«Ես ուզում եմ գրականություն, որը գրականությունից չստեղծվի».
Բրիտանա-հնդիկ բանաստեղծուհի Բհանու Կապիլն իր «Ինչպես լվանալ սիրտը»՝ արժանանալով Վինդհեմ-Քեմփբելի մրցանակին և ինչու է նա ճանապարհորդում ժանրերով
Օտար երկրում՝ Բհանու Կապիլը՝ իր մրցանակակիր բանաստեղծությունների ժողովածուով (շնորհիվ՝ Բհանու) Այն ժամանակ, երբ ամբողջ աշխարհը սովորում է ձեռքերը բազմիցս և մոլուցքով լվանալու առավելությունները, 51-ամյա բրիտանացի հնդիկ բանաստեղծ Բհանու Կապիլի նոր բանաստեղծական ժողովածուն նպատակ ունի սովորեցնել ձեզ, թե ինչպես լվանալ սիրտը և տեսանելի դարձնել այն, ինչ անտեսանելի է: How to Wash A Heart (Pavilion Poetry, Liverpool University Press) վեցերորդ պոեզիայի/արձակ գիրքն է Կապիլի կողմից, ով այն ութ գրողների թվում է, ովքեր արժանացել են 165,000 ԱՄՆ դոլար արժողությամբ Windham-Campbell Prize 2020, աշխարհի ամենաեկամտաբեր մրցանակներից մեկը:
Կապիլը, որը ծագումով փենջաբի բրիտանացի և ԱՄՆ քաղաքացի է, ավելի քան 20 տարի ապրում է ԱՄՆ-ում: Մի քանի տարի ստեղծագործական գրություն դասավանդելով Կոլորադոյի Բոլդեր նահանգի Նարոպա համալսարանում, վերջին տարին նա անցկացրել է որպես Ջուդիթ Է. Ուիլսոնի պոեզիայի անդամ Մեծ Բրիտանիայի Քեմբրիջի համալսարանում: Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում նա ընդլայնել է իր գեղարվեստական պրակտիկայի հորիզոնը՝ ներառելով բեմադրություններ, իմպրովիզացված գործեր, ինստալյացիաներ և ծեսեր և այլն: Իր վերջին հավաքածուում Կապիլն ուսումնասիրում է ներգաղթյալ հյուրի և քաղաքացու հյուրընկալողի միջև առկա թույլ կապերը՝ հիմնվելով 2019 թվականին Լոնդոնի Ժամանակակից արվեստի ինստիտուտում իր առաջին ելույթից, որը խորացել է ներառման, հյուրընկալության և խնամքի սահմաններում: Ներկայացումը հարգանքի տուրք էր ամերիկացի պոստմոդեռնիստ և ֆեմինիստ գրող Քեթի Աքերին: Հյուծել է հյուր լինել/ Ուրիշի տանը/ Հավերժ, կարդում է Կապիլս ժողովածուի բանաստեղծություններից մեկը: Այն, ինչ մեզ սովորեցնում է Կապիլն այն է, որ թեև սիրտը կարող է լինել այնտեղ, որտեղ կա ցանկություն, երախտագիտություն, նույնիսկ սեր, այն օրգան է, որին, ինչպես երկրին, մենք երբեք չենք կարող ամբողջությամբ պատկանել, գրում է ժամանակակից բրիտանացի բանաստեղծ Սանդիփ Պարմարը գրքի իր ակնարկում։ .
Կապիլն ասում է, որ հարցը, որ նա ցանկանում է ընդլայնել իր վերջին գրքից դուրս, հետևյալն է. Ի՞նչ եք անում, երբ ստեղծարարության և գոյատևման միջև կապը խզված է: Վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում Կապիլը կարծես թե ծաղրել է գրականությունը իր տեսածից և լսածից: Իր հինգերորդ գրքում՝ Ban en Banlieue (2015), նա ոգեշնչող և հնարամիտ կերպով ուսումնասիրեց մարմինը և քաղաքականությունը իննամյա աղջկա՝ Բանի պատմության միջոցով, որը դպրոցից տուն է գնում, երբ Լոնդոնում խռովություն է սկսվում: Ես գրականություն եմ ուզում, որը գրականությունից չստեղծվի։ Մի աղջիկ քայլում է տուն մրցարշավային խռովության առաջին րոպեներին, նախքան դա նույնիսկ կարելի է անվանել, որ ապակու կոտրման ձայնը նույնքան հեռավորության վրա է, ինչպես պատահում է/գալիս է փողոցից և իր տնից, գրում է նա գրքում: Բանը որոշում է կայացնում պառկել՝ չկարողանալով հասկանալ՝ ապակու կոտրման ձայնը գալիս է փողոցից, թե իր տնից, և հաջորդ առավոտ նա արդեն չկա: Նա դարձել է փողոցի և գիշերվա մի մասը, բայց ոչ ցերեկը, ասում է Կապիլը։ Գրքի գործարկիչը, որը կառուցված է մի քանի պարտեքստային ռազմավարությունների միջոցով, նշումների, դրվագների, բլոգի գրառումների և վինետների համախումբը կրկնակի էր: Առաջին աղեղը զարգացնում է 1979 թվականի ապրիլի 23-ի ինտենսիվ հիշողությունը, երբ ապստամբություն ծավալվեց Փոքր Հնդկաստանի Սաութհոլում, Միդլսեքս, արևմտյան Լոնդոնում, երբ հակառասիզմի ցուցարար Բլեր Պիչին սպանեցին մետրոպոլիտենի ոստիկանության կողմից, և դրան հաջորդած վերելքը: Ազգային ճակատ, ծայրահեղ աջ խմբավորում։ Այդ գիշեր Կապիլն ու իր ընտանիքը ստիպված են եղել պառկել հատակին՝ լսելով ճիչերի ձայնը և կոտրել ապակիները։ Բանաստեղծն այն ժամանակ տասը տարեկան էր։ Այդ հնչյունները և 1970-ականների ծայրահեղ աջերի վերելքի հիշողությունը ներկայիս ժամանակի վերածնվող, այլատյաց զարկերակին կապելու ցանկությունը ստեղծագործության կառավարող բնազդներն էին, ասում է բանաստեղծը։ Ի՞նչն է պտտվում բաղեղ-ասֆալտ/ապակի-աղջիկ համակցությունները: Abraded, քանի որ այն գնում է. Ես նույնպես մտածում եմ կոր, անցողիկ ձայնի մասին, որը ֆիքսված աղբյուր չունի: Գրականության մեջ ի՞նչ կլիներ աղջկա հետ։ Փոխարենը գրում եմ նրա չկողմնորոշվելու, ևս մեկ քայլ անելու ավելացումը։ Եվ հասկացեք. Նա ինքնիշխան դիրքով փլվում է ծնկների վրա, հետո կողքի վրա, գրում է Kapil-ը Banen Banlieue-ում:
Մյուս դեպքը, որին գիրքը պարտական է իր ծագմանը, Ջյոթի Սինգհ Պանդեյի սպանությունն ու սպանությունն էր Նյու Դելիում 2012թ. դեկտեմբերին: Զոհաբերությունների և պատռումների տարի, մարդասպան վարդեր ծաղկում էին դրամական խնդիրներ ունեցող ներգաղթյալ ընտանիքների այգիներում, գաղթականներ ունեցող քաղաքացիներ. եւ այլն։ Կերեք մի ծաղկաթերթ և մեռեք: Մեռնիր, եթե պետք է: Տես՝ վերջ-ամսաթիվ, օձ-դարպաս: Փոս. Ես ինքս պտտվում և կռվում եմ ամենաչնչին անսպասելի ձայնից, գրում է նա։ Ես ուզում էի գրել այն 40 րոպեների մասին, որը նա պառկած էր աշխարհի հատակին, Մահիպալպուրի ճոպանուղու կողքին, նախքան որևէ մեկը ոստիկանություն կանչելը: Փաստորեն, հնարավոր չէր գրել այս րոպեները, այլ միայն մտածել դրանց մասին, այցելել նրանց, շարունակել հոգ տանել դրանց և շարունակել վերադառնալ այն սարսափին, ինչ նրանք պետք է լինեին, ասում է Կապիլը։ Ի դեպ, այն օրը, երբ հայտարարվեց Վինդհեմ-Քեմփբելի մրցանակը, գործով չորս դատապարտյալները դատապարտվեցին մահապատժի։
Կապիլսի ստեղծագործությունները հաճախ հակասում են ժանրերին այնպես, ինչպես նա լրացնում է որոշակի ազգության ուրվագիծը: Վեպի գաղափարը, նախքան դրա փշրվելը, այնտեղ շատրվանի կողքին գտնվող նստարանին, որը սառած է, ապակառուցված, օդում / ես չեմ կարող կազմել բուժման քարտեզը, և սա այն քարտեզն է, թե ինչ է տեղի ունեցել որոշակի երկրում կոնկրետ օր, նա գրում է իր չորրորդ ժողովածուում՝ «Շիզոֆրեն» (Գիշերային նավակի գրքեր, 2011):
Երբեք իրեն ճիշտ անգլիացի չզգալով, չնայած իր բրիտանական անձնագրին, և միշտ վերաբնակների ներկայությամբ Միացյալ Նահանգներում, որևէ կոնկրետ ժանր երբեք իրեն որպես գրող չի զգացել որպես տուն: Նա կարող էր Հնդկաստանն ավելացնել Վինդհեմ-Քեմփբելի ազգության իր ցուցակում, բայց ձեռնպահ մնաց դա անելուց, քանի որ չէր ուզում ենթադրել, որ Հնդկաստանն ինձ կմտածի որպես դուստր: Նա պատմում է Չանդիգարհում մեկ ամառվա հիշողությունը, երբ իր մայրիկի հարևանը բարձր, կրող ձայնով ասաց նրան. Իհարկե, Անգլիայում դա եղել է. դու անգլիացի չես, դու… Կապիլն ասում է՝ ես վստահ չեմ, թե որն է իմ տարածքը։ Թերևս դա երբեք չէ: Ես փորձել եմ ուշադրություն դարձնել երբեք-այնտեղի սենսացիաներին և հյուսվածքներին, որը, ինչպես պարզվում է, նույնը չէ, ինչ միջանկյալը: Իսկ չժամանողները, ում անունները երբեք տեղանքի փաստաթղթում գրված չեն։ ասում է բանաստեղծը, ով ծնվել է Մեծ Բրիտանիայում 1968թ. 1990 թվականին նա ավարտեց մեկամյա կրթաթոշակ Նյու Յորքի պետական համալսարանում, Բրոքպորտ, Նյու Յորք: 1991-ից 1998 թվականներին նա ճանապարհորդել է ԱՄՆ-ի և Մեծ Բրիտանիայի միջև, իսկ 1998-ին մշտապես վերադարձել է ԱՄՆ: 2019-ին նա վերադարձել է Մեծ Բրիտանիա: Նրա 19-ամյա որդին ընդունվել է համալսարան, որպեսզի նա առաջին անգամ կարողացավ հեռանալ ԱՄՆ-ից: Այժմ նա ունի Մեծ Բրիտանիայի և ԱՄՆ-ի երկքաղաքացիություն:
Նարոպայի համալսարանում դասավանդելը (և նաև ԱՄՆ-ի Գոդարդ քոլեջում, որտեղ նա դասավանդում է ստեղծագործական գրություն) նրան կրկնակի ուսուցում է տվել ներքևից վերև շինարարական աշխատանքների համար: Նման գրելը սովորաբար մրցանակ շահելու արդյունք չէ: Կարծես ինչ-որ մեկն ինձ մրցանակ է տվել անկողնում 10000 բաժակ թեյ խմելու և իմ նոթատետրում կապույտ բիրոյով վերջին 35 տարիների ընթացքում գրելու համար, ասում է նա։ Քեմբրիջի համալսարանում նա մշակում էր չմշակված գրելու գաղափարը, ինչը նա կարողացավ նաև ինկուբացնել Städelschule-ում՝ Ֆրանկֆուրտի արվեստի դպրոցում, այնտեղի ուսանողների հետ: Որպես միայնակ ծնող և որպես խնամող (իր քրոջ հետ) իրենց մորը, դասարանը երբեմն միակ վայրն էր, որտեղ նա կարող էր լինել իր ամբողջ անձը, ով ցանկանում էր գետի վերևում շրջվել կամ մթնշաղին կարդալ ամբողջ պետությունը: Վտարանդի (2003) ուրուգվայցի արձակագիր Քրիստինա Պերի Ռոսսիի կողմից, ով տեղափոխվել է Բարսելոնա (Իսպանիա) որպես քաղաքական վտարանդի։ Դասարանում լինելու մասին իմ հիշողությունները նույնական են աշխարհում գրող լինելու հիշողությունների հետ, ասում է Կապիլը, ով ֆիլիպինահայ բանաստեղծ Մ.Գ. Ռոբերթսի հետ միասին աշխատում է գունավոր բանաստեղծների համար տպագիր ստեղծելու վրա։ իրենց նորաստեղծ փոքր մամուլի՝ Դուրգայի:
Մրցանակի հայտարարումից մեկ օր առաջ Կապիլը մտածում էր, թե ինչպես է իրեն հաջողվելու, երբ ավարտվի Քեմբրիջի ընկերակցությունը: Ինչպե՞ս կարող էին նա և իր ընտանիքը հոգալ խնամքը կամ աշխատանքային և կյանքի պարտավորությունները թե՛ Միացյալ Թագավորությունում և թե՛ ԱՄՆ-ում: Հաջորդ օրը ամերիկացի բանաստեղծ և Վինդհեմ-Քեմփբելի մրցանակի տնօրեն Մայքլ Քելլեհերը զանգահարեց նրան տեղեկացնելու, որ ինքը շահել է մրցանակը։ Դա Կապիլի արժանացած առաջին մրցանակն է։ Նրա համար թվում է, որ դա նշանակում է ուժասպառության և հնարավորության տարբերությունը: Այն փաստը, որ դա տեղի է ունենում պատմության այս պահին, խորապես իմաստալից է: Իմանալը, որ ես կարող եմ հոգ տանել մորս մասին, կարող եմ կատարել իմ պարտքը ընտանիքիս հանդեպ, անչափելի է,- ասում է Կապիլը, ում միտքն այս պահի դրությամբ լցված է մի քանի հարցով. Կարո՞ղ եմ փայլել: Կարո՞ղ եմ ծառայել ուրիշներին: Կարո՞ղ եմ լրացնել մի բան, որը մնում է ավարտին հասցնել:
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
