Վճարովի աշխատանք, չվարձատրվող աշխատանք և տնային գործեր. Ինչո՞ւ են այդքան շատ հնդիկ կանայք աշխատուժից դուրս:

Գրքի քաղվածք. Իր «Իրավունք հավասարության. խոստումից դեպի իշխանություն» գրքում, որը վերաիմաստավորվող Հնդկաստանի շարքի հինգերորդ հատորն է, Նիշա Ագրավալը նայում է Հնդկաստանում գենդերային հավասարության իրականությանը` ընդդեմ երկրի Սահմանադրության մեջ տրված խոստումների:

Գիրքը թողարկվել է 2021 թվականի մարտի 8-ին։ (Լուսանկարը՝ PR ձեռնարկ)

Իր գրքում Հավասարության իրավունք. խոստումից իշխանություն - որը վերաիմաստավորվող Հնդկաստանի շարքի հինգերորդ հատորն է, - հեղինակ Նիշա Ագրավալը նայում է Հնդկաստանում գենդերային հավասարության իրականությանը` ընդդեմ երկրի Սահմանադրության մեջ տրված խոստումների:

Հայտարարության մեջ ասվում է, որ այն գտնում է, որ նույնիսկ այսօր Հնդկաստանը մնում է շատ անհավասար երկիր, և որ կանայք լավագույն դեպքում վերահսկում են տնտեսական և քաղաքական ռեսուրսների մոտ 10-15 տոկոսը: Թեև որոշ ոլորտներում որոշակի առաջընթաց է գրանցվել, շատ այլ ոլորտներում, այնուամենայնիվ, եղել է շատ քիչ և շատ անհավասար առաջընթաց: Դանդաղ առաջընթացի հիմնական պատճառներից մեկն այն է, որ սոցիալական նորմերը, որոնք հատուկ դերեր և ինքնություն են հատկացնում տղամարդկանց և կանանց, «կպչուն» են և շատ դժվար է փոխել:

Հատված Աշվինի Դեշպանդեի էսսեից (հրատարակված Penguin Random House India-ի թույլտվությամբ).

Հասկանալով կանանց տնտեսական աշխատանքը

Այս քննարկման մեջ մեծ ուշադրություն է դարձվում անկմանը: Այնուամենայնիվ, նույնքան (եթե ոչ ավելի) կարևոր խնդիր է կանանց LFPR-ի (աշխատուժի մասնակցության մակարդակի) մշտական ​​ցածր մակարդակը ) Հնդկաստանում, ավելի ցածր, քան մեր մյուս հարավասիական հարևանները՝ Բանգլադեշը և Շրի Լանկան: Նաիլա Քաբիրի հետ համատեղ աշխատանքի ընթացքում մենք ուսումնասիրում ենք ցածր մակարդակը ձևավորող գործոններ: Մեր արդյունքները հիմնված են Արևմտյան Բենգալի յոթ շրջաններում տնային տնտեսությունների մեծ առաջնային հարցման վրա: Մենք հավաքում ենք տվյալներ պաշտոնական հետազոտություններում ներառված բոլոր ցուցանիշների և լրացուցիչ փոփոխականների վերաբերյալ, որոնք սովորաբար չեն ներառվում հարցումներում: Քանի որ մենք ցանկանում էինք կենտրոնանալ այն բանի վրա, թե որ հատուկ ներքին սահմանափակումներն են խանգարում կանանց աշխատել, մենք կոնկրետ հարցեր տվեցինք, թե արդյոք նրանք հիմնականում պատասխանատու են երեխաների խնամքի, տարեցների խնամքի, ստանդարտ տնային գործերի համար (խոհարարություն, հագուստ լվանալ և այլն), և արդյոք դրանք ծածկում են: նրանց գլուխները/դեմքերը միշտ, երբեմն կամ երբեք: Վերջինս ընդունվում է որպես մշակութային պահպանողականության վստահված անձ. Իրոք, միջազգային մակարդակով հանրային վայրերում իրենց դեմքերը ծածկող կանանց փաստը հաճախ քննադատվում է որպես ճնշող պրակտիկա: Իհարկե, Արևմուտքում համատեքստը տարբեր է նրանով, որ գլուխները/դեմքերը ծածկելը կապված է մահմեդական լինելու հետ: Հնդկաստանում այս գործելակերպին հետևում են և՛ հինդուները, և՛ մուսուլմանները, և ի նկատի ունենալով դա՝ մենք այն ավելի լայն պիտակավորում ենք որպես «վարագույր», այլ ոչ թե որպես բուրկա կամ հիջաբ կրող: Մենք պարզ փոփոխություններ ենք իրականացրել պաշտոնական հետազոտության հարցաթերթերում՝ գորշ գոտում գտնվող կանանց աշխատանքի ավելի լավ գնահատականներ ստանալու համար: Համապատասխանաբար, մեր գնահատականներն ավելի բարձր են, քան պաշտոնական գնահատումները, բայց նույնիսկ բարելավված չափումների դեպքում կեսից մի փոքր ավելին (52 տոկոս) համարվում է «աշխատանքային»: Ինչը նշանակում է, որ աշխատանքին մասնակցությունը ցածր է, նույնիսկ գորշ գոտում աշխատանքից հետո:

Կենցաղային գործերի կարևոր դերը

Այնուհետև մենք ուսումնասիրեցինք կանանց աշխատունակության հիմնական սահմանափակումները: Մեր հիմնական բացահայտումներն այն էին, որ կանայք հիմնականում պատասխանատու են սովորական կենցաղային խնդիրների համար, ինչպիսիք են խոհարարությունը, մաքրումը և տնային տնտեսությունը, ինչպես նաև գրականության ստանդարտ բացատրություններից (տարիքը, գտնվելու վայրը, կրթությունը, ամուսնությունը և այլն), ինչպես նաև տարեցների խնամքի պարտականությունները, նվազեցնում է նրանց աշխատելու հավանականությունը. Եթե ​​կենցաղային տնային աշխատանքները ի հայտ են գալիս որպես կանանց աշխատուժի մասնակցության կարևոր որոշիչ, ստանդարտ բացատրական գործոնները վերահսկելուց հետո, հարցն այն է, որ առաջանում է հետևյալը. Արևելյան և Հյուսիսային Աֆրիկա) երկրներն ավելի լայնորեն արտացոլում են տնային աշխատանքում կանանց ներգրավվածության միջազգային տարբերությունները: Կան որոշ ցուցիչ ապացույցներ, որ իսկապես, այս տարածաշրջաններում կանայք ավելի շատ ժամանակ են հատկացնում չվճարվող խնամքի աշխատանքին, որը լայնորեն սահմանված է (ներառյալ մարդկանց խնամքը, տնային աշխատանքը կամ այլ կամավոր խնամքի աշխատանք), համեմատած աշխարհի մի շարք այլ զարգացող և զարգացած երկրների հետ: . Համաձայն ՏՀԶԿ-ի (Տնտեսական համագործակցության և զարգացման կազմակերպություն) տվյալների՝ 2014 թվականին կին-տղամարդ չվճարվող խնամքի աշխատանքին հատկացված ժամանակի հարաբերակցությունը համապատասխանաբար 10,25 և 9,83 է Պակիստանում և Հնդկաստանում՝ երկու երկրներում, որտեղ կանանց LFPR-ները հարավում են։ Ասիա՝ Մեծ Բրիտանիայում 1,85-ի և ԱՄՆ-ում՝ 1,61-ի համեմատ: Գործոնները, որոնք ավանդաբար դիտվում են որպես մշակութային նորմեր, որոնք սահմանափակում են կանանց մասնակցությունը վճարովի աշխատանքին, ինչպես օրինակ՝ քողով զբաղվելը կամ իսլամին հավատարիմ մնալը, աննշան են մեր վերլուծության մեջ այն բանից հետո, երբ հաշվառվել են սովորական փոփոխականները: Հաշվի առնելով, որ կենցաղային գործերի առաջնային պատասխանատվությունն ընկնում է կնոջ վրա, մենք առաջարկում ենք, որ մշակութային նորմերի ավանդական սահմանումը պետք է վերանայվի և փոխվի՝ կենտրոնանալու իրական մեղավորի վրա, այսինքն՝ մշակութային նորմայի վրա, որը գրեթե բացառապես դնում է տնային աշխատանքների բեռը։ կանանց վրա.

Կանայք, որոնք հիմնականում պատասխանատու են սովորական կենցաղային գործերի համար, ինչպիսիք են խոհարարությունը, մաքրումը և կենցաղային սպասարկումը, գրականության ստանդարտ բացատրություններից և ավելի բարձր, ինչպես նաև տարեցների խնամքի պարտականությունները, նվազեցնում է նրանց աշխատելու հավանականությունը: (Լուսանկարը՝ Getty Images/Thinkstock)

Կա՞ աշխատանքի չբավարարված պահանջ:

Արդյո՞ք կանայք իսկապես ցանկանում են մասնակցել վճարովի աշխատանքին, թե՞ նրանք ներքինացրել են տղամարդու կերակրողի մոդելը, որը նրանց ստիպում է հոգ տանել տան և ընտանիքի մասին: Ի՞նչ կասեք «եկամտի էֆեկտի» մասին, ըստ որի կանայք աշխատում են միայն անհրաժեշտության դեպքում տնտեսական նկատառումներից ելնելով, իսկ անհրաժեշտության դեպքում հեռանում են աշխատանքից։ Իսկ ի՞նչ կասեք ամուսնության տույժի մասին, այն է՝ կանայք ամուսնանալուց հետո թողնում են աշխատուժը: Այսպիսով, կանանց աշխատանքը կարող է լինել երկու նպատակի հասնելու տնտեսական պարտադրանքի նշան, այլ ոչ թե տնտեսական անկախության նրանց ցանկության արտահայտություն: Մենք ուսումնասիրում ենք դրա ապացույցները մեր հարցման մեջ: Ամուսնացած կանայք ավելի քիչ հավանական է, որ աշխատում են, քան չամուսնացած կանայք, սակայն ամուսնությունը Հնդկաստանում գրեթե համընդհանուր է (ամուսնությունը դարձնելով կանանց կարիերայի ամենատարածված ընտրությունը), և կանանցից ամուսնություն կամ վճարովի աշխատանք ընտրելը արդար կամ իրատեսական ընտրություն չէ: Մենք հարցրինք կանանց, ովքեր ներկայումս չեն աշխատում, արդյոք նրանք կընդունե՞ն վճարովի աշխատանք, եթե այն հասանելի լինի իրենց տանը կամ մոտ: 73,5 տոկոսն ասել է «այո»: Հարցաքննվելիս 18,7 տոկոսը նախապատվություն է տվել կանոնավոր լրիվ դրույքով աշխատանքին, 7,8 տոկոսը՝ սովորական կես դրույքով աշխատանքին. 67,8 տոկոս երբեմն լրիվ դրույքով աշխատանքի համար և 5,78 տոկոս՝ երբեմնի կես դրույքով աշխատանքի համար: Թվում էր, որ իսկապես կար վճարովի աշխատանքի մեծ չբավարարված պահանջարկ՝ լինի դա կանոնավոր, թե պատահական, լրիվ դրույքով կամ կես դրույքով, քանի դեռ խնդրո առարկա աշխատանքը համատեղելի է նրանց կենցաղային պարտականությունների հետ: Ելնելով դրանից՝ մենք առաջարկում ենք, որ աշխատուժից դուրս լինելն ավելի քիչ ընտրության խնդիր է մեծ թվով կանանց համար, և ավելի շատ արտացոլում է չվճարվող տնային պարտականությունների պահանջները:

Բաց գործազրկության աճ

LFPR-ները կազմված են աշխատող կանանցից և աշխատանք փնտրող կամ աշխատանքի համար հասանելի (բայց ներկայումս չաշխատող) կանանցից, այսինքն՝ աշխատուժի կանայք՝ անկախ նրանից՝ աշխատող, թե ոչ: Զարգացող երկրները սովորաբար ունենում են թերզբաղվածություն կամ քողարկված գործազրկություն, որտեղ անհատները զբաղված են շատ ցածր արտադրողականությամբ ապրուստի միջոցներով և իրենց բացահայտ գործազուրկ չեն հայտարարում: Երբ աշխատատեղերը քիչ են, կանայք սովորաբար հեռանում են աշխատուժից, այլ ոչ թե իրենց հայտարարում են որպես աշխատանք փնտրող, այսինքն՝ բացահայտ գործազուրկ: 2017-18 թվականների տվյալների առանձնահատկություններից մեկը բաց գործազրկության ցնցող աճն է, որը կրկին պայմանավորված է գյուղաբնակ կանանց կողմից, ինչը հստակ վկայում է աշխատանքի չբավարարված պահանջարկի մասին:

Ո՞րն է խարանի կամ սեռական բռնության վախի դերը:

Այժմ մենք տեսանք, որ կան փազլի այլ բաղադրիչներ, որոնք պետք է միացվեն, կամ այլ կետեր, որոնք պետք է միացվեն, մինչ աշխատանքի մեջ կանանց ցածր մասնակցության մասին ամբողջական պատկերը պարզ կդառնա: Կոնկրետ ո՞րն է խարանի դերը կանանց ցածր մասնակցությունը բացատրելու հարցում: Դժվար է սրան հստակ պատասխան ստանալ, քանի որ մեզ անհրաժեշտ կլինեն տնից դուրս աշխատող կանանց նկատմամբ աճող անհանդուրժողականության ծանր ապացույցներ, որոնք մենք չունենք: Նաև հաշվի առեք սա. Քաղաքային կին LFPR-ները միշտ ավելի ցածր են եղել, քան գյուղականը: Եթե ​​խարանն այս բացը հիմքում ընկած հիմնական պատճառն է, ապա հետևում է, որ քաղաքային կանայք ավելի մեծ խարան են բախվել, քան գյուղաբնակ կանայք: Սակայն LFPR-ների ամբողջ անկումը պայմանավորված է գյուղաբնակ կանանցով: Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ խարանը, որը կարող է ավելի մեծ լինել քաղաքային բնակավայրերում, մնացել է մոտավորապես կայուն, բայց աճել է գյուղական վայրերում: Սա իմաստ չունի. Վերջապես, տնից դուրս աշխատելու խարանը՝ որպես ցածր կարգավիճակի նշան, բնորոշ է վերին կաստայի կանանց. Դալիթ և Ադիվասի կանայք միշտ աշխատել են տնից դուրս՝ շատ ավելի մեծ համամասնությամբ: Սակայն վերջին անկումը նրանց համար ավելի մեծ է, քան իրենց վերին կաստայի քույրերը: Բացատրությունների միակ փաթեթը, որը համապատասխանում է այս բոլոր փաստերին, հետևյալի համակցությունն է. աշխատանքի (ոչ)մատչելիություն, որը համատեղելի է կենցաղային պատասխանատվության հետ, այսինքն՝ տանը կամ մոտակայքում կամ այն ​​վայրում, որտեղ հեշտ է հասնել: Ինչ վերաբերում է սեռական բռնության վախին: Վերջին ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ բռնության ընկալումը կանանց հետ է պահում տնից դուրս աշխատելուց, այն իմաստով, որ կամ կանայք ավելի քիչ հավանական է աշխատել կանանց նկատմամբ ավելի մեծ բռնություն ունեցող տարածաշրջաններում, կամ որ սեռական բռնության մասին հաղորդագրությունների ավելացումը նվազեցնում է քաղաքաբնակ կանանց՝ դրսում աշխատելու հավանականությունը: տուն. Այս երկու պատմություններն էլ միանգամայն հավանական են. կանայք ավելի քիչ հավանական է, որ գնան մարզեր, որտեղ կանանց դեմ հասարակական հանցագործությունների բարձր ցուցանիշներ կան: Այնուամենայնիվ, այս արդյունքները լույս չեն սփռում հնդիկ կանանց աշխատուժի ցածր միջին մասնակցության շարունակականության վրա:

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: