Բացատրեց. Ինչո՞ւ է Մալերկոտլան հատուկ Փենջաբի և սիկհերի համար:

Մալերկոտլայի պատմությունը և այն, թե ինչու է քաղաքը հատուկ տեղ է գրավում սիկհերի պատմության և ներկայիս Փենջաբի սոցիալական միջավայրում:

Նավաբ Շեր Մոհամմադ Խանի առաջադեմ հետազոտությունների ինստիտուտը Մալերկոտլայում: (Աղբյուր՝ Wikimedia Commons)

Փենջաբի միակ մուսուլմաններով գերակշռող քաղաքը՝ Մալերկոտլան, վերջերս նորություններում էր այն բանից հետո, երբ Փենջաբի գլխավոր նախարար, կապիտան Ամարինդեր Սինգհը հայտարարեց Էյդ օրը (մայիսի 14), որ նախկին արքայազն պետությունը լինելու է Նահանգի 23-րդ շրջան. Հայտարարությունը մեկնաբանել է ՄԱԿ-ի գլխավոր նախարար Յոգի Ադիթյանաթը, ով թվիթերում գրել է, որ նոր շրջանի ձևավորումը Կոնգրեսի պառակտիչ քաղաքականության արտացոլումն է։ Այն Փենջաբի ԿՄ-ն պատասխան հարված հասցրեց ասելով, որ UP CM-ն տեղյակ չէր Մալերկոտլայի սիկհերի և մահմեդականների միջև երկարատև հարաբերությունների մասին, և որ UP CM-ն էր իրականում համայնքային տարաձայնություններ սերմանում:

Ահա Մալերկոտլայի պատմությունը և այն, թե ինչու է քաղաքը հատուկ տեղ գրավում սիկհերի պատմության և ներկայիս Փենջաբի սոցիալական միջավայրում:

Տեղեկագիր| Սեղմեք՝ օրվա լավագույն բացատրությունները ձեր մուտքի արկղում ստանալու համար

Ինչպե՞ս առաջացավ Մալերկոտլայի իշխանական պետությունը:

Պատմականորեն Մալերկոտլան իր հիմնադրման համար 15-րդ դարում պարտական ​​է սուֆի սուրբ Շեյխ Սադրաուդդին Սադար-ի-Ջահանին, որը նաև հայտնի է որպես Հայդեր Շեյխ: Սկզբնական սկիզբը խոնարհ էր, քանի որ բնակավայրը կոչվում էր «Մալեր», որը Բեհլոլ Լոդհիի կողմից շնորհվեց շեյխին, ում տոհմը նույնպես աֆղանական էր, ինչպես Լոդհին, և ասում էին, որ նրանք հեռավոր ազգականներ են: «Կոտլա», որը նշանակում է բերդ, ավելացվել է ավելի ուշ՝ 17-րդ դարում, գյուղերի հավաքածուով, որոնք ձևավորել են ջագիր, որը Մուղալ կայսր Շահ Ջեհանի կողմից շնորհվել է Հայդեր Շեյխի ժառանգ Բայզիդ խանը: Բայզիդ խանը աջակցեց Աուրանգզեբին իր եղբոր՝ Դարա Շիկոխի դեմ և այդպիսով ձեռք բերեց կայսրի բարեհաճությունը և հավերժություն ավելացրեց նրա ընտանիքի իշխանությանը: Դրանից հետո սկսվեց ժառանգական հաջորդականությունը: Մուղալների կայսրության անկումից հետո Մալերկոտլայի կառավարիչները գործադրեցին ավելի մեծ անկախություն և Աֆղանստանից Ահմադ Շահ Աբդալիի կողմից Հնդկաստան ներխուժելու պահին նրանք միավորվեցին նրա հետ:

Ինչպե՞ս էին Մալերկոտլայի հարաբերությունները հարևան պետությունների հետ։

Ըստ պատմաբան Աննա Բիգելոյի՝ «Փենջաբի մահմեդականները» աշխատության, այն բանից հետո, երբ Մահարաջա Ռանջիտ Սինգհը 19-րդ դարի սկզբին ամրապնդեց իր իշխանությունը Հյուսիսային Փենջաբում, Մալերկոտլան իրեն միավորեց հարևան սիկհ պետությունների հետ, ինչպիսիք են Պատիալան, Նաբհան և Ջինդը, որոնք նույնպես վտանգված էին Մահարաջա Ռանջիտից։ Սինգհի կողմից սիկհական կայսրության համախմբումը. Այս ցիս-Սութլեջ նահանգներն ընդունեցին բրիտանական պաշտպանությունը 1809 թվականին և զերծ էին սիկհական մահարաջայի միջամտությունից:

Մալերկոտլան շարունակվեց բրիտանական պաշտպանության և հարևան սիկհ նահանգների հետ դաշինքի ներքո մինչև 1947 թվականը, երբ այն դարձավ Արևելյան Փենջաբի միակ մուսուլմանական մեծամասնությամբ սիկհ նահանգը: 1948 թվականին իշխանական նահանգների լուծարումից հետո Մալերկոտլան միացավ PEPSU-ի կամ Պատիալայի և Արևելյան Փենջաբ պետությունների միությանը (PEPSU) նոր նահանգին։ Ինքը՝ PEPSU-ն լուծարվեց 1954 թվականին, և Մալերկոտլան դարձավ Փենջաբի մի մասը։

Ո՞րն է Մալերկոտլայի հատուկ կարգավիճակի նախապատմությունը սիկհ համայնքի հետ:

Սիկհերի և Մալերկոտլայի միջև հատուկ հարաբերությունները գալիս են այն ժամանակաշրջանին, երբ տասներորդ սիկհ գուրուն՝ Գուրու Գոբինդ Սինգհը, ներգրավված էր մի շարք մարտերում տարածաշրջանի ճնշող մողոլական կանոնների հետ: Շեր Մոհամմադ Խանը այդ ժամանակ Մալերկոտլայի Նավաբն էր, և թեև Աուրանգզեբի և նրա լեյտենանտների կողմնակիցն էր, որոնք այն ժամանակ կառավարում էին Փենջաբը, ասում են, որ նա իր ցավն արտահայտել է Գուրու Գոբինդ Սինգհի երկու երիտասարդ որդիների՝ Զորավար Սինգհի սպանության կապակցությամբ: (ինը տարեկան) և Ֆաթեհ Սինգհը (յոթ տարեկան), Սիրհինդ Վազիր Խանի Սուբեդարի կողմից 1705 թ.: «Հաա դա Նաարան» կամ արդարության համար ճիչը հնչեց Շեր Մոհամմադ Խանի կողմից Վազիր Խանի առաջ, երբ հրամայեց երկուսին աղյուսի ենթարկել: երիտասարդ տղաներ արտասանվեց. Այս դեպքը պատմվել է տարիների ընթացքում և ձեռք է բերել Նավաբի հանդուրժողականության պատկերը երկու երիտասարդ Սահիբզադաների նկատմամբ և Մալերկոտլային հատուկ տեղ է հատկացրել սիկհերի պատմվածքում:

Գուրու Գոբինդ Սինգհի մահից հետո, երբ նրա հետևորդ Բանդա Սինգհ Բահադուրը կողոպտեց Սիրհինդին և այն հողին հավասարեցրեց, նա խնայեց Մալերկոտլային: Աննա Բիգելոն ասում է, որ թեև Բանդա Բահադուրի այս արարքի համար կարող են լինել բազմաթիվ պատճառներ, Իֆթիխար Խանը, Մալերկոտլայի վերջին Նավաբը, թագավորության իր պատմության մեջ հայտարարել է, ինչպես շատերն են կարծում, որ Մալերկոտլան խնայվել է «Հաա Դա Նաարայի» պատճառով։ '. Այլընտրանքային բացատրություններ Բանդա Սինգհ Բահադուրի՝ Մալերկոտլայից խուսափելու համար անհրաժեշտ չեն և չեն փնտրվում», - ասում է Բիգելոն: Համարվում է, որ Մալերկոտլան օրհնված է գուրու Գոբինդ Սինգհի կողմից «Հաա դա Նաարայի» համար:

Ինչպե՞ս էին Մալերկոտլայի կառավարիչների հարաբերությունները սիկհերի հետ «Հաա Դա Նաարա» դրվագից հետո:

Փաստագրված է, որ նույնիսկ այս դրվագից հետո Մալերկոտլայի կառավարիչները շարունակեցին իրենց մտերմությունը մուղալ կառավարիչների հետ, և երբ մուղալների գերիշխանությունը անկում ապրեց, նրանք միավորվեցին աֆղան զավթիչ Ահմեդ Շահ Աբդալիի հետ: Այնուամենայնիվ, Փենջաբի, Մալերկոտլայի ներառյալ տարբեր նահանգների կառավարիչները, ում կողքին էին հակամարտություններում, հաճախ կախված էր մի շարք գործոններից, ներառյալ դրամական շահույթը, ժամանակավոր դաշինքները և գոյատևման բնազդը: Օրինակ, Մալերկոտլայի Նավաբ Ջամալ խանը կռվել է Պատիալայի կառավարիչների դեմ, ինչպես նաև Աբդալիի դեմ, նախքան նրա հետ ձեռք մեկնելը: Նրա իրավահաջորդ Նավաբ Բհիկամ Շահը, ասվում է, որ կռվել է Աբդալի ուժերի կողմից 1762 թվականին սիկհերի դեմ կռվում, որը հայտնի է որպես «Վադդա Գալլուգարա» կամ Մեծ Հոլոքոստ, որտեղ տասնյակ ու հազարավոր սիկհեր են սպանվել: 1769 թվականին Պաթիալայի Ռաջա Ամար Սինգհի հետ բարեկամության պայմանագիր է ստորագրվել Մալերկոտլայի այն ժամանակվա Նավաբի կողմից, և դրանից հետո Պատիալայի իշխանական պետությունը հաճախ օգնում էր Մալերկոտլային, հատկապես 1795 թվականին, երբ Սահիբ Սինգհ Բեդին՝ առաջին սիկհ Գուրուի, Գուրուի հետնորդը։ Նանակ Դևը հարձակվել է Մալերկոտլայի վրա կովի սպանդի հարցով:

Այնուամենայնիվ, 1872 թվականին Մալերկոտլայում Նամդհարիի (սիկհերի աղանդ) կոտորածը կարևոր դեպք է քաղաքի պատմական տարեգրության մեջ: Նամդհարիի հետևորդները, որոշ տեղեկությունների համաձայն, սրիկա հետևորդներ են եղել, հարձակվել են քաղաքի վրա: Որոշ տեղեկություններ ասում են, որ հարձակումը եղել է թալան և թալան պատճառելու նպատակով, իսկ մյուսներն ասում են, որ Նամդհարի կնոջը բռնաբարել են Մալերկոտլայում: Ենթադրվում է, որ բրիտանական գործակալը, ով կառավարում էր այն ժամանակ Մալերկոտլան, քանի որ Նավաբը անչափահաս էր, անխնա վրեժխնդիր էր և սպանեց 69 Նամդարիի, այդ թվում՝ կանանց և երեխաների, կապելով նրանց թնդանոթների տակառներին:

Ինչպե՞ս է Մալերկոտլան փրկվել 1947 թվականին բաժանման սպանություններից և խռովություններից:

Չնայած քաղաքում տարօրինակ համայնքային անախորժություններին, ինչպես 1935 թվականին հինդուական Կաթայի հետ կապված, որը տեղի ունեցավ մզկիթի առջև, ընդհանուր մթնոլորտը Մալերկոտլայում մնաց բարենպաստ: Բաժանումին նախորդող օրերին համայնքային լարվածությունը մնաց վերահսկողության տակ՝ չնայած հարևան իշխանական նահանգներում օրենքի և կարգի ընդհանուր խախտմանը: Մինչ Պատիալայի, Նաբհայի և Ջինդի տարածքները տեսան լայնածավալ սպանություններ, Մալերկոտլան մնաց ազատված դրանից:

Ըստ պրոֆեսոր Իշտիակ Ահմեդի՝ իր «Փենջաբ. արյունոտված, մասնատված և մաքրված» գրքում ականատեսները և մուսուլմանների դեմ բռնության մասնակիցները նրան ասել են, որ իրենք չեն դիպչել Մալերկոտլա նահանգ մուտք գործած մահմեդական փախստականների: Շատերը դա արեցին, քանի որ հավատում էին, որ հարգում էին գուրու Գոբինդ Սինգհի ցանկությունները, ով օրհնել էր Մալերկոտլան: Ճանապարհ դեպի Էդհար համբույր նու չհադդեյա նահին, ճանապարհ դեպի odhar kisse nu hath nayi laaya (Մենք ոչ ոքի չենք խնայել ճանապարհի այս կողմը (Մալերկոտլայի սահմանը), մենք ոչ մեկին չենք դիպչել դրա մյուս կողմում), պատմել է բռնության մասնակիցներից մեկը: Պրոֆեսոր Ահմադ.

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: