Հանդիպեք Սոմպուրաներին՝ վարպետ ճարտարապետներին, ովքեր կառուցում են Այոդհյա Ռամի տաճարը
Գուջարաթ նահանգի Պալիտանա քաղաքից ընտանիքը կառուցել է բազմաթիվ մեծ տաճարներ ամբողջ երկրում և այլուր, ներառյալ 1951 թվականին բացված մեծ Սոմնաթ տաճարը, Աքշարդհամի տաճարները և Կրիշնա Ջանմաստանը Մաթուրայում:
Ayodhya-ում գտնվող Ram Temple-ի համակարգչային տեսարան: Դիզայնը վերջնական տեսքի բերվեց Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra Trust-ի հանդիպմանը, մարմինը, որը ձևավորվել էր Ռամի տաճարի շինարարությունը հեշտացնելու համար, հուլիսի 18-ին: C B Sompura, Temple Architects-ը նախագծի ղեկին է: Այոդհյաի խոյի տաճարը, որի «բհումի պուջան» Չորեքշաբթի (օգոստոսի 5-ին) կկատարի վարչապետ Նարենդրա Մոդին, որը կառուցվում է Սոմպուրայի ընտանիք տաճարի ճարտարապետների գլխավորությամբ՝ պատրիարք Չանդրականտ Սոմպուրայի գլխավորությամբ, ով առաջին անգամ այցելեց այն վայրը, որտեղ ժամանակին գտնվում էր Բաբրի մզկիթը ավելի քան 30 տարի առաջ:
Սոմնաթից մինչև Այոդյա՝ տաճար կառուցողների ընտանիք
77-ամյա Չանդրականտ Սոմպուրան սկսել էր Այոդհյայում գտնվող Ռամ Լալլայի տաճարի կառուցման աշխատանքները 30 տարի առաջ, այն բանից հետո, երբ նա առաջին անգամ այցելեց այդ վայր Վիշվա Հինդու Փարիշադի (VHP) նախագահ Աշոկ Սինգհալի հետ: Արդյունաբերող Ղանշյամդաս Բիրլան նրան հարցրեց, թե արդյոք նա կզբաղվի Ram Mandir նախագիծը, և նրան ծանոթացրեց Սինգհալի հետ: Սոմպուրան այն ժամանակ աշխատել էր Բիրլայի մի քանի տաճարների վրա:
Այդ ժամանակվանից մինչև այսօր՝ օգոստոսի 5-ը, ամենաերկար ժամանակն է Սոմպուրասներին հանձնարարված ծրագրի մեկնարկի համար, ասում է պատրիարքը, ում ընտանիքը նախագծել է շուրջ 200 տաճար Հնդկաստանում և արտերկրում: Սովորաբար մենք տեսնում ենք, որ bhoomi poojan-ը տեղի է ունենում 2-3 տարվա ընթացքում, ասում է Սոմպուրան, ով դիտելու է վարչապետ Նարենդրա Մոդիի կատարումը տաճարի շիլանյաների ուղիղ եթերում հեռուստատեսությամբ:
Սոմպուրան որոշել է չգնալ կայք իր տարիքի և կորոնավիրուսային համաճարակի պատճառով։ Բայց նրա որդին՝ 49-ամյա Աշիշը, ով կազմել է Ռամ Ջանմաբհումի տաճարի տարածքի հատակագիծը, գտնվում է Այոդհյաում՝ Լարսեն և Տուբրո ընկերության հետ մանրամասները մշակելու՝ այն ընկերության հետ, որը ստացել է տաճարի կառուցման պայմանագիրը:
Տաճարաշինության արվեստը Աշիշին հիմնականում հասել է նրա հորից և մեծ պապից՝ Պրաբհաշանկարից, ով կառուցեց Սոմնաթ տաճարը Պրաբհաս Պատանում Գուջարաթի ափին, որը բացվել էր Հնդկաստանի առաջին նախագահ Դոկտոր Ռաջենդրա Պրասադի կողմից 1951 թվականին: Պրաբհաշանքարը, որը հետագայում մեծարվեց։ Պադմա Շրիի հետ կորցրեց իր որդուն՝ Բալվանտրային, որն այն ժամանակ 51 տարեկան էր, դժբախտ պատահարի հետևանքով, երբ Բալվանտրայը վերադառնում էր Բադրինաթ տաճարի վերանորոգման ծրագրից:
Բայց ընտանիքի համար Սոմնաթ տաճարն ամենամոտն է իրենց սրտին: Սոմպուրաները կարծում են, որ իրենց նախնիներին տաճար կառուցելու արվեստը սովորեցրել է հենց աստվածային ճարտարապետ Վիշվակարման: Սոմպուրաները, որոնք գալիս են Բհավնագար Պալիտանա քաղաքից, իրենց համարում են «լուսնի բնակիչներ» (Som = լուսին և pura = քաղաք):
Նրանց նախահայր Ռամջին կառուցել է Ջեյնի տաճարային համալիրը Պալիտանայի Շեթրունջայ բլուրների վրա, որը պատվիրել է նրան Բոմբայից շաքարի վաճառականը, ով գլխավոր թզուկին անվանել է «Ram pol» իր անունով, ասում է Սոմպուրան: Նա չի գնացել ճարտարապետության որևէ ֆորմալ դպրոց՝ այն սովորելով իր պապից և հորից և շաստրաներից, ասում է. իր որդիները և մյուսները, ովքեր միացել են տաճարի նախագծին,, այնուամենայնիվ, պատրաստված ինժեներներ կամ ճարտարապետներ են:
Բացատրված գաղափարներ. Ինչպես դիտել Այոդհյաում գտնվող Ռամի տաճարի Բհումի պուջանի արարողությունը
Սոմպուրաները՝ Չանդրականտ Սոմպուրան (վարդագույն քուրտա) և նրա որդիներ Նիխիլը (նրա ձախ կողմում) և Աշիշը (ձախ ձախ) կառուցել են ավելի քան 200 կենտ տաճար: (Էքսպրես լուսանկար՝ Ջավեդ Ռաջայի) Երեք տասնամյակների աշխատանք՝ սկսած մատիտով էսքիզներից
Այն ժամանակվանից, երբ Սոմպուրան առաջին անգամ մտավ Գարբհա գրիհա Այոդհյաի տարածքում՝ չափելով այն իր քայլերով, քանի որ նրան թույլ չտվեցին որևէ գործիք վերցնել, տարածքը դուրս էր եկել սահմաններից, և ճարտարապետներին զսպեց ապագայի ծրագրերը կազմելուց: տաճարը։ Այն ժամանակ Սոմփուրան կկատարի մատիտով առաջնային գծանկարը, իսկ թանաքոտումը կկատարվեր փորձագետների կողմից՝ հետագծման թղթի վրա: Ինչպես ինքը՝ Սոմփուրան, օգնել էր իր պապիկին՝ Պրաբհաշանքարին, երբ նա կառուցեց Սոմնաթ տաճարը և Կրիշնա Ջանմաստանը Մատուրայում, Աշիշը նույնպես միացավ իր հորը մոտ 1993 թվականին:
Սոմփուրան 2-3 հատակագիծ էր կազմել տաճարի համար, որոնցից մեկը հավանության էր արժանացել VHP-ի կողմից, որն այն ժամանակ ստանձնել էր տաճարի կառուցման գործը։ Պատրաստվեց փայտե մանրակերտ, և դրան հաջորդող Kumbh Mela-ում մոդելը դրվեց հավաքված սադհուսների առջև, որոնք իրենց հավանությունը տվեցին: Սոմփուրան հիշեցնում է, որ մինչ Բաբրի Մասջիդը քանդվելը, այն ժամանակ վարչապետ Պ.Վ. Նարասիմհա Ռաոն զանգահարել էր իրեն՝ հարցնելու, թե արդյոք նա տաճարի համար այլընտրանքային ծրագիր կկազմի Լորդ Ռամին՝ մինչ մզկիթը պահելը:
Ըստ Ռաոյի ինքնակենսագրության՝ «Այոդհյա, 6 դեկտեմբերի, 1992թ.», այդ ժամանակ վարչապետի աշխատակազմում ստեղծվել էր «Այոդհյա» խուց: Սոմպուրան կառուցեց մզկիթի երեք գմբեթները անձեռնմխելի, իսկ տաճարը կողքին, նման դասավորություն, որը նման է Մաթուրայի Կրիշնա Ջանմաստանում գտնվողին: Բայց VHP-ն, Սոմպուրան ասել էր այս կայքը Եթե տաճարը կառուցված չէ իրական վայրում, մեզ համար նշանակություն չունի՝ այն կառուցված է Սարայուի ափին, թե Ահմեդաբադում:
Բաբրի Մասջիդի քանդումը երկիրը գցեց համայնքային բռնության մեջ: Տաճարի նախագիծը, սակայն, զարկ ստացավ. այժմ, երբ մզկիթն այլևս չկար, բացվել էր տաճարի կառուցման հնարավորությունը այն վայրում, որը համարվում էր Ռամ Լալլայի իրական ծննդավայրը:
1992-ից 1996 թվականներին տաճարի վրա աշխատանքները մեծ թափով շարունակվեցին Այոդհյաի «կարյաշալայում», և տաճարի բաղադրիչները պատրաստվեցին: Բայց հետո ՀԿԿ-ի միջոցները սպառվեցին, զբաղվեցին դատավարություններով, և աշխատանքը դանդաղեց: Այդ փուլում տեղում կլիներ ընդամենը 8-10 արհեստավոր, հիշում է Սոմփուրան: Հույսը բարձրացավ անցյալ նոյեմբերին, այն բանից հետո, երբ Գերագույն դատարանը շնորհեց ամբողջ հողատարածքը տաճարի կառուցման համար:
Վերջին անգամ Սոմփուրան ինքը գնաց Այոդյա մոտ հինգ տարի առաջ: Նրա որդիները՝ 55-ամյա Նիխիլը և Աշիշը ստանձնել են նախագծի իրականացումը, իսկ 28-ամյա Աշուտոշը՝ Նիխիլի ինժեներ-շինարարի որդին, միացել է նրանց՝ երկու տարի տաճարային ճարտարապետության մեջ վերապատրաստվելուց հետո՝ այցելությունների և տնային ուսուցման միջոցով:
Աշիշի նախագծերից է եղել մասնավոր տաճարը Ամբանիի տանը՝ Մումբայի Անթիլայում: Ընտանիքը կառուցել է երկրում Akshardham տաճարները, ինչպես նաև Bochasanwasi Akshar Purshottam Swaminarayan (BAPS) Sanstha տաճարը Նեյսդենում, Միացյալ Թագավորություն: BAPS-ի ղեկավար Մահանթ Սվամին այն յոթ սրբերի թվում է, ովքեր հրավիրվել են չորեքշաբթի օրը «bhoomi pujan»-ին:
Էքսպրես բացատրեցայժմ շարունակվում էTelegram. Սեղմել այստեղ՝ մեր ալիքին միանալու համար (@ieexplained) և մնացեք թարմացված վերջին
Ինչ տեսք կունենա Խոյի տաճարը
Տաճարը նախագծվել է Նագարի «շայլի» (տաճարային ճարտարապետության ոճ, որտեղ տաճարի աշտարակը կառուցված է սրբավայրի վրա: Մյուս հիմնական ոճը դրավիդյան ոճն է, որը ներառում է գոպուրամներ), և շատ ավելի մեծ է, քան սկզբում եղել է: պլանավորված.
Ավելացվել են ևս երեք սյուներ՝ մեկը առջևում և երկուսը՝ կողքերում, երկարացնելու համար գուդ մանդապը (ծածկված գավիթը); Սյուների թիվը սկզբնական հատակագծի շուրջ 160-ից հասել է 366-ի (160 առաջին հարկում, 132 առաջին հարկում, 74 երկրորդ հարկում); Առաջին հարկում գտնվող «Ram Darbar» տանող սանդուղքի լայնությունը 6 ոտնաչափից ընդլայնվել է մինչև 16 ոտնաչափ: Տաճարի բարձրությունը 141 ֆուտից հասցվել է 161 ֆուտի, լայնությունը՝ 160 ոտնաչափից մինչև 235 ոտնաչափ, իսկ երկարությունը՝ 280 ֆուտից մինչև 360 ոտնաչափ։
Ընդլայնումը կատարվել է, քանի որ կառավարությունը տարածք էր ուզում ավելի շատ մարդկանց համար, ասում է Աշիշը: Ըստ պլանի՝ յուրաքանչյուր սյունակ կունենա 16 կուռք, որոնք կներառեն «Դաշավատարաները», «չաուսաթ ջոգինիսները», Շիվայի բոլոր մարմնավորումները և աստվածուհի Սարասվաթիի 12 մարմնավորումները:
Ռամ Մանդիրի եզակի առանձնահատկությունը կլինի սրբարանի սրբարանի ութանկյուն ձևը, որը համապատասխանում է Տեր Վիշնուին նվիրված տաճարի շաստրաներում նախատեսված նախագծին:
Կարդացեք նաև | Նարենդրա Մոդիի և Այոդհյա տաճարի միահյուսված ճանապարհորդությունները
Ռամի տաճարը կլինի բարձրացված հարթակի վրա և կունենա տիպիկ հինդուական տաճարի չորս առանձնահատկությունները՝ «չաուկի» (վերանդա), «նրիտյա մանդապ» (կիսածածկ պատշգամբ), «գուդ մանդապ» (ծածկված պատշգամբ): և «garbha griha» (sanctum sanctorum), որոնք դասավորված են մեկ առանցքի վրա: Բնօրինակը կօգտագործեր մինչև 3 լաք խորանարդ ֆուտ ավազաքար; այժմ կպահանջվի լրացուցիչ 3 լաք խորանարդ ֆուտ, որը կարդյունահանվի Ռաջաստանի Բանսի Պահարպուրում:
Sompuras-ը ի սկզբանե հաշվարկել էր, որ շինարարությունը կավարտվի երեքուկես տարում, սակայն համաճարակը կարող է հետ մղել այն ևս 6-8 ամսով: VHP-ն տաճարի կառուցումը հանձնարարել էր երեք կապալառուների, որոնք այժմ փոխարինվել են L&T-ով:
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
