Ինչպես Aadhaar-ը գաղափարից վերածվեց աշխարհի ամենամեծ ինքնության հարթակներից մեկի

Ռամ Սևակ Շարման՝ Հնդկաստանի եզակի նույնականացման մարմնի (UIDAI) առաջին գլխավոր տնօրենը, գրում է ինսայդերների պատմությունը The Making of Aadhaar. World's Largest Identity Platform-ում։

Գիրքը հակված է որոշ տեղերում պաշտպանական բնույթ կրելու, չնայած հեղինակի սկզբում հերքմանը, այս գիրքը գրված չէ Աադհարին պաշտպանելու համար:

Aadhaar-ի պատմությունը, ինչպես պատմվում է The Making of Aadhaar. World’s Largest Identity Platform-ում, հնչում է որպես սովորական ստարտափի պատմություն՝ արմատական ​​գաղափար, որն իրականացվում է համախոհների կողմից, որոնք հավաքվում են խնդիրը լուծելու համար: Այս կոնկրետ ստարտափը, որը ստեղծվել է 2009 թվականին, ձախողվե՞լ է, թե՞ հաջողություն, վիճելի է:

Այս գրքի հեղինակ Ռամ Սևակ Շարմայի համար՝ Հնդկաստանի եզակի նույնականացման մարմնի (UIDAI) առաջին գլխավոր տնօրենը, որը նախագծել, իրականացրել և ղեկավարում է Aadhaar-ը, պուդինգի ապացույցը եկել է 2014 թվականի մայիսից, երբ օգտագործվեց Aadhaar-ը: Նարենդրա Մոդիի կառավարության օրոք պայթեց. Սա, այն բանից հետո, երբ BJP-ն իր մանիֆեստում խոստացել էր վերանայել Aadhaar ծրագիրը՝ անուղղակի մտադրությամբ այն ամբողջությամբ փակելու բուռն նախընտրական քարոզարշավի ընթացքում:

Շարման սկսում է՝ ամփոփելով իր փորձը Ջարխանդում տարբեր բյուրոկրատական ​​գրառումների ժամանակ՝ սկսած անձնակազմի գրառումների պարզեցումից և հանրային դժգոհությունների թվայնացումից մինչև ընտրությունների նյութատեխնիկական ապահովման կառավարում, բոլորը՝ օգտագործելով նորարար թվային միջոցներ: Այս դրվագներից ստացված գիտելիքներն ապացուցեցին, որ Աադհաար նախագծի կառուցման բլոկներն են:

Շարման պատմում է, թե ինչպես է նա հայտնվել, իր վաղ շփումները UIDAI-ի այն ժամանակվա նախագահ Նանդան Նիլեկանիի հետ և նախագծի հիմքերը: Նա հիշում է, թե ինչպես է ձեռնարկությունը առաջ շարժվել՝ չնայած հետընթացներին՝ կա՛մ տեխնոլոգիաների առումով, որոնք նա ցանկանում էր կիրառել, կա՛մ քաղաքական ընդդիմության տեսքով:

Գրքի շապիկը

Հաջորդ բաժինը անդրադառնում է Aadhaar-ի վերաբերյալ հիմնական մտահոգությանը` գաղտնիության: Շարման պարզաբանում է քննադատների մտահոգությունները, բայց հիմնականում հռետորական է իր պատասխանում: «Քաղաքացիական հասարակության դակիչ պայուսակը» գլուխը վառ օրինակ է: Նա նաև վկայակոչում է Ջորջ Օրուելի Տասնինը ութսունչորս աշխատությունը (1949)՝ հակազդելու Աադհարին որպես հսկողության, գրելու գործիք օգտագործելու վախին։ Բայց Օրուելի վեպը նույնքան կարևոր է Աադհարին հասկանալու համար, որքան նրա նույնքան փայլուն առակը «Կենդանիների ֆերմա» (1945) խորաթափանց է խոզերի կյանքի մասին:

Գիրքը տեղ-տեղ հակված է պաշտպանողական լինելուն, չնայած հեղինակի սկզբում հերքմանը, այս գիրքը գրված չէ Աադհարին պաշտպանելու համար: Դա նույնպես UIDAI-ում իմ օրերի ինքնակենսագրական պատմություն չէ: Այնուամենայնիվ, այն կարողանում է պատկերացում կազմել վերջին տասնամյակի թվային կառավարման ամենակարևոր գործիքներից մեկի կառուցման մասին՝ տարբեր տեսանկյուններից, այդ թվում՝ տեխնոլոգիայի, օրենքի, հասարակության և կառավարման տեսանկյունից. հեղինակի վայելած առավելությունը:

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: