Ինչպես Սվամի Վիվեկանանդան դարձավ «հնդկական իմաստության սուրհանդակը» դեպի Արևմուտք
Վիվեկանանդան ծնվել է Կալկաթայում 1863 թվականի հունվարի 12-ին Նարենդրա Նաթ Դատա անունով։ Վաղ տարիքից նա հետաքրքրություն է առաջացրել արևմտյան փիլիսոփայության, պատմության և աստվածաբանության նկատմամբ, և այնուհետև հանդիպել է կրոնական առաջնորդ Ռամակրիշնա Պարամհանսային, որը հետագայում դարձել է նրա գուրուն:
«Ռաջա յոգա», «Ջնանա յոգա», «Կարմա յոգա» Սվամի Վիվեկանանդայի գրած գրքերից են։ Հունվարի 12-ին 19-րդ դարի վերջի հայտնի հինդու հոգևոր առաջնորդ և մտավորական Սվամի Վիվեկանանդայի ծննդյան տարեդարձն է: Հայտնի է, որ Հնդկաստանում կարևոր կրոնական բարեփոխիչ Սվամի Վիվեկանանդան Արևմուտք է ներմուծել Յոգայի և Վեդանտայի հինդուական փիլիսոփայությունները: Նետաջի Սուբհաս Չանդրա Բոզեն Վիվեկանանդային անվանել էր ժամանակակից Հնդկաստանի ստեղծող։
Նրա պատվին Հնդկաստանի կառավարությունը 1984 թվականին նրա ծննդյան օրը հայտարարեց Երիտասարդության ազգային օր .
Սվամի Վիվեկանանդայի վաղ կյանք
Վիվեկանանդան ծնվել է Կալկաթայում 1863 թվականի հունվարի 12-ին Նարենդրա Նաթ Դատա անունով։ Վաղ տարիքից նա հետաքրքրություն է առաջացրել արևմտյան փիլիսոփայության, պատմության և աստվածաբանության նկատմամբ, և այնուհետև հանդիպել է կրոնական առաջնորդ Ռամակրիշնա Պարամհանսային, որը հետագայում դարձել է նրա գուրուն: Նա հավատարիմ մնաց Ռամակրիշնային մինչև վերջինիս մահը՝ 1886 թ.։
1893 թվականին նա վերցրեց «Վիվեկանանդա» անունը այն բանից հետո, երբ Խեթրի նահանգի Մահարաջա Աջիթ Սինգհը խնդրեց իրեն դա անել՝ փոխելով «Սաչիդանանդա»-ից, որը նախկինում օգտագործում էր:
Ռամակրիշնայի մահից հետո Վիվեկանանդան շրջագայեց ամբողջ Հնդկաստանով և սկսեց զանգվածներին կրթել իրենց տնտեսական վիճակը բարելավելու, ինչպես նաև հոգևոր գիտելիքներ հաղորդելու ուղիների մասին:
ԿԱՐԾԻՔ | Վիվեկանանդային պետք է ավելի իմաստալից հասկանալ
Չիկագոյի հասցեն
Վիվեկանանդային հատկապես հիշում են ամբողջ աշխարհում 1893 թվականին Չիկագոյում Աշխարհի կրոնների խորհրդարանում ունեցած իր ելույթով: Ելույթն ընդգրկում էր թեմաներ, ներառյալ համընդհանուր ընդունումը, հանդուրժողականությունը և կրոնը, և նրան բուռն ծափահարություններ առաջացրեց:
Նրա ելույթի շատ հատվածներ այդ ժամանակվանից հայտնի են դարձել, այդ թվում՝ ես հպարտ եմ, որ պատկանում եմ մի կրոնի, որն աշխարհին սովորեցրել է և՛ հանդուրժողականություն, և՛ համընդհանուր ընդունելություն: Մենք հավատում ենք ոչ միայն համընդհանուր հանդուրժողականությանը, այլև ընդունում ենք բոլոր կրոնները որպես ճշմարիտ: Ես հպարտ եմ, որ պատկանում եմ մի ազգի, որը ապաստան է տվել հալածվածներին և փախստականներին բոլոր կրոնների և աշխարհի բոլոր ազգերի համար: և աղանդավորությունը, մոլեռանդությունը և նրա սարսափելի ժառանգը՝ ֆանատիզմը, վաղուց տիրել են այս գեղեցիկ երկրին… Եթե չլինեին այս սարսափելի դևերը, մարդկային հասարակությունը շատ ավելի զարգացած կլիներ, քան հիմա:
Նա սկսեց դասախոսություններ կարդալ ԱՄՆ-ի և Մեծ Բրիտանիայի տարբեր վայրերում և հայտնի դարձավ որպես «հնդկական իմաստության սուրհանդակ դեպի արևմտյան աշխարհ»:
Վերադարձ դեպի Հնդկաստան
Հնդկաստան վերադառնալուց հետո նա 1897 թվականին ստեղծեց Ռամակրիշնայի առաքելությունը՝ գործի դնելու մի մեքենա, որը կբերի ամենաազնիվ գաղափարները նույնիսկ ամենաաղքատների և ամենաստոր մարդկանց շեմին:
1899 թվականին նա հիմնել է Բելուր մաթ, որը դարձել է նրա մշտական բնակությունը։
Վիվեկանանդայի ժառանգությունը
Իր ելույթների և դասախոսությունների միջոցով Վիվեկանանդան աշխատել է իր կրոնական միտքը տարածելու ուղղությամբ։ Նա քարոզում էր «նեո-վեդանտա»՝ հինդուիզմի մեկնաբանությունը արևմտյան ոսպնյակի միջոցով և հավատում էր հոգևորությունը նյութական առաջընթացի հետ համատեղելուն:
«Ռաջա յոգա», «Ջնանա յոգա», «Կարմա յոգա» նրա գրած գրքերից են։
Իր մահից առաջ՝ 1902 թվականին, Վիվեկանանդան գրում է արևմտյան հետևորդներից մեկին. «Կարող է լավ գտնեմ, որ դուրս գամ իմ մարմնից՝ հանել այն մաշված հագուստի պես: Բայց ես չեմ դադարի աշխատել։ Ես կոգեշնչեմ մարդկանց ամենուր, մինչև որ ամբողջ աշխարհն իմանա, որ այն մեկ է Աստծո հետ:
Բաց մի թողեք Explained: Որո՞նք են CRZ կանոնները, որոնք խախտել են քանդված Մարադուի բնակարանները:
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
