«Nikah halala աղավաղված է ցանկության խաղի մեջ». նոր գիրքը նայում է ամուսնությանը, որը չի
Հեղինակ և լրագրող Զիյա Ուս Սալամի վերջին գիրքը՝ «Նիկահ Հալալա, Քնած անծանոթի հետ», նկարագրում է իրական օրինակներով, թե ինչպես է չարաշահվում նիկահ հալալա հասկացությունը:
Նիկահ հալալան, ինչպես ակնթարթային եռակի թալակը, տարածված չէ մուսուլմանական համայնքում, քանի որ շատերը կցանկանային, որ մենք հավատանք, բայց այն, ինչ մոլեգնում է: (Աղբյուրը՝ Amazon.in | Նախագծված է Գարգի Սինգհի կողմից) Նա լավագույն դեպքում հոդված կգրեր այդ թեմայով ամսագրի համար: Այնուամենայնիվ, երբ որոշ մահմեդական կանայք երկու տարի առաջ տեղափոխեցին Գերագույն դատարան՝ խնդրելով արգելել նիկահ-հալալայի պրակտիկան, հեղինակ և լրագրող Զիյա Ուս Սալամը որոշեց ինքն իրեն մի փոքր ուսումնասիրել, միայն թե սարսափեց իր հայտնաբերածից:
Նիկահ հալալան, ինչպես ակնթարթային եռակի թալակը, տարածված չէ մուսուլմանական համայնքում, ինչպես շատերը կուզենային, որ մենք հավատանք, բայց այն, ինչ տարածված է, հասկացավ Սալամը, թյուրիմացություններն են և թյուրիմացությունները, ինչպես կանխամտածված, այնպես էլ այլ կերպ դրա վերաբերյալ:
Սալամն ասում է, որ երբ դուրս եկավ դաշտ, նա մի քանի մաուլանա գտավ այնպիսի վայրերում, ինչպիսին Նյու Դելին է և Ուտար Պրադեշի Հարդոյում և Միրզապուրում, որոնք ոչ միայն անտեղյակ էին Նիկա Հալալայի վերաբերյալ իսլամի դրույթներին, այլև խեղաթյուրում էին դրանք իրենց օգտին:
Այնուամենայնիվ, նա ասում է, որ այդ պահին գիրքը չէր գրի: Նրա միտքը փոխվեց այն ժամանակ, երբ նա հանդիպեց մի քանի լավ դիրք ունեցող, կրթված մասնագետների, ակադեմիկոսների և բժիշկների, որոնք նույնպես հավատարիմ մուսուլմաններ էին և ոչ պակաս տգետ:
Ես նրանց մոտեցա լրտեսական տեսախցիկով և մի աղջկա մտացածին դեպքով, որին ակնթարթային եռակի թալաք էին տվել: Նրանցից ոմանք իրենց անմեղությունից և անտեղյակությունից ելնելով համաձայնեցին մի գիշերով նիկահ-հալալա անել, որպեսզի փրկեն մահմեդական եղբոր ամուսնությունը: Նրանցից մեկը՝ Հայդարաբադում գտնվող դեղագործը, նույնիսկ չցանկացավ դիպչել աղջկան՝ նախքան նրան բաժանվելը, որպեսզի նա իրավասու լիներ վերադառնալ իր նախկին ամուսնու մոտ: Հենց այդ ժամանակ էր, երբ մեր հասարակության մեջ նիկահ հալալայի մասին անտեղյակությունը հարվածեց ինձ: Եվ ես որոշեցի գրել այս գիրքը, որը խոսում է ամուսնության մասին, որը այդպես չէ:
Վերնագրված Նիկահ Հալալա, քնած անծանոթի հետ, գիրքը հրատարակվել է Bloomsbury-ի կողմից անցյալ ամիս և այժմ հասանելի է Kindle-ում Amazon-ում: Թղթային օրինակները հասանելի կլինեն գրախանութների բացումից հետո՝ կորոնավիրուսային արգելափակումների վերացումից հետո:
Սալամն իր վարկին է պատկանում մի շարք գրքեր, այդ թվում Lynch Ֆայլեր և Մինչև Թալակը մեզ չբաժանի , և համահեղինակ Մադրասները իսլամաֆոբիայի դարաշրջանում , որոնք նպատակ ունեն ռեկորդ սահմանել մուսուլմանների դեմ բազմաթիվ առասպելների և քարոզչության վերաբերյալ: Այսպիսով, նիկահ հալալան, ինչպես ակնթարթային եռակի թալակը, չունի կրոնական պատժամիջոց:
Այո և ոչ, ասում է Սալամը: Եթե դուք փորձում եք հասկանալ Նիկա Հալալան իր սկզբնական իսլամական ձևով, նա ընդգծում է, որ այն իրականում հզորացնում է կանանց՝ ուղղված նրանց արժանապատվությունն ու իրավունքները պաշտպանելուն, սակայն հայեցակարգի կոպիտ չարաշահումը, փոխարենը, հանգեցրել է նրանց իշխանությունից զրկելուն:
Ի՞նչ է ասում Իսլամը և Ղուրանը ամուսնության, ամուսնալուծության և նորից ամուսնության մասին: Սալամը, ինչպես շատ անգամներ արել են շատ իսլամական իշխանություններ, պարզաբանում է այն այսպես.
Ղուրանը երկու անգամ թույլատրում է ամուսնալուծվել։ Երկու ամուսնալուծություններից հետո ամուսինն ու կինը կարող են կարկատել հարաբերությունները: Ժամանակաշրջան iddat (սպասում է) կնոջը հաջորդում է ամուսնու ամուսնալուծության մասին առաջին հայտարարությանը: Դա երեք դաշտանային ցիկլից է։ Այս ընթացքում ամուսինը կարող է չեղյալ համարել ամուսնալուծությունը խոսքով կամ գործով, այսինքն՝ ֆիզիկական հարաբերություններ հաստատելով։
Եթե, այնուամենայնիվ, իդդատի շրջանն ավարտվել է, և նրանք ցանկանում են վերադառնալ միմյանց, ոչինչ չի խանգարում նրանց: Նրանք կարող են պարզապես թարմ նիկահ կամ ամուսնություն ունենալ նոր պայմաններով և պայմաններով: Երրորդ կողմի միջամտության կամ այլ տղամարդու հետ ամուսնության ավարտի կարիք չկա, ինչպես սխալ է ասվում լայնորեն: Եթե այս նիկայից հետո նույնպես ամեն ինչ սխալ է, կարող է լինել երկրորդ ամուսնալուծություն: Այստեղ նույնպես գործում է նույն ընթացակարգը։
Ենթադրենք երկրորդ ամուսնալուծությունից հետո նրանք ապրում են երջանիկ, լավ է։ Եթե, սակայն, սրանից հետո ամուսինը երրորդ անգամ բաժանվի նրանից, ապա կնոջն արգելված է։ Նա դառնում է լիովին անկախ կին, ազատ մնալու միայնակ կամ ամուսնանալու իր ընտրած տղամարդու հետ: Ամուսինը երեք հնարավորություն ստացավ ամեն ինչ աշխատեցնելու և սպառեց դրանք: Այսպես նա խաղալիք չի դառնում քմահաճ ամուսնու ձեռքում։
Երրորդ ամուսնալուծությունից հետո կինը կարող է ամուսնանալ ցանկացած այլ տղամարդու հետ իդդատի ժամկետը լրանալուց հետո:
Սա պետք է լինի պատշաճ ամուսնություն՝ երկու կողմերի հանդիսավոր պարտավորությամբ: Եթե, սակայն, այս ամուսնությունը ձախողվի, կամ ամուսինը մահանա, կինը կրկին անկախանում է իդդաթի շրջանի ավարտից հետո: Նա կարող է ընտրել միայնակ մնալը կամ ամուսնանալ մեկ այլ տղամարդու հետ, ներառյալ իր առաջին ամուսնուն, եթե երկուսն էլ համաձայն են:
Նիկա հալալա դեպքերի մեծ մասը առաջանում է ակնթարթային եռակի թալաքի միջոցով և ունեն քիչ թե շատ նույն գրությունը: Գլխամիտ տղամարդը ակնթարթային եռակի թալաք է տալիս իր կնոջը, իսկ հետո զղջում է դրա համար: Նա մոտենում է տեղի հոգևորականին, ով պնդում է, որ ամուսնությունն ավարտված է, և որ կինը կարող է վերադառնալ իր մոտ միայն նիկահ-հալալա անելուց հետո: Այդ նպատակով կազմակերպվում է կեղծ ամուսնություն՝ ամուսնալուծության նախապես որոշված ամսաթվով։
Այն, թե ինչպես է տեղի ունենում Նիկա Հալալան մեր հասարակության մեջ, կնոջը վերածում է մի տղամարդու զայրույթի, իսկ մյուսի ցանկության առարկայի: Մուհամեդ մարգարեն դատապարտել է և՛ այդպիսի մարդկանց, և՛ նրան, ով դա արել է, և՛ նրան, ով դա արել է:
Տղամարդու համար, ասում է Սալամը, ամուսնալուծության համակարգը նրան քավելու բավական հնարավորություն տալով հանդերձ, նաև պատասխանատվության զգացում է տալիս: Բայց հետո, բնավորության բոլոր կորուստները չեն կարող քավվել:
Գերագույն դատարանի երկու հայցվորները երկուսն էլ ակնթարթային եռակի թալաքի զոհ են, որոնց ասվել է, որ ամուսնանան մեկ այլ տղամարդու հետ, նախքան իրենց ամուսինները նրանց հետ կվերցնեն: Երկուսն էլ հրաժարվեցին՝ ասելով, որ իրենց ամուսինների օրինական կանայք են, և փոխարենը դատարան տեղափոխեցին, երբ իրավիճակը մնում էր անլուծելի:
Կանայք իրենց խնդրանքը կապել էին ակնթարթային եռակի թալակի հետ, որտեղ մուսուլման տղամարդը բաժանվում է կնոջից՝ երեք անգամ մեկ անգամ «թալաք» արտասանելով, որն ի վերջո անվավեր ճանաչվեց: SC-ն ասաց, որ առանձին-առանձին կլսի nikah halala-ի հայցը, և դա դեռ պետք է որոշվի:
Սալամն ասում է, որ նիկահ հալալայի չարաշահումը, բարեբախտաբար, տարածված չէ և մեծ հաշվով սահմանափակվում է հնդկական թերակղզումով. ավելի վատ է Պակիստանում, որտեղ մարդիկ գովազդում են իրենց հավատարմագրերը Նիկա Հալալայի համար:
Հետաքրքիր է, որ Հնդկաստանում, ասում է նա, նա նույնիսկ հանդիպեց որոշ ոչ մահմեդական տղամարդկանց, Միրզապուրում, ովքեր ցանկանում էին ժամանակավորապես ընդունել իսլամը արագ ամուսնության համար, որին հաջորդում էր արագ ամուսնալուծությունը: Եթե սա տղամարդկանց ցանկության խաղ չէ, ի՞նչ է դա: նա հարցնում է.
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
