Բացատրում. Շարիաթի օրենքը և ինչ է դա նշանակում աֆղան կանանց համար

Աֆղանստանի ճգնաժամ. Ահա շարիաթի մասին հիմունքները և այն, թե ինչպես դա կարող է ազդել թալիբների կողմից կանանց նկատմամբ վերաբերմունքի վրա:

Աֆղան աղջիկները դասի են հաճախում հյուսիսարևելյան Բադախշան նահանգում՝ Տաջիկստանի հետ սահմանի մոտ, Աֆղանստան, 2008թ. ապրիլի 23: (Reuters Photo: Ahmad Masood, File)

Գրել է Դանիել Վիկտորը

Թալիբանը խոստացել են որ Աֆղանստանում կանայք իրավունքներ կունենան իսլամական օրենքի կամ շարիաթի սահմաններում՝ իրենց նորաստեղծ իշխանության ներքո: Բայց պարզ չէ, թե դա ինչ կնշանակի։

Շարիաթը զգալի տեղ է թողնում մեկնաբանության համար: Երբ նախկինում թալիբները կառավարում էին Աֆղանստանը, նրանք խիստ ռեժիմ էին սահմանում՝ արգելելով կանանց աշխատել տնից դուրս կամ տնից դուրս գալ առանց տղամարդ խնամակալի, վերացնելով աղջիկների դպրոցը և հրապարակայնորեն մտրակելով մարդկանց, ովքեր խախտում էին խմբի բարոյականության կանոնները:

Ապստամբները դեռ չեն հայտնել, թե ինչպես են մտադիր դա կիրառել հիմա։ Բայց միլիոնավոր աֆղան կանայք վախենալ վերադառնալ անցյալ ուղիներին .

Ահա շարիաթի մասին հիմունքները և այն, թե ինչպես դա կարող է ազդել կանանց նկատմամբ թալիբների վերաբերմունքի վրա:

Ի՞նչ է Շարիաթը:

Շարիաթը հիմնված է Ղուրանի, Մուհամեդ մարգարեի կյանքի պատմությունների և կրոնական գիտնականների որոշումների վրա՝ ձևավորելով իսլամի բարոյական և իրավական շրջանակը: Ղուրանը մանրամասնում է բարոյական կյանքի ուղին, բայց ոչ կոնկրետ օրենքների հավաքածու:

Շարիաթի մեկ մեկնաբանությունը կարող էր կանանց լայն իրավունքներ տալ, մինչդեռ մյուսը կարող էր կանանց թողնել քիչ: Քննադատներն ասում են, որ իսլամական օրենքի քողի տակ կանանց նկատմամբ թալիբների որոշ սահմանափակումներ իրականում դուրս են եկել շարիաթի սահմաններից:

Շարիաթի մեկնաբանությունները քննարկման առարկա են ողջ մահմեդական աշխարհում, և բոլոր խմբերն ու կառավարությունները, որոնք իրենց իրավական համակարգերը հիմնում են շարիաթի վրա, դա տարբեր կերպ են վարվել: Երբ թալիբներն ասում են, որ հաստատում են շարիաթի օրենքը, դա չի նշանակում, որ նրանք դա անում են այնպես, որ իսլամական գիտնականները կամ այլ իսլամական իշխանությունները կհամաձայնեն:

Ի՞նչ է նախատեսում Շարիաթը:

Շարիաթը թվարկում է որոշ կոնկրետ հանցագործություններ, ինչպիսիք են գողությունը և շնությունը, և պատիժները, եթե մեղադրանքները համապատասխանում են ապացույցների չափանիշներին: Այն նաև առաջարկում է բարոյական և հոգևոր առաջնորդություն, օրինակ՝ երբ և ինչպես աղոթել, կամ ինչպես ամուսնանալ և ամուսնալուծվել:

Այն չի արգելում կանանց դուրս գալ տնից առանց տղամարդ ուղեկցորդի կամ արգելում է նրանց աշխատել շատ աշխատատեղերում:

Ինչպե՞ս են թալիբները նախկինում մեկնաբանել շարիաթը:

Երբ թալիբները վերահսկում էին Աֆղանստանը 1996-2001 թվականներին, նրանք արգելեցին հեռուստատեսությունը և երաժշտական ​​գործիքների մեծ մասը: Նրանք Սաուդյան մոդելի հիման վրա հիմնեցին Առաքինության խթանման և արատների կանխարգելման բաժին:

Վարքագծի, հագուստի և տեղաշարժի սահմանափակումները կիրառվել են բարոյականության ոստիկանության աշխատակիցների կողմից, որոնք շրջում էին պիկապներով՝ հրապարակայնորեն նվաստացնելով և մտրակելով կանանց, ովքեր չեն հետևում իրենց կանոններին: 1996 թվականին Աֆղանստանի Քաբուլ քաղաքում մի կնոջ կտրել են մատի ծայրը եղունգների լաք կրելու համար, ըստ Amnesty International-ի:

Դավաճանության մեջ մեղադրվող կանանց քարկոծելով սպանել են։

Ի՞նչ կարող է դա նշանակել այժմ կանանց համար:

Փորձագետները ուսումնասիրում էին թալիբների առաջնորդների վերջին պահվածքը՝ գտնելու թելեր, թե արդյոք նրանց վերաբերմունքը կանանց նկատմամբ կփոխվի:

Երբ թալիբների բարձրաստիճան պաշտոնյան հարցազրույց է տվել կին հեռուստալրագրողին Այս շաբաթ Քաբուլում դա խմբի ավելի լայն արշավի մի մասն էր՝ աշխարհին և Աֆղանստանում ավելի չափավոր դեմք ներկայացնելու համար:

Սակայն ժամեր անց պետական ​​հեռուստատեսության հայտնի հաղորդավարուհին ասաց, որ թալիբները անորոշ ժամանակով հեռացրել են նրան և այնտեղ աշխատող այլ կանանց:

Հարյուրավոր մարդիկ հավաքվում են Աֆղանստանի Քաբուլի միջազգային օդանավակայանի մոտ, երեքշաբթի, 17 օգոստոսի, 2021թ. (AP Photo)

Թալիբանի խոսնակն ասել է, որ կանանց թույլ կտան աշխատել և սովորել, իսկ մեկ այլ պաշտոնյա ասել է, որ կանայք պետք է մասնակցեն կառավարությանը, ինչը ազդարարում է անցյալի գործելակերպի հնարավոր խզման մասին:

Սակայն Քաբուլից դուրս որոշ կանանց ասվել է, որ տնից դուրս չգան առանց նրանց ուղեկցող տղամարդ բարեկամի, իսկ թալիբները թույլ չեն տվել կանանց ընդունվել առնվազն մեկ համալսարան: Նրանք նաև փակել են որոշ կանանց կլինիկաներ և աղջիկների համար նախատեսված դպրոցներ:

Աֆղանստանում կանանց հարցերով նախկին փոխնախարար Հոսնա Ջալիլն ասել է Գերմանական ալիք Գերմանիայում գտնվող ցանցը, որ նա քիչ էր հավատում, որ թալիբները այժմ այլ կերպ կմեկնաբանեն Շարիաթը: Շարիաթի օրենքը նրանց համար նշանակում էր կրթության հասանելիության բացակայություն, առողջապահական ծառայությունների սահմանափակ հասանելիություն, արդարադատության, ապաստանի, պարենային ապահովության, աշխատանքի բացակայություն, բառացիորեն ոչինչ, ասել է նա:

Այս հոդվածը սկզբնապես հայտնվել է The New York Times-ում:

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: