Պատմաբան Փիթեր Ֆրանկոպանն այն մասին, թե ինչու է այս համաճարակը բացահայտում գլոբալ համագործակցության վտանգավոր բացակայությունը
«Ներառականությունն ու հանդուրժողականությունը գործնականում ավելի լավ արդյունքներ են տալիս»
Ողբերգությունների միջով անցնող բոլոր հասարակություններն իրենց համարում են բացառիկ չարաբաստիկ: Սակայն մարդկության պատմությունը նախկինում տեսել է բազմաթիվ պատուհասներ: Սև մահը, ինչպես դուք գրել եք Մետաքսի ճանապարհներ , Եվրոպա եկավ հենց այն ուղիներով, որոնք բերեցին հարստություն և նոր գաղափարներ։ Ինչպե՞ս է համեմատվում նոր կորոնավիրուսի բռնկումը: Ինչպե՞ս ենք մենք ավելի լավ դիմակայել դրան: Իսկ ի՞նչ առումով մենք դա ավելի վատ ունենք։
Շատ առումներով, կորոնավիրուսը շատ ավելի քիչ վտանգավոր է, գոնե պաթոգեն տեսանկյունից: Ժանտախտը մահացու է, մասամբ այն պատճառով, որ շատ հաճախ վարակվելը հանգեցնում է մահվան: Եվրոպայում և Հյուսիսային Աֆրիկայում բնակչության մոտ մեկ երրորդը կարող է մահացել, ուստի զոհերի թիվը կկազմի միլիոնավոր, նույնիսկ տասնյակ միլիոններ: Սա ունեցավ բոլոր տեսակի հետևանքներ՝ սկսած աշխատուժի փլուզումից մինչև ծախսային սովորությունների երկարաժամկետ փոփոխություններ. և, իհարկե, դա նաև փոխեց մարդկանց կարծիքն իրենց շրջապատող աշխարհի մասին: Ինչպես իսպանական գրիպի դեպքում, կամ, իսկապես, պատերազմի կամ տրավմատիկ իրադարձությունների դեպքում, ինչպիսին է բաժանումը, մահվան և տառապանքի սերտ փորձ ունենալը կտրուկ փոփոխություններ է առաջացնում հասարակության մեջ:
Կորոնավիրուսի տարօրինակն այն է, որ թեև այն լուրջ գլոբալ խնդիր է, բայց մոտ ապագայում ավելի մեծ մարտահրավերները կլինեն տնտեսական և քաղաքական։ Ողորմած է, որ մահացության մակարդակն իրականում այնքան էլ բարձր չէ՝ մասամբ արգելափակումների և մասամբ ամբողջ աշխարհում առողջապահության բարելավումների շնորհիվ: Այս համաճարակը իսկապես բացահայտում է, թե որքան վատ է համաշխարհային կառավարումն ու համագործակցությունը միջազգային մակարդակում: Դա մեզ բոլորիս պետք է վախեցնի հիվանդությունների ապագա բռնկումներից և գալիք տասնամյակների մյուս հիմնական խնդիրներից՝ էներգիայից մինչև կլիմա, սովից մինչև միգրացիա:
Ի՞նչ հետևանքներ կարող է ունենալ այս համաճարակը մի աշխարհի վրա, որտեղ ազգերն արդեն կարծես թե շրջվում են գլոբալացումից:
Աշխարհում տեղաշարժերը ուռճացնելը կարող է հեշտ լինել: Շատ մեկնաբաններ խոսում են վերակառուցված մատակարարման շղթաների, արտադրության և արտադրության հիմնական տեղաշարժերի և գլոբալացումից դուրս գալու տեղայնացման մասին: Ես այդքան էլ լուրջ չեմ վերաբերվում այս տեսակետներին. դրանք հիմնված չեն պատմական առաջնահերթության վրա, ոչ էլ այն տրամաբանության վրա, թե ինչպես են իրականում աշխատում աշխարհը, բիզնեսը կամ քաղաքականությունը: Այսպիսով, ես դրանք վերաբերվում եմ որպես ձայնային բայթերի, որոնք կա՛մ սխալ են ներկայացնում, կա՛մ սխալ են հասկանում 21-րդ դարի բարդությունները, կա՛մ ցանկությունների սրամիտ արտահայտություններ են:
Դուք գրեք Մետաքսի ճանապարհներ որ ժանտախտը ոչ միայն ավերել է Եվրոպան 14-րդ դարում, այլև, անհավատալիորեն, այն ավելի հարստացրել է: Ինչպե՞ս դա տեղի ունեցավ:
Երբ գիտնականները գրում են սև մահվան մասին, նրանք դա անում են գրեթե բացառապես միայն Եվրոպայի (և երբեմն Եգիպտոսի) մասին: Դա մասամբ պայմանավորված է նրանով, որ այս տարածաշրջանների մասին շատ նյութեր կան, և մասամբ այն պատճառով, որ դա համաճարակների և հիվանդությունների հետ կապված Եվրոպայի միակ իրական փորձն է վերջին 1000 տարվա ընթացքում, ինչը շատ խորհրդանշական է դարձնում գիտնականների և լայն հասարակության համար: Այն, ինչ անում է ժանտախտը, կամ իսկապես ցանկացած հիվանդության բռնկում, որը մեծ թվով սպանում է, աշխատուժի թվաքանակի կրճատումն է. որքան քիչ աշխատողներ լինեն, այնքան աշխատուժն ավելի արժեքավոր է դառնում: Դա նշանակում է, որ սոցիալական սպեկտրից ցածր գտնվողները կարող են ավելի լավ պայմանների շուրջ բանակցել ինչպես աշխատավարձի, այնպես էլ աշխատանքային պայմանների առումով: Եվ դա, իր հերթին, խթանում է սոցիալական շարժունակությունը և սպառման ձևերը: Այսպիսով, ազդեցությունները կարող են լինել դրամատիկ:
Սակայն միշտ չէ, որ այդպես է լինում։ 1918-1919 թվականներին իսպանական գրիպի բռնկումից հետո Հնդկաստանում նման բնութագիր չենք տեսնում, ուստի կան կարևոր տարբերություններ, որոնք, ենթադրաբար, կախված են տարածաշրջանից, այլ վայրերից աշխատուժի առկայությունից, խնդրո առարկա աշխատանքի տեսակներից և նաև դերից։ որ նոր տեխնոլոգիաները փոխարինում են մարդկային աշխատանքին:
Ինչո՞ւ են հասարակությունները հեռանում առողջապահություն ապահովելուց, երբ անցյալի փորձն ասում է, որ հիվանդությունը սպանում է:
Որովհետև քաղաքական գործիչները վարձատրվում են կարճաժամկետ որոշումներ կայացնելու համար, այլ ոչ թե ապագայի համար ներդրումներ անելու համար: Դա մասամբ պայմանավորված է նրանով, որ ճնշում կա ընտրազանգվածի և լրատվամիջոցների կողմից՝ անհապաղ արդյունքներ ապահովելու համար. բայց ես կասկածում եմ, որ դա նաև կապ ունի այն փաստի հետ, որ շատ քաղաքական գործիչներ և պետական ծառայողներ ունեն շատ նման փորձ, ապրելակերպ և հմտություններ, և, հետևաբար, հեշտությամբ դառնում են խմբակային մտածողության զոհ: Այս վերջին մի քանի ամիսները բազմաթիվ հարցեր են առաջացնում։ Բայց մեկը վերաբերում է կառավարությունների և որոշումներ կայացնող պաշտոններում զբաղեցրած իրավասություններին: Եթե նրանք պատրաստ չէին և վատ էին պատրաստվել COVID-19-ին, էլ ինչի՞ պատրաստ չեն:
Եթե հետ նայեք պատմությանը, ինչպե՞ս են նման մասշտաբի աղետները հակված ազդելու քաղաքական իշխանության վրա: Եվ որքանո՞վ են այդ հետևանքները, ամենայն հավանականությամբ, տարբեր ազգայնականության դարաշրջանում:
Դժվար է ընդհանրացնել ժամանակի և տարածության մեջ: Շատ բան կախված է նրանից, թե ում վրա են ամենաշատը ազդում աղետները: Օրինակ, իսպանական գրիպի հիմնական զոհերը եղել են 20-45 տարեկան մեծահասակները, որոնցից տղամարդիկ անհամաչափ ավելի շատ են տուժել, քան կանայք, մասամբ այն պատճառով, որ կանայք ավելի ուժեղ իմունային համակարգ ունեն, ավելի դիմացկուն են և ունեն գոյատևման ավելի լավ բնազդներ: Դա տարբեր արդյունք է ստեղծում, օրինակ, այսօրվա մարտահրավերի համար, որտեղ հիմնական զոհերը հակված են լինել ավելի մեծ տարիքի և, առաջին հերթին, նախապես գոյություն ունեցող առողջական խնդիրներով: Ամենամեծ մարտահրավերը, այնուամենայնիվ, տնտեսությունը փակուղի բերելու և դրա մեկնարկը սկսելու փորձի հետևանքներն են: Բեռը ամենաշատը կընկնի աղքատների վրա և կսրի անհավասարությունները:
Մի քանի մեկնաբաններ մտավախություն ունեն պետություններում, առանձին անհատների նկատմամբ իշխանության կենտրոնացման աճից: Համաձայն ես?
Այո՛։ Աշխարհի գրեթե բոլոր երկրներում պետությունը արտակարգ նոր լիազորություններ է վերցրել, որոնք կարող են հիմնովին վերափոխել հարաբերությունները քաղաքացիների հետ: Հարցն այն է, թե արդյոք դրանք հետ են հանձնվում սպառնալիքի նվազեցումից հետո, թե պահպանվում են ամեն դեպքում: Ակնհայտ է, որ տվյալների հավաքագրման և օգտագործման ձևը բոլորիս համար մեծ մտահոգություն է, քանի որ դա կտրուկ փոխում է այն ուղիները, որոնցով կառավարությունները կարող են հետևել և վերահսկել, թե ինչ ենք մենք անում, ում հետ, որտեղ և նույնիսկ ինչու:
Պետության լիազորությունների ավելացումը տեղի է ունենում այն ժամանակ, երբ շատ երկրների ղեկավարներ ձգտում են քաղաքական կապիտալ ստեղծել՝ թիրախավորելով կամ զոհաբերելով փոքրամասնություններին: Դա կվատթարանա, ցավոք սրտի, համաճարակի հետևանքով։ Հիվանդությունների, հալածանքների և բռնությունների մասին երկար ու մութ պատմություն կա: Պետք է զգուշանալ դրանից և ավելի լավ պահանջել։
Դուք պնդում եք, որ աշխարհում ուժերի հավասարակշռությունը կշեղվի Արևմուտքից: Դուք տեսնու՞մ եք, որ համաճարակը արագացնում է դա կամ դադար է դնում դրա վրա:
Դա արագ արագացում կապահովի։ Արևմտյան տնտեսություններին իսկապես շատ լուրջ հարվածներ են հասցվելու, և ամեն օր, որն անցնում է կողպեքով, ավելի ու ավելի կդժվարացնի նորից սկսելը: Ասիայի շատ երկրներ նույնպես բախվում են զգալի մարտահրավերների, բայց դրանք այլ մեծության են: Բացի այդ, ԱՄՆ-ի և որոշ չափով նաև Եվրամիության կողմից ճնշումները կհանգեցնեն շահերի համախմբմանը, որը կարող է հանգեցնել իսկապես նշանակալի վերադասավորումների և առաջընթացի Ասիայում:
Ժողովրդավարությունները վատ են առաջացել այս համաճարակի պայմաններում:
Ոմանք ավելի լավ են արել, քան մյուսները: Լավ է նշվել, որ կանանց կողմից ղեկավարվող ժողովրդավարությունները, օրինակ՝ Նոր Զելանդիան, Սկանդինավիայի երկրները, լավ են գործել, մինչդեռ մյուսները՝ ոչ: Մեծ Բրիտանիայում և ԱՄՆ-ում վերլուծությունները, նախապատրաստումը և արձագանքը ամոթալի են եղել: Թեև դա ժողովրդավարության խնդիր չէ. ավելի շուտ դա ղեկավարության ճգնաժամ է։ Եվ, հիշեք, որ մի քանի ամիս առաջ բոլորը խոսում էին այն մասին, թե որքան վատ էր Չինաստանի արձագանքը, և որ դա ցույց էր տալիս ավտորիտար պետությունների խնդիրը: Ոչ ոք վատ որոշումներ կայացնելու մենաշնորհ չունի.
Արդյո՞ք անցյալում համաճարակները մեծացրել են մարդու սխալականության, թուլության և կործանման գաղափարները և հանգեցրել գիտությունից հեռանալու՝ դեպի կրոն և հավատք:
Այո՛։ Համաճարակի փորձն ու վախը շատ կարևոր են բոլոր գլոբալ կրոններում. երիտասարդ մեռնելու կամ ծերությունը տեսնելու համար չապրելու անհանգստությունը հարցեր է առաջացնում կյանքի իմաստի և այն մասին, թե ինչ է կատարվում հետագա կյանքում: Ժամանակի վերջի մասին գաղափարները չափազանց կարևոր դեր են խաղում հինդուիզմի, հուդայականության, քրիստոնեության, իսլամի մեջ (և ավելին): Հիվանդությունը մեծացնում է մեր փորձը մահվան և այն բանի հետ, թե ինչ է նշանակում լինել մարդ: Այն հիշեցնում է մեզ, որ որքան էլ երկար ժամանակ ունենանք, նույնիսկ եթե մենք հասուն ծերություն ապրենք, այստեղ մեր ժամանակը սահմանափակ է, և այդ պատճառով մենք պետք է առավելագույնս օգտագործենք դրանից: Ուրիշներին օգնելը և ողորմություն տալը կապի առանցքային մասն են այն գիտակցման միջև, որ մենք այստեղ ենք մեզ համար, բայց պետք է օգտագործենք այդ ժամանակը նաև ուրիշներին օգնելու համար:
Ո՞րն է եղել ձեզ համար այս համաճարակի ամենազարմանալի տնտեսական/քաղաքական պատմությունը: Կամ, եթե դուք ստիպված լինեք գրել Decameron 2020-ի համար, ի՞նչ պատմություն կպատմեք:
Ես գրել եմ այն փաստի մասին, որ 2020-ականներին աշխարհի ամենամեծ վտանգը համաճարակներն էին և դեկտեմբերին համաճարակին արձագանքելու գլոբալ ծրագրերի բացակայությունը, քանի որ սա մի բան էր, որի վրա ես երկար ժամանակ աշխատել եմ: Այսպիսով, (ցավոք), ամեն ինչ հիմնականում ստացվեց այնպես, ինչպես ես վախենում էի: Ենթադրում եմ, որ երեք բան, թեև ինձ զարմացրել է. առաջինը՝ մարդկանց կողպված մնալու պատրաստակամությունը, որը ոչ թե պետությանը հնազանդվելու, այլ հիվանդությունը վարակվելու վախի արդյունք է. երկրորդը, կառավարությունների ազգային արձագանքները բիզնեսին աջակցություն ցուցաբերելու վերաբերյալ, որն արվեց արագ, ինչպես որ անհրաժեշտ էր. և, երրորդ, որ ի հայտ են եկել բազմաթիվ միտումներ, որոնց մասին ես չէի մտածել. ինչպես թվային կապերի արագությունն ազդել հոգեկան առողջության վրա. և թե ինչպես է ազդեցությունը միայնակ ապրողների վրա տարբերվում բազմաբնակարան տնային տնտեսությունների ազդեցությունից:
Իմ անձնական Դեկամերոնը կհամատեղեր սգո զգացումը ծղրիդի դաշտ մտնել չկարողանալու համար ընկերներիս և ընտանիքիս գրկելու կարոտի հետ, մինչդեռ աղոթում էի, որ գլխավերեւում հավաքված մութ ամպերը անցնեն:
Դուք հաճախ եք գրել այն մասին, թե ինչպես են կայսրություններն ու վարչակարգերը, որոնք հանդուրժող և բաց էին փոփոխությունների, բանակցությունների և մրցակցության համար, հակված են բարգավաճել և ընդլայնվել: Ինչպե՞ս են հասարակությունները վերականգնում վստահությունը համաճարակներից հետո:
Արտադրելով գրագետ արդյունքներ: Մենք բոլորս ցանկանում ենք, ակնկալում և կարիք ունենք, որ մեր կառավարությունները նվազեցնեն անհավասարությունը, մատուցեն հանրային ծառայություններ, ապահովեն, որ նրանք, ովքեր ունեն առավելագույն կարողություններ, բարձրանան վերև և պաշտպանեն նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն: Ղեկավարները կամ կառավարությունները, որոնք դա չեն անում, կարող են արագորեն կորցնել իրենց մանդատները և խստորեն դատվել պատմության կողմից. բայց ավելի վատ, նրանք ավելի շուտ խնդիրներ են ստեղծում, քան լուծում: Ներառականությունն ու հանդուրժողականությունը տեսականորեն լավ գաղափարներ են. բայց նրանք գործնականում նույնպես ավելի լավ արդյունքներ են տալիս, քան փոքր կաբալները, որոնք առաջանում են և պահպանում ամբողջ իշխանությունը իրենց համար: Այդ իսկ պատճառով ժողովրդավարական երկրներն ավելի արդյունավետ, հաճելի և հաջողակ են, քան կառավարման մյուս համակարգերը: Ցավոք սրտի, այն ուղղությունը, որով գնում են շատ ժողովրդավարական պետություններ, ընտրություններում հաղթելու վրա կենտրոնանալն է, այլ ոչ թե ողջ բնակչության համար երկարաժամկետ ապագա կառուցելը:
Ո՞րն է ձեզ համար փակման օրը: Որտե՞ղ եք ինքնամեկուսացվում: Ինչպե՞ս եք տեսնում Բրիտանիայի արձագանքը ճգնաժամին:
Ես Օքսֆորդում եմ, որտեղ կյանքը շատ տարբեր է զգում, նայում և նույնիսկ հոտ է գալիս և հնչում: Չկա երթևեկություն, փողոցներում մարդիկ չկան, և այն կարծես ուրվական քաղաք է: Մարդիկ սոցիալական կենդանիներ են, ինչպես ասում էր Արիստոտելը, և ես կարոտում եմ տեսնել իմ ուսանողներին, գործընկերներին, ընտանիքիս և ընկերներիս: Հեշտ չէ նաև ակադեմիական հետազոտություններ կատարելը, երբ գրադարանները փակ են, քանի որ ինձ անհրաժեշտ նյութերից շատերը թվայնացված չեն: Ես աշխատում եմ մեծ նոր նախագծի վրա և բավականին եսասիրաբար ողջունել եմ երկար ժամանակ կարդալու և մտածելու հնարավորությունը:
Ինչպե՞ս կարող է այս համաճարակը փոխել մեր ապրելակերպը, թռչել կամ ճանապարհորդել կամ մտածել մարդկային հնարավորությունների մասին:
Դե, իրական հարցեր կան ավիաընկերությունների կենսունակության և այն մասին, թե երբ կարող ենք միջազգային ճանապարհորդություններ կատարել: Բայց ես և՛ լավատես եմ, և՛ պրագմատիկ. այնպես որ, կարծում եմ, որ ի վերջո ամեն ինչ լավ կլինի:
Որպես հյուրանոցների ցանց ղեկավարող մարդ, ինչպե՞ս եք տեսնում, որ բիզնեսն արձագանքում է այս ճգնաժամին:
Կլինեն մի քանի անսովոր և տարօրինակ նոր միտումներ. օրինակ՝ շատ ավելի շատ ներքին զբոսաշրջություն. և նորաձևություն, քանի որ մարդիկ սկսում են պարբերաբար դիմակներ կրել: Անձամբ ես ուժեղ հետազոտողի բնազդ ունեմ և երբեք ավելի երջանիկ չեմ, քան երբ ճանապարհորդում եմ և այցելում եմ նոր վայրեր: Ես չեմ կարող սպասել, որ վերադառնամ ճանապարհ:
Փիթեր Ֆրանկոպանը «Մետաքսի նոր ճանապարհներ. աշխարհի ներկան և ապագան» գրքի հեղինակն է, որը հրատարակվել է Բլումսբերիի կողմից:Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: