Բացատրվում է. Ինչու է 200-ամյա Ռամնագար կի Ռամլիլան կարևոր տեղ Հնդկաստանի արվեստի պատմության մեջ:

Այս տարի համաճարակը ստիպել է Ռամնագար կի Ռամլիլային անել այն, ինչին միշտ դիմադրել է՝ փոխել:

Ռամնագարը, որը նավով զբոսանք Վարանասիի գաթերից, վերածվել է Ռամայանայի վերափոխման և նույնիսկ պարծենում է Գանգա կոչվող լճակով: (Էքսպրես լուսանկար՝ Ռենուկա Պուրի)

Բոլորի համար, ով կարծում է, որ փոփոխությունը միակ հաստատունն է, Դուշերա տանող ամսվա ընթացքում դեպի Ռամնագար ուղևորությունը աչք կբացի: Տեղի Բանարասի Մահարաջայի գլխավորությամբ, որը մեծարվում է որպես Քաշի Նարեշ, քաղաքը հյուրընկալում է Ռամային, Սիտային, Լակշմանին և Ռամայանայի մյուս կերպարներին՝ սիրողական դերասանների տեսքով, ովքեր ամենայն մանրամասնությամբ կատարում են էպոսը տարբեր վայրերում նման անուններով։ ինչպես Լանկա, Աշոկ Վատիկա և Ջանակպուր ամեն երեկո 30 օր շարունակ: Սա տարբերվում է ավելի ծանոթ Ramlilas-ից, որոնք կատարվում են Հյուսիսային Հնդկաստանում, հիմնականում մեկ բեմի վրա, Նավրատրայի ժամանակ:

Ռամնագարը, որը նավով զբոսանք Վարանասիի գաթերից, վերածվել է Ռամայանայի վերափոխման և նույնիսկ պարծենում է Գանգա կոչվող լճակով: Թագավորական ընտանիքի կողմից կազմակերպված նրա Ռամլիլան ամենահիասքանչն է երկրում և գործնականում չի փոխվել 1830 թվականի առաջին ներկայացման ժամանակից: Սա նշանակում է, որ էլեկտրական լույսեր չկան, մարդիկ հիմնականում նստում են կոշտ գետնին և փորձում են տեսնել: Բջջային հեռախոսի լուսանկարը կարող է հանգեցնել նրան, որ մարդը արժանանա հանրության կամ պալատի պահապանների բարձր նկատողությանը: Հնդկաստանի ամենամեծ շարժական թատրոնի ներկայացումը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ոչ նյութական ժառանգության պիտակով Ռամլիլան գրավում է հազարավոր հանդիսատես գյուղերից, ինչպես նաև գիտնականներին և բեմի մասնագետներին ողջ երկրից:

Այս տարի համաճարակը ստիպել է Ռամնագար կի Ռամլիլային անել այն, ինչին միշտ դիմադրել է՝ փոխել:

Քանի որ այն բանակցում է կորոնավիրուսի մարտահրավերի հետ , ահա մի քանի պատճառ Ռամնագար կի Ռամլիլա պատմական նշանակություն ունի հնդիկների համար.

Դա հին արվեստի ձև է. Ռամնագար կի Ռամլիլան թվագրվել է 1830 թվականին գաղութատիրական կառավարչի՝ Ջեյմս Փրինսփի վիմագրությունից, որը գտնվում է Լոնդոնի Բրիտանական գրադարանում: Բայց նույնիսկ պատահական հայացքը աշխատանքին՝ ոտքով, ձիով և Ռավանա Դահանը դիտող փղերի բազմությանը ցույց է տալիս, որ Ռամլիլան արդեն հայտնի էր, երբ Փրինսփը ականատես եղավ դրան: Ըստ ժողովրդական բանահյուսության և տեղական համոզմունքների՝ Ռամլիլան սկսել է ոչ թե Մահարաջ Ուդիթ Նարայան Սինգհը, որը տիրակալ էր 1830 թվականին, այլ նրա մեծ պապը՝ Մահարաջ Բալվանտ Սինգհը, 18-րդ դարի կեսերին։ Ներկայացման մասշտաբները կարող են ընդլայնվել, և աշխարհը կարող է դառնալ տեխնոլոգիական ըմբռնողություն, բայց Ռամնագար կի Ռամլիլայի հին ձևերը դեռևս կարող են մի քանի դար հետո գրավել տնային ամբոխը: Հետևեք Express Explained-ին Telegram-ում

Կորոնավիրուսը կրճատել է այս մեծ ծիսական կատարումը Թուլսիդաների Ram Charit Manas-ի ընթերցմամբ Յանակպուրիի տաճարում՝ Ռամլիլայում գտնվող Սիտայի հայրական տանը: (Էքսպրես լուսանկար՝ Ռենուկա Պուրի)

Հաղթել է ապստամբությունն ու պատերազմները. Մահարաջ Ուդիթ Նարայանը մշտապես վիճում էր գաղութային վարչակազմի հետ, որը նրան աչքի փուշ էր տեսնում։ Ըստ Բանարասների թագավորական ընտանիքի անդամ Կունվար Իշանի, բրիտանացիները խոժոռվել են Ռամլիլայի վրա, քանի որ այն հավաքել է հնդկացիների մեծ բազմություն: Ռամի և Ռավանայի միջև պատերազմի և չարի նկատմամբ բարու հաղթանակի պատմությունը ենթատեքստ ուներ ժողովրդի գիտակցության մեջ այն ժամանակ, երբ ազատության շարժումը գոլորշի էր հավաքում։ Ռամլիլան, սակայն, շարունակեց. Դա չդադարեց նույնիսկ 1962 թվականին, երբ սկսվում էր հնդկա-չինական պատերազմը, և գիշերային թռիչքների ժամանակ օդաչուները նկատեցին Բանարասից եկող լույսեր: Դա այն լապտերներն էին, որոնցով պահում էին Ռամլիլան։ PMO-ն կապ է հաստատել թագավորական ընտանիքի հետ, որը կազմակերպել է, որ լույսերը ծածկվեն տերևներով, որպեսզի այն տեսանելի լինի միայն գետնից, այլ ոչ երկնքից։

Անցյալի նամականիշ. Ռամլիլան կատարում են միայն տղամարդիկ, իսկ մաքուր երիտասարդ տղաները խաղում են swaroops-ի դերերը՝ Ռամի, նրա եղբայրների և Սիտայի դերերը, որոնք ընտրվում են բրահմանների ընտանիքներից՝ թագավորի և պալատական ​​պաշտոնյաների մասնակցությամբ ընդարձակ լսումներից հետո: Երկու ամիս նրանք ապրում են էպոսագետների հետ, մի քանի ժամ են ծախսում Ռամայանայի ուսումնասիրության վրա և սովորում տարբեր ժեստերի և ձայնային հմտությունների, որոնք անհրաժեշտ են իրենց դերերի համար: Տղաներին տանում են Ռամլիլայի բանվորների ուսերին, և նրանց ոտքերը հատակին չեն դիպչում։ Ներկայացման ամեն երեկո մարդիկ հավաքվում են իրենց դարշանի համար և դիպչում նրանց ոտքերին օրհնության համար: Ռամլիլայից հետո նրանք վերադարձվում են իրենց ընտանիքներին և ավելի քիչ աստվածային կյանքով:

Հնդկաստանի ամենամեծ շարժական թատրոնի ներկայացումը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ոչ նյութական ժառանգության պիտակով Ռամլիլան գրավում է հազարավոր հանդիսատես գյուղերից, ինչպես նաև գիտնականներին և բեմի մասնագետներին ողջ երկրից: (Էքսպրես լուսանկար՝ Ռենուկա Պուրի)

Հանդիսատեսը նույնպես սերունդների սովորությամբ է առաջնորդվում. Մարդկանցից ոմանք, ովքեր գալիս են, տանում են այն իրերը, որոնք իրենց պապերը բերում էին ներկայացումները դիտելու համար, ինչպես օրինակ՝ ձեռնափայտ, աթարակալ, լոտան կամ Ռամ Չարիտ Մանասի նախնիների պատճենը: Ամեն երեկո Ռամլիլայի մաս լինելը ամենամյա ծես է: Նրանք գալիս են քայլելով, մարդաշատ մեքենաներով կամ նավով։ Գետի ափերն ու ջրհորները լցված են նվիրյալների խմբերով, ովքեր լվանում են իրենց և հագնում մաքուր դհոտի-կուրտա, քսում են չանդան իրենց ճակատներին և աթթարին՝ Ռամլիլային մասնակցելու համար երկուդարյա ծեսով: Վարքագծի կանոնագիրքը տարածվել է նաև թագավորական ընտանիքի վրա, որը հաճախում է փղի մեջքի ներկայացումներին, ինչպես անցյալ դարաշրջաններում:

Ներկայի մարտահրավերը. Կորոնավիրուսը կրճատել է այս մեծ ծիսական կատարումը Թուլսիդաների Ram Charit Manas-ի ընթերցմամբ Յանակպուրիի տաճարում՝ Ռամլիլայում գտնվող Սիտայի հայրական տանը: Բանարասի ներկայիս մահարաջան Անանտ Նարայան Սինգհը դրական է եղել Covid-19-ի համար սեպտեմբերի 18-ին և ընդունվել է Գուրգաոնի հիվանդանոց: Թեև ապաքինվել է, սակայն նախընտրում է խստապահանջ լինել սոցիալական հեռավորության պահպանում . Երբ Ռամայանիները կամ գիտնականները երեկոները կարդում են Ram Charit Manas-ից, թագավորը ցած է վարում հասարակ դհոտի-կուրտա հագած: Դատարկություն կա պալատում և ճանապարհների վրա, ինչպիսին քաղաքը չգիտի մի քանի սերունդ:

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: