նրանց որպես հավաքագրված մարզիկներ կեղծելուց հետո: Նկարները ֆոտոշոփ են արվել, որպեսզի պնդումներն իրական տեսք ունենան: Ուղղաթիռով դաստիարակության նման ծայրահեղ դեպքում հարուստ և հզոր ծնողները կարող են հեշտությամբ փոխել արժանիքների պայմանները, որպեսզի իրենց ծխերը ընդունվեն աշխարհի բարձրակարգ ինստիտուտներում:

Այս խախտումները վկայում են ավելի խորը անոմալիաների մասին համակարգում, որը նույնացնում է արժանիք ունեցողներին: Սանդելը նոր պատկերացում է տալիս այն մասին, թե կոնկրետ ինչն է սահմանում արժանիքները: Վերցնենք, օրինակ, այն ձևը, որով նա նկարագրում է այն թեստերը, որոնք կոչված են մշակելու արժանիքների ճշգրիտ չափումը: Նա հեղինակությամբ եզրակացնում է, որ ստանդարտացված թեստերը, ինչպիսիք են SAT-ը, նպատակ ունեն ինքնուրույն չափել արժանիքները, որպեսզի համեստ ծագում ունեցող ուսանողները կարողանան ցույց տալ ինտելեկտուալ խոստումներ: Այնուամենայնիվ, գործնականում SAT-ի միավորները ուշադիր հետևում են ընտանիքի եկամուտին: Որքան հարուստ է աշակերտի ընտանիքը, այնքան բարձր միավորը նա կստանա:

Այս խելագար մրցավազքում հատկապես սարսափելի է ետևում մնացածների նվաստացումը: Նրանք, ովքեր հասնում են գագաթին, իրենց ձեռքբերումները նույնպես արժանի են տեսնում: Նման զգացումը առաջացնում է անզուսպ ամբարտավանություն, որը կորստի զգացում է առաջացնում անհաջողակների ճնշող մեծամասնության համար: Ինչպես Սանդելը հակիրճ ասում է. Եթե մենք ինքներս մեզ ինքնաբավ ենք համարում, այնքան ավելի դժվար է սովորել երախտագիտություն և խոնարհություն:

Անհատական ​​մակարդակում խոնարհության այս բացակայությունը հանգեցնում է սոցիալական մակարդակի ավելի լայն ճյուղերի: Սանդելի գնահատմամբ՝ աշխարհը վերափոխող երկու ամենակարևոր իրադարձությունները՝ Brexit-ը Մեծ Բրիտանիայում և Դոնալդ Թրամփի հաղթանակը ԱՄՆ-ում 2016 թվականին, ճնշող մեծամասնության ապստամբության ուղղակի արդյունքն էին, որը արժանի չէ: Փաստորեն, արժանիքների բռնակալությունը ճնշող մեծամասնությանը քշել է պատին և ստիպել նրանց վրեժխնդիր լինել: Սանդելի աշխարհայացքով, բարոյական և հոգևոր նպատակների լեզվից զուրկ քաղաքականությունը գլխավորապես պատասխանատու է վերնախավերի ամբարտավանության և իշխող գերդասակարգին չպատկանող մարդկանց նվաստացման համար: Սա աննախադեպ զայրույթ է առաջացրել մեծամասնության շրջանում, որը գնահատում է արժանիքների արտոնությունները որպես ոչ այլ ինչ, քան ժառանգական արիստոկրատիա, տերմին, որը հնչում է Պիկետիի թեզի հետ:

Կոտրելով ԱՄՆ-ի հնարավորությունների երկիր լինելու առասպելը, Սանդելը գալիս է մի մռայլ եզրակացությամբ. Ամերիկայի հավատը, որ քրտնաջան աշխատանքի և տաղանդի դեպքում ցանկացած մարդ կարող է բարձրանալ, այլևս չի համապատասխանում իրականությանը: Հաջողությունն ու բախտը կարևոր դեր են խաղում բարձունքին հասնողներին օգնելու գործում: Ընդգծելով արժանիքների կարևորությունը տեխնոկրատական ​​առումով և գնահատելով դրա օգուտները ազգային տնտեսության համար թերի մոտեցում է, որը հետևողականորեն պարտադրվել է հասարակությանը: Ազգ կառուցելու համար աշխատանքի արժանապատվությունը և զբաղվածության որակն ավելի կարևոր են, քան մի քանի ձեռքերում կենտրոնացած աճող ՀՆԱ-ն:

Սանդելը մտահոգված է, որ բարոյական և էթիկական բովանդակությունից զուրկ քաղաքական դիսկուրսը նսեմացվել է, քան փրկագնումը: Որպես հակաթույն այն վնասակար թունավորությանը, որը սողոսկել է սոցիալական կյանք, նա նախատեսում է խոնարհության փոխարինումը հանրային խոսքում: Ըստ էության, արժանիքների բռնակալության նկատմամբ Սանդելի ամոքիչն է խրախուսել այն վերաբերմունքը, որը անհատական ​​հաջողությունը համարում է հասարակության համատեղ ջանքերի արդյունք: Մինչ այդ, նա կանխատեսում է, որ վաստակը կմնա հեռավոր խոստում, որը չի կարող մարվել:

(Աջայ Սինգհը մամուլի քարտուղար է, Հնդկաստանի նախագահ Ռաշտրապատի Բհավան)

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: