Կենդանակերպի Նշանի Փոխհատուցում
Նյութելիություն C Հայտնի Մարդիկ

Բացահայտեք Համատեղելիությունը Կենդանակերպի Նշանի Միջոցով

Ո՞վ էր Սվամի Շրադհանանդը, որը գնդակահարվեց 1926 թվականի դեկտեմբերին

Սվամի Շրադհանանդը սպանվել է Աբդուլ Ռաշիդ անունով մի մարդու կողմից:

Ո՞վ էր Սվամի Շրադհանանդը, որը գնդակահարվեց 1926 թվականի դեկտեմբերինՍվամի Դայանանդի հետ հանդիպումը շրջադարձային էր Շրադհանանդի կյանքում: (Աղբյուր՝ Արյա Սամաջ կայք)

1926 թվականի դեկտեմբերի 23-ին Արյա Սամաջ միսիոներ Սվամի Շրադհանանդը սպանվեց Աբդուլ Ռաշիդ անունով մի մարդու կողմից:







Ըստ Arya Samaj կայքի՝ Ռաշիդն այս օրը եկել է Շրադհանանդի տուն և խնդրել հանդիպել նրան՝ քննարկելու իսլամական կրոնի որոշ խնդիրներ: Այնուհետև այցելուն խնդրեց մի բաժակ ջուր, և մինչ Դհարմ Սինգհը (Շրադհանանդի սպասավորը) վերցնում էր իր բաժակը, նա շտապեց դեպի սվամի ջի և երկու գնդակ արձակեց նրա կրծքավանդակը:

Ո՞վ էր Սվամի Շրադհանանդը:



Շրադհանանդը ծնվել է 1856 թվականի փետրվարի 22-ին Փենջաբ նահանգի Ջալանդհար շրջանի Թալվան գյուղում: 1880-ականների սկզբին նա կապի մեջ մտավ Արյա Սամաջի հիմնադիր Սվամի Դայանանդի հետ:

Բաց մի թողեք Explained | Faiz's Hum Dekhenge-ի պատմությունը՝ Պակիստանից մինչև Հնդկաստան, ավելի քան 40 տարի



Ինչպես գրում է Arya Samaj կայքը, Դայանանդի հետ հանդիպումը շրջադարձային էր Մուշիրամի, ինչպես հայտնի էր Շրադհանանդի կյանքում: Վեդայական Դհարմի տարածումը նրա առաքելությունն էր, և նա երբեք չշեղվեց այս ճանապարհից, ասվում է:

Շրադհանանդը գրել է մի գիրք, որը կոչվում է Հինդու Սանգաթան: Գրքի ներածությունում նա գրել է. «Հաջորդ էջերում փորձ է արվել նկարագրել հինդուիստական ​​անկման պատմությունը և գտնել այն պատճառները, որոնք հանգեցրել են դրա ներկայիս ողբալի անկմանը»: Որպես հետևություն՝ փորձ է արվել ցույց տալ ազգի ազատագրման ճանապարհը։



Շարունակում է գրել, որ 1923 թվականից ի վեր ես հոգով ու սիրտ եմ նետել իմ ժողովրդի պաշտպանության շարժմանը, և եկել է ժամանակը, որ ես հայրենակիցներիս մտածող հատվածին տամ իմ մտահղացման և փորձառության արդյունքը։

Ավելին, նա անձեռնմխելիությունն անվանեց անեծք և բիծ հինդուների հեղինակության վրա: Նրանք, ովքեր ստրկացնում և ոտքերի տակ են դնում իրենց հարազատների և ազգականների գրեթե մեկ երրորդը, իրավունք չունեն բողոքելու օտարի բռնակալությունից։



Ջավահարլալ Նեհրուն Շրադհանանդում

Շրադհանանդի սպանության մասին Ջավահարլալ Նեհրուն իր ինքնակենսագրության մեջ գրել է. «Այդ 1926 թվականի վերջը մթնեց մեծ ողբերգությամբ, որը սարսափի սենսացիա առաջացրեց ամբողջ Հնդկաստանում: Դա ցույց տվեց, թե ինչ խորությամբ կարող է մեր ժողովրդին նվազեցնել համայնքային կիրքը։ Սվամի Շրադհանանդը սպանվել է անկողնում պառկած վիճակում: Ի՜նչ մահ մի մարդու համար, ով իր կուրծքը գցել էր գուրխաների սվիններին և երթով ընդառաջ գնաց նրանց կրակին։



Նա ավելացրել է, որ մոտ ութ տարի առաջ Արյա Սամաջիստ առաջնորդը, կանգնել էր ամբիոնում Դելիի մեծ Jama Masjid-ում և քարոզեց մահմեդականների և հինդուների միության և Հնդկաստանի ազատության հզոր հավաքին: Եվ հիմա նա մահացած պառկած էր՝ սպանված հայրենակիցի ձեռքով, ով, անկասկած, կարծում էր, որ նա վաստակաշատ գործ է անում, որն իրեն դրախտ է տանելու։

Ի՞նչ է Արյա Սամաջը:



Արյա Սամաջը հինդուական բարեփոխումների շարժում է, որը հիմնադրվել է Դայանանդ Սարասվաթիի կողմից 1875 թվականին Բոմբեյում: Շարժումը հավատում է վեդաների անսխալական հեղինակությանը:

Կարդացեք նաև | Իրանի, Չինաստանի և Ռուսաստանի համատեղ ռազմածովային զորավարժությունների նշանակությունը Հնդկական օվկիանոսում և Օմանի ծոցում.

Ըստ Արյա Սամաջ Հյուսթոնի կայքի՝ Արյա Սամաջի կենտրոնական նպատակն է արմատախիլ անել տգիտությունը (Ագյան), անապահովությունը կամ աղքատությունը (Աբհավ) և անարդարությունը (Անայայ): Այս առաքելությունը ամրագրված է տասը Նիյամներում կամ Սկզբունքներում:

Կայքն ասում է, որ հակառակ թյուր կարծիքի, Արյա Սամաջը կրոն կամ նոր աղանդ չէ հինդուական կրոնում։

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: