Տիմբուկտու՝ հեռավոր երկիր, որը դեռևս այնքան հեռու չէ, որ հասնի կորոնավիրուսը

Արևմտյան Աֆրիկայի քաղաքը, որի անունը փոխաբերություն է մի վայրի համար, որը չափազանց էկզոտիկ և հեռավոր է նույնիսկ պատկերացնելու համար, գտնվում է Covid-19-ի ընկալման մեջ: Լավ ժամանակ է Տիմբուկտուին, քաղաքին և անվանը նայելու համար:

Մալիի զինվորը կանգնած է Մալիի Տիմբուկտու քաղաքում կորոնավիրուսով հիվանդների մեկուսարանի վրանի մոտ: (AP Լուսանկարը՝ Բաբա Ահմեդ)

Այն դեռ պահպանում է մեր երևակայությունը՝ որպես քիմերայի փոխաբերություն, սակայն COVID-19-ը խախտել է աշխարհի ծայրը՝ հեռավոր Տիմբուկտու Արևմտյան Աֆրիկայի Մալիում։ Քաղաքը, որը գտնվում է մայրաքաղաք Բամակոյից 1,000 կմ հեռավորության վրա, արդեն տեսել է ավելի քան 500 դեպք և, առնվազն, ինը մահ, ինչը այն դարձնում է երկրի ամենավատ տուժած վայրերից մեկը:

Մի տեղ, որը շատ հեռու է

Տիմբուկտուի միստիկան շատ բան է պարտական ​​նրա անմատչելիությանը, որը շարունակվում է նաև այսօր։ Գտնվում է Նիգեր գետից մոտ 20 կմ հեռավորության վրա, Սահարա անապատի հարավային ծայրին, նրա հյուսիսում ոչինչ չկա, բացի հազարավոր մղոններով ամայի անապատից: Իր ծաղկման տարիներին քաղաքը և՛ ուսման մեծ կենտրոն էր, և՛ առևտրական բարգավաճ ֆորպոստ, որը հիմնականում զբաղվում էր աղով, ոսկով, բամբակով և փղոսկրով:

Կարդացեք նաև | Հասկանալով արձանները քանդելու քաղաքականությունը. ի՞նչ է դա փոխանցում և ի՞նչ է բաց թողնում:

Oxford Advanced Learner’s Dictionary-ը Տիմբուկթուն սահմանում է որպես մի վայր, որը շատ հեռու է: Դեռ միջնադարյան ժամանակներից, Տիմբուկտուի հեռավորությունը՝ Ենթասահարյան Աֆրիկայի սրտում, բորբոքել է Արևմուտքի գրական և մշակութային երևակայությունը և գրավել արկածախնդիրներին հեքիաթների շքեղությունների մասին, որոնք սպասում էին նրանց, ովքեր կարողացել են գոյատևել դեպի այն դժվարին ճանապարհորդությունը:

Տիմբուկտուի հարուստ արքան ունի ոսկու բազմաթիվ թիթեղներ և գավազաններ… նա պահում է հոյակապ և լավ կահավորված դատարան… Կան բազմաթիվ բժիշկներ, դատավորներ, գիտնականներ, քահանաներ, և այստեղ բերված են ձեռագիր գրքեր Բարբարոսից, որոնք վաճառվում են ավելի մեծ շահույթով, քան ցանկացած այլ ապրանք, գրել է 16-րդ դարի մավրիտ ճանապարհորդ Լեո Աֆրիկանուսը իր վերջնական Descrittione dell 'Africa (Աֆրիկայի նկարագրություն) մեջ: Հաղորդվում է, որ Աֆրիկանոսը ճանապարհորդել է մոտ 1510 թվականին, երբ քաղաքը իր գագաթնակետին էր:

Պատմական պատմությունները ցույց են տալիս, որ Տիմբուկտուում բնակավայրեր են եղել 12-րդ դարի սկզբից, երբ այն եղել է տեղական Տուարեգների ֆորպոստը։ Բայց շուտով այն հաստատվեց որպես Սահարայի առևտրային ճանապարհների վրա գտնվող ուղտերի քարավանների համար կարևոր սերայ կամ փոս կանգառ: Ըստ լեգենդների, Տիմբուկտուի համբավը տարածվեց նաև ամբողջ Եվրոպայում, երբ 14-րդ դարի թագավոր Մանսա Մուսայի ճոխության մասին լուրերը հասան արևմտյան աշխարհ: Մեքքա կատարած սուրբ ուխտագնացության ժամանակ Մուսան անցել է Եգիպտոսի մայրաքաղաք Կահիրեով, որտեղ ոսկյա մետաղադրամներով ողորմություն բաժանելու նրա մեծամտությունը, ըստ տեղեկությունների, իջեցրել է ոսկու գինը երկրում:

Տիմբուկթուն արտաքին աշխարհին մատնանշեց մի տեսակ Էլ Դորադո, գանձերով լի մի վայր, որը բացահայտվում էր միայն նրանց համար, ովքեր բախտ են ունեցել հասնելու իր թագավորություն: Քաղաքը կհասներ իր գագաթնակետին Սոնհայ կայսրության ներքո՝ Աֆրիկայի ամենաազդեցիկ իշխող պետություններից մեկը 15-րդ և 16-րդ դարերում:

Ինչպես է Տիմբուկթուն ստացել իր անունը

Կատալոնական ատլասում (1375) Տիմբուկտուն հիշատակվում է որպես Տենբուխ։ Պաշտոնական ֆրանսիական փաստաթղթերը (Մալին գաղութացվել է Ֆրանսիայի կողմից 1892-1960 թվականներին) այն անվանում են Tombouctou: Թեև չկա վերջնական պատմություն այն մասին, թե ինչպես է Տիմբուկթուն ստացել իր անունը, գրող Փոլ Էնթոնի Ջոնսն իր «Աշխարհի շուրջը 80 բառով. Ճանապարհորդություն անգլերեն լեզվով» գրքում (2018, Չիկագոյի համալսարանի հրատարակչություն), գրում է. Մի տեսություն պնդում է, որ անունը կարող է տեղական սոնհայերենում նշանակում է «պատ» կամ «խոռոչ», մինչդեռ մյուսը ենթադրում է, որ այն բխում է բերբերական բառից, որը նշանակում է «ավազե ավազաթումբ» կամ «թաքնված տեղ»:

Բայց, ամենայն հավանականությամբ, ամենից շատ այն տեսությունն է, որ այն բխում է տարեց տուարեգ ստրուկ կնոջ անունից, որին սովորաբար հանձնարարվում էր հսկել տուարեգների ճամբարը, երբ նրանք շրջում էին շրջակա անապատում: Նշվում է, որ կնոջ անունը Թոմբուտու նշանակում է «մեծ պտուկով մայր»:

Ուսուցման նստավայր

Մուսա թագավորին է վերագրվում նաև Տիմբուկտուի՝ որպես ինտելեկտուալ ռեզոնանսի նստավայր ստեղծելու ճանապարհը հարթելը: Ենթադրվում է, որ Մեքքայում գտնվելու ընթացքում Մուսան կրոնական գիտնականներին հրավիրել է Տիմբուկտու՝ կյանքի կոչելու իսլամական գիտությունների նոր կենտրոնի իր ծրագիրը:

Նշված Սանկորե մզկիթը Տիմբուկտուում: (Լուսանկարը՝ Wikimedia Commons)

Հաջորդ մի քանի տասնամյակների ընթացքում այն ​​դարձավ ուսուցման և դիսկուրսի դինամիկ կենտրոն՝ արտադրելով շուրջ 70,000 ձեռագիր տարբեր թեմաներով, ներառյալ սուֆիզմը, արաբական քերականությունը, իսլամական իրավագիտությունը, բանասիրությունը, բառարանագիտությունը, աստղագիտությունը և թվաբանությունը: Այս ձեռագրերը պատրաստվել են աֆրիկյան գրերով՝ սկսած Սահարայից, Մաղրեբից, Սուդանից մինչև Էսսուկ: Կառուցվեցին մզկիթներ, գրադարաններ, մեդրեսեներ և համալսարաններ, ինչպիսիք են հայտնի Sankore Medresa-ն, ստեղծվեցին այս զարմանալի արդյունքը տեղավորելու համար:

Տիմբուկտուն արևմտյան երևակայության մեջ

…և դու այն ժամանակ էիր/ կենտրոնացած փառքով շրջանցված հիշողություն,/ Աստվածային Ատալանտիս, որին ալիքները խորապես թաղեցին, իսկ դու ավելի ուշ անունով,/ Կայսերական Էլդորադո՝ ծածկված ոսկով. /Քմահաճ դժբախտ պատահարի սկիզբը,/ Տղամարդիկ կառչած էին տենչացող հույսով, որը չէր մեռնի… գրել է Ալֆրեդ Թենիսոնը իր «Timbuctoo» պոեմում 1829 թվականին:

Ընդամենը մեկ տարի առաջ ֆրանսիացի հետախույզ Ռենե Կեյլին վերջապես հասավ Տիմբուկտու՝ շահելով 10000 ֆրանկ դրամաշնորհ Փարիզի Աշխարհագրության ընկերությունից՝ որպես առաջին ոչ իսլամական անձը, ով հասավ քաղաք և զեկուցեց Արևմուտքին, թե ինչպիսին է այն իրականում։ .

Կարդացեք նաև | Բացատրեց. Ինչու մենք չենք կարող հեշտությամբ ջնջել Չինաստանը Հնդկաստանի մետաքսագործության արդյունաբերությունից

Կեյլին գտած Տիմբուկթուն ոչնչով նման չէր իր պատկերին արևմտյան երևակայության մեջ: Ժամանակին այն արաբա-աֆրիկյան առևտրի կենտրոն էր, այժմ այն ​​իր նախկին անձի ստվերն էր: Աֆրիկյան այլ քաղաքներ՝ շատ ավելի ռազմավարական դիրքերով, առաջացել էին, և դրա նշանակությունը որպես առևտրային կետ նվազել էր:

Նույնիսկ այդ դեպքում որոշ ժամանակ կպահանջվի, որպեսզի այն շրջապատող աուրան կորցնի իր փայլը: Մեկ դար անց Դ.Հ. Լոուրենսը դեռ կգրեր Տիմբուկտուի մասին «Եղինզում» (1930).

Ճամփորդական գրություններից մինչև գեղարվեստական ​​գրականություն, Տիմբուկթուն շարունակել է գրավել գրողներին: Իր 1999 թվականի «Տիմբուկտու» վեպում Փոլ Օսթերը ներկայացնում է այն որպես անդրշիրիմյան կյանք, որին միստր Բոնսը` շների գլխավոր հերոսը, վախենում է երբեք չհասցնելուց և, այդպիսով, բաց թողնելով իր մահացող տիրոջ հետ երբևէ միավորվելու հնարավորությունը: Հատորներ են գրվել գրադարանավարների հերոսական ջանքերի մասին՝ փրկելու իր ձեռագրերի գանձարանը վերջին ահաբեկչությունների ժամանակ, որոնք ոչնչացրել են դրանցից շատերը:

Տիմբուկտու այսօր

Բայց, ինչպես գրում է Օսթերն իր վեպում, ոչ բոլոր պատմություններն են ունենում երջանիկ ավարտ: Տիմբուկթուն այսօր մի հեռավոր ճիչ է այն ամենից, ինչ նախկինում եղել է իր ոսկե դարում: Դեռևս համեմատաբար անհասանելի է, այն պատուհասել է աղքատության, կոռուպցիայի, պատերազմի և ահաբեկչության հետևանքով ֆրանսիական գաղութ լինելու տարիներին:

Էքսպրես բացատրեցայժմ շարունակվում էTelegram. Սեղմել այստեղ՝ մեր ալիքին միանալու համար (@ieexplained) և մնացեք թարմացված վերջին

Սահարա անապատը արագորեն խախտում է իր սահմանները, Նիգեր գետի տիղմը ազդում է նրա ջրամատակարարման վրա:

2008 թվականից ահաբեկչական գործողությունները ազդեցին նրա նորաստեղծ զբոսաշրջության արդյունաբերության վրա՝ ստիպելով մի քանի երկրների խորհուրդներ տալ այդ վայր այցելելու դեմ: 2012 թվականին սկզբում տուարեգների գլխավորած ապստամբները, իսկ հետո ահաբեկչական կազմավորումը՝ Ալ-Քաիդան, գրավեցին հյուսիսային Մալիի որոշ հատվածներ, այդ թվում՝ Տիմբուկտու: Վերջինս չեզոքացվեց 2013 թվականին Ֆրանսիայի գլխավորած ռազմական գործողության արդյունքում: Խաղաղությունը վերջապես հաստատվեց 2015 թվականին Ալժիրի միջամտությամբ, երբ տուարեգ ապստամբները ստորագրեցին խաղաղության պայմանագիր, սակայն տարածաշրջանը շարունակում է մնալ աղքատ և քաղաքականապես անհանգիստ:

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: