Ավնի Դոշին հայտնվել է Booker-ի կարճ ցուցակում՝ 3 պատճառ, թե ինչու պետք է կարդալ նրա Աղջիկը սպիտակ բամբակով
Ահա երեք պատճառ, թե ինչու չպետք է բաց թողնեք Սպիտակ բամբակով աղջիկը:
Ավնի Դոշիի «Սպիտակ բամբակով աղջիկը» ընդգրկվել է Booker-ի կարճ ցուցակում: (Լուսանկարը՝ Ռոհիտ Ջայն Պարաս) Booker-ի կարճ ցուցակում այս անգամ ընդգրկված է հնդկական ծագումով գրող Ավնի Դոշին իր դեբյուտային վեպի համար Այրված շաքարավազ , հրատարակվել է Հնդկաստանում որպես Սպիտակ բամբակով աղջիկ. Եթե դեբյուտային գիրքը հայտնվել է Booker-ի կարճ ցուցակում, ապա ակնհայտ ենթադրությունն այն է, որ արժե կարդալ: Հնդիկ ընթերցողների համար ավելացված է Դոշիի ծագման փաստը և վեպի գործողությունները Պունայում:
Բայց արվեստը երկար է, իսկ ժամանակը` անցողիկ, և նախքան որոշելը գումար և րոպեներ ծախսել Սպիտակ բամբակով աղջկա վրա, հավանաբար կցանկանայիք գրքի նվազման մասին:
Դոշիի վեպը գրավիչ և ապշեցուցիչ է. Booker կայքը նկարագրում է այն որպես սիրո պատմություն և պատմություն դավաճանության մասին… սուր, ինչպես շեղբը և ցցված կաուսական խելքով:
Գիրքը ձեզ հստակ անհարմար կդարձնի, երբ առաջադիմեք, բայց դուք չեք կարողանա այն պահել: Դա կարճ գիրք է, արձակը հարուստ է իր տնտեսությամբ: Այն զբաղված է թեմաներով և փոխհարաբերություններով, որոնք նա ընտրում է ուսումնասիրել, այն կարևոր գիրք է:
Ահա երեք պատճառ, թե ինչու չպետք է բաց թողնեք Սպիտակ բամբակով աղջիկը:
Ոչ միշտ սուրբ մայրություն
Վեպն ամբողջությամբ կենտրոնացած է Անտարայի՝ պատմողի և Տարայի՝ մոր հարաբերությունների վրա։ Անտարան նկարիչ է։ Տարան, ով իր ողջ կյանքում եղել է անկայուն, փախչող ապստամբ առանց հստակ պատճառների, կորցնում է հիշողությունը բժշկական պատճառներով, և Անտարան այժմ պետք է հոգ տանի նրա մասին. խնդիր, որը նա ընտրում է իր համար, բայց որի համար նա անհավասար է գտնում։ Տարբեր պատճառներ. ոչ ոք երբեք չի հոգացել նրա մասին, ուստի նա չունի մոդելներ, որոնց հետևելու է. մոր հետ երբեք չգիտես, թե որքան է ուղեղի իրական դեգեներացիա և որքան պարզ այլասերվածություն. և ամենակարևորը, Անտարան միշտ չէ, որ ցանկանում է հոգ տանել իր մոր մասին կամ նրան հարմարավետ պահել:
Գիրքը կարևոր կետ է նշում մայրության մասին. ինչպես բոլոր սերերը, այն կարող է թունավոր և սնուցող լինել: Թեև Հնդկաստանում արվեստը հաճախ ուսումնասիրում է ռոմանտիկ սերն իր բոլոր գեղեցիկ և տգեղ երեսներով, մայրությունը կրճատվում է մինչև միակողմանի «հոգատար, զոհաբերող» տող: Այս գիրքը հնչում է որպես մտրակի հարված՝ ընդդեմ մայրական սիրո անհեթեթության, որին մենք սովոր ենք, և արժե կարդալ միայն այդ պատճառով, այն ստիպում է ձեզ նստել և ուշադրություն դարձնել այն ամենի վրա, ինչը սովորաբար անհետանում է, ինչը ոչ բոլոր կանանց է մտածում: Մայրությունը որպես օրհնություն, մոր դերը փառաբանելը հաճախ միայն հասարակության մնացած մասն է, որը խուսափում է երեխայի պատասխանատվությունից, և ոչ, մայրը ամենից լավ չգիտի, և ոչ էլ պետք է ակնկալել դա:
Հայրապետությունը փչացնում է մայրությունը, ինչպես մնացած բոլորը
Դոշիի վեպի տղամարդիկ ծայրամասային են. նրանց բացակայությունն ավելի շատ կերպար է, քան իրենք՝ տղամարդիկ: Այնուամենայնիվ, նրանք վերահսկում և պատճառաբանում են այն, ինչ անում են կանայք: Թեև գիրքն ըստ էության մոր և դստեր ուսումնասիրություն է, կան խոսուն ցուցումներ այն մասին, թե ինչպես են Տարայի, իսկ ավելի ուշ Անատարայի գործողությունները ազդում նահապետական հասարակության պահանջներից:
Տարան ըմբոստանում է լավ դուստր լինելու դեմ, որը պետք է իրեն գեղեցկացնի ամուսնության շուկայի համար, նա ըմբոստանում է լավ հարսի դեմ, որի ներկայությունը պետք է գեղեցկացնի իր ամուսնական տունը: Նրան մայր են դարձնում ոչ թե նրա համար, որ նա ցանկացել է, այլ այն պատճառով, որ դա կնոջ հաջորդ տրամաբանական առաջընթացն էր: Երեխայի հետ թամբած, ում հետ չգիտի, թե ինչ անել, Տարան փորձում է իր կյանքը շարունակել իր պայմաններով՝ աղետալի հետևանքներ ունենալով իր և իր դստեր համար: Տղամարդիկ, որոնց հետ նա սիրահարվում է, ազատություն ունեն մնալու առանց կապերի, նավարկելու և դուրս գալու մայր-դստեր կյանքից, ազատություն, որը ընդմիշտ մերժված է Տարային:
Անտարան, որին մայրը բառացիորեն անվանել է un-Tara, սովոր է լքվել տղամարդկանց կողմից: Մորից մեկ սերունդ հետո նա դեռ կարող է ապահովություն, ֆիքսված տուն, նորմատիվություն, որը նա այդքան փափագում էր մանկության տարիներին, միայն ամուսնու միջոցով: Անտարան ընտրում է երեխա ունենալ ոչ թե այն պատճառով, որ ուզում էր, այլ այն պատճառով, որ նա կարող է ավելի ամուր կապվել ամուսնու հետ՝ ընկղմվելով հետծննդյան դեպրեսիայի մեջ և դստեր հետ բարդ հարաբերությունների մեջ հենց ծննդից:
Մոռանալը կորուստ է, թե ազատում:
Հիշողությունը վեպի մեկ այլ կարևոր թեմա է՝ ինչ ենք մենք ընտրում հիշելու, ինչքանով ենք մոռանում, որքանով է մեր ներկան ձևավորվում այն բանից, թե ինչպես ենք մենք հիշում մեր անցյալը: Տարան, իր դստեր հետ ամբողջ կյանքի սպի հիշողություններով կիսվելուց հետո, այժմ մոռանում է բաները: Արդյո՞ք սա է նրա վերջին ապստամբության գործողությունը. եթե նա մոռանա իր անցյալը, նա կազատվի դրանից: Անտարան ջանասիրաբար ջանքեր է գործադրում, որպեսզի մորը կապված մնա իրականությանը, քանի դեռ դա չի սկսում ազդել իրականության վրա, որը նա ջանասիրաբար ստեղծել է իր համար:
Անատարայի գեղարվեստական նախագիծը նրա՝ մեկ տարի շարունակ ամեն օր տղամարդու դեմք նկարելն է՝ նույն տղամարդը, և դեմքերը շատ տարբեր են միմյանցից: Արդյո՞ք մարդկային հիշողությունը սխալվում է, թե՞ անցյալը ճիշտ այնպես հիշելու ջանքերը, ինչպես դա ապարդյուն էր: (Հետաքրքիր է, որ Դոշին գրել է այս վեպի ութ սևագիր, և դրանք այժմ կախված են նրա տանը՝ որպես այդ ձախողման տարիների արձանագրություն): Երբ ընթերցողն իմանում է իր թեմայի ինքնությունը, դա հանգեցնում է ավելի շատ հարցերի. Արդյո՞ք Անտարայի փոփոխվող գծագրերը միջոց են վերահաստատելու թեմայի և, հետևաբար, սեփական անցյալի նկատմամբ վերահսկողությունը:
Իր անցյալին բոլորովին նոր ձևով դիմակայող ազգում սրանք հարցեր են, որոնց հետ մենք բոլորս պետք է զբաղվենք. կարո՞ղ է փոխել այն, ինչ հիշում ենք մեր անցյալի մասին, ինչպես նաև նոր ներկա: Որքանո՞վ կայուն և որքանո՞վ առողջարար կլինի նման նվերը:
Դոշիի գիրքը մեզ հեշտ պատասխաններ չի թողնում, բայց շատ կարևոր հարցեր, որոնք, ինչպես ասվում է Բուկերի կայքում, լավագույն վեպերն են անում՝ նախապատրաստում մեր հասարակություններին արժեքավոր զրույցների:
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
