Բացատրված | Ստիպել Ամերիկան ճանաչել կաստային. նախորդ ջանքերը, նորացված մղումները
Մոտ երկու տասնամյակ արդեն տարբեր մակարդակներում փորձեր են արվում՝ ստիպելու արտերկրում գտնվող հաստատություններին ճանաչել կաստայի յուրօրինակ մարտահրավերը, անհավասարության և ճնշվածության համակարգ, որը եզակի է թերակղզու համար և ճանաչված է Հնդկաստանի Սահմանադրությամբ:
1965 թվականի Ներգաղթի և ազգության մասին օրենքը, որն ինքնին ԱՄՆ-ում քաղաքացիական իրավունքների արշավի արդյունք էր, չեղյալ հայտարարեց ռասայի և գույնի սահմանափակումները: (Reuters) Անցյալ ամիս Կալիֆորնիայի արդար զբաղվածության և բնակարանային ապահովության վարչությունը հայց է ներկայացրել Cisco Systems-ի դեմ , մեղադրելով տեխնոլոգիական բազմազգ ընկերությանը Սան Խոսեի գլխավոր գրասենյակում Դալիթի հնդկական ծագումով աշխատակցի նկատմամբ կաստային խտրականություն թույլ տալու մեջ: Անընդունելի է, որ աշխատավայրի պայմաններն ու հնարավորությունները որոշվեն ծնունդով որոշված ժառանգական սոցիալական կարգավիճակով։ Գործատուները պետք է պատրաստ լինեն կանխելու, շտկելու և կանխելու կաստայի պատճառով աշխատողների նկատմամբ ապօրինի վարքագիծը, ասել է վարչության տնօրենը:
Այսպիսով, ամերիկյան օրենքը ճանաչո՞ւմ է կաստա: Ոչ
Բայց կարո՞ղ է այս դեպքը փոխել դա:
Քաղաքացիական իրավունքների դաշնային օրենքը 1964 թ., որի համաձայն հայցը ներկայացվել է Cisco-ի և երկու բարձր կաստայի հնդիկ մենեջերների դեմ, արգելում է խտրականությունը միայն ռասայի, մաշկի գույնի, կրոնի, սեռի և ազգային պատկանելության հիման վրա: Ընտրելով դատավարությունը՝ Կալիֆորնիայի կառավարությունը ձգտում է ընդլայնել խտրականության շրջանակը՝ ներառելով կաստային:
Դա Միացյալ Նահանգներում քաղաքացիական իրավունքների առաջին դեպքն է, երբ կառավարական կազմակերպությունը դատի է տալիս ամերիկյան ընկերությանը՝ կաստայի կողմից ճնշված աշխատակիցներին չպաշտպանելու համար, ինչը հանգեցնում է թշնամական աշխատավայրի, ասում է Թենմոժի Սաունդարաջանը Equality Labs-ից՝ կաստայի կողմից ճնշվածների շահերի պաշտպանության խումբը: Կալիֆորնիայում։
Մոտ երկու տասնամյակ արդեն տարբեր մակարդակներում փորձեր են արվում՝ ստիպելու արտերկրում գտնվող հաստատություններին ճանաչել կաստայի յուրօրինակ մարտահրավերը, անհավասարության և ճնշվածության համակարգ, որը եզակի է թերակղզու համար և ճանաչված է Հնդկաստանի Սահմանադրությամբ: 2018 թվականին մի քանի հինդուական կազմակերպություններ ստիպեցին բրիտանական կառավարությանը հետ կանգնել կաստային որպես խտրականության կառույց ճանաչելու հարցում: Cisco-ի դեմ գործը, #BlackLivesMatter-ի թափի ֆոնին, որը ուշադրություն է դարձրել բոլոր տեսակի խտրականություններին, չափազանց կարևոր է:
Առաջին ներգաղթյալները
Կաստայի մասին ավելի վաղ հիշատակվել էր ամերիկյան դատարանի դահլիճում:
1913-ին Բենգալիայից Վաշինգտոն ներգաղթած Ա Կ Մոզումդարը դիմում է ներկայացրել ԱՄՆ քաղաքացի դառնալու համար։ ԱՄՆ քաղաքացիությունն այն ժամանակ որոշվում էր ռասայով և տրվում էր միայն սպիտակամորթներին: Մոզումդարը պնդում էր, որ որպես բարձր կաստայից արիական ծագում ունեցող հինդու, նա ռասայական ծագում ունի կովկասցիների հետ: Նրա դիմումն ընդունվեց, և նա դարձավ առաջին հարավասիացի ամերիկացին, ով դարձավ ԱՄՆ քաղաքացի:
Thind (Աղբյուր՝ Wikimedia Commons) 1923 թվականին նմանատիպ փաստարկ, որը պնդում էր, որ կաստանը ճերմակության ճանապարհ է, առաջ քաշեց Բհագատ Սինգհ Թինդը, սիկհ գրող, ով ծառայել էր Միացյալ Նահանգների բանակում Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, և ով պնդում էր, որ ինքը տեխնիկապես սպիտակամորթ է, հաշվի առնելով իր մաքուրը: Արիական արյուն. Իր միջնորդության մեջ Թինդը պնդում էր, որ բարձր կաստայից Հինդուին (վերմակ տերմին, որն այն ժամանակ օգտագործվում էր բոլոր հնդիկ ներգաղթյալների համար) վերաբերվում է աբորիգեն հնդկական մոնղոլոիդին նույն կերպ, ինչպես ամերիկացին՝ նեգրին՝ խոսելով ամուսնական տեսանկյունից:
Թինդի փաստարկները մերժվեցին ԱՄՆ Գերագույն դատարանում, որը որոշեց, որ նա սպիտակամորթ չէ և, հետևաբար, քաղաքացիություն ստանալու իրավունք չունի: Մի քանի ամիս անց Մոզումդարը դարձավ առաջին հնդիկը, ով կորցրեց իր քաղաքացիությունը այդ վճռի հետևանքով։
1965 թվականի Ներգաղթի և ազգության մասին օրենքը, որն ինքնին ԱՄՆ-ում քաղաքացիական իրավունքների արշավի արդյունք էր, չեղյալ հայտարարեց ռասայական և գույնի սահմանափակումները և թույլ տվեց հնդիկ հմուտ աշխատուժի մի ամբողջ սերունդ (հիմնականում վերին կաստայի) հարվածել ամերիկյան երազանքին:
Հետևել է նաև ստորին կաստայի հնդկացիների կայուն հոսքը, քանի որ նրանք վերապահումների միջոցով օգտվել են տեխնիկական հաստատություններում կրթական հնարավորություններից: Նման օրինակներից մեկն է REC Warangal-ում կրթություն ստացած Սուջաթա Գիդլան, որի 2017 թվականի «Մրջյունները փղերի մեջ. անձեռնմխելի ընտանիք և ժամանակակից Հնդկաստանի ստեղծումը» գիրքը տպագրվել է ԱՄՆ-ում՝ մեծ ակնարկով: Գիդլան կարծում է, որ իր նման պատմություններն ավելի են դժվարացնում կաստայի իրականությունը հերքելը: Նյու Յորքում նա հիշում է, որ շատ հնդկացիների կողմից խտրականության է ենթարկվել, որոնցից ամենաքիչը նվաստացուցիչը եղել է բանկի բրահմին գանձապահի կողմից, ով փող չէր ընդունում իմ ձեռքից: Նա կպահանջի, որ այն դնեմ վաճառասեղանին:
Սակայն Գիդլան թերահավատորեն է վերաբերվում ԱՄՆ-ում արմատավորվող հակակաստային շարժմանը: Հնդիկ ներգաղթյալների 90 տոկոսը բրահմիններ են, իսկ 1,5 տոկոսը՝ դալիթներ: Ամերիկայի հնդիկները փոքրամասնություն են, իսկ դալիթները նրանց թվում փոքրամասնություն են: Ինչպե՞ս կարող են այդքան փոքր համայնքի խնդիրները բավական մեծ ազդեցություն ունենալ, որպեսզի կոչվի շարժում:
Գիտնական-ակտիվիստ Սուրաջ Ենգդեն պնդում է, որ դալիթի գիտակցությունը առկա է ԱՄՆ-ում 1970-ականներից կամ 1980-ականներից՝ հեռու մեդիա ակտիվիզմի վառ լույսերից: Մարդիկ դիմակայել են մասնավոր և հրապարակային՝ իրենց ձևով։ Նույնիսկ սեփական կաստային թաքցնելը կաստայի դեմ պայքարելու միջոց է, ասում է Ենգդեն, ով աշխատում է ԱՄՆ-ում համայնքային ամբեդկարիտական կազմակերպությունների հետ, որոնցից մի քանիսը մոտ 20 տարեկան են:
Կալիֆորնիայի դասագրքերի բանավեճը
Ինչ-որ առումով, զարմանալի չէ, որ Cisco-ի գործը հայտնվեց Կալիֆորնիայում, որտեղ կաստայի և պատմության վերաբերյալ վերջին կռիվը մղվեց մոտ հինգ տարի առաջ: 2015 թվականին, որպես կանոնավոր գնահատման մաս, Կալիֆորնիայի կրթական խորհուրդը խնդրեց գիտնականներին օգնել իրեն ստեղծել պատմության և հասարակագիտության դասագրքերի շրջանակ:
Այն, ինչ հետևեց, դառը մրցակցություն էր հնդկական պատմության մի քանի ասպեկտների շուրջ, ներառյալ կաստային, և կաստայի քննադատությունը, որը ներառված էր այնպիսի կրոններում, ինչպիսիք են բուդդիզմը և սիկհիզմը: Գիտնականների և պատմաբանների կոլեկտիվ Հարավային Ասիայի Պատմությունների Կոալիցիայի (SAHFAC) առաջարկները հանդիպեցին Հինդու Ամերիկյան Հիմնադրամի և այլ հինդու խմբերի հակազդեցությանը, որոնք դեմ էին հինդու քաղաքակրթությունը բացասաբար ներկայացնող պատմություններին և նախազգուշացնում էին, որ դրանք կարող են առաջնորդել: հնդկացի երեխաների ահաբեկմանը:
SAHFAC-ը դեմ է արտահայտվել Հնդկաստանի պատմության վիճելի հատվածներին, որոնք վերաբերում են կաստայի վայրագություններին, ինչպես պահանջվում է պատմության դասագրքերից Դալիթ բառը ջնջելու փորձին և, իբր, մուսուլմաններին որպես ճնշողներ ներկայացնելու փորձին: Այդ դժվարին արշավի վերջում կրթության խորհրդի տնօրեններից մեկն ինձ ուղղակիորեն ասաց. «Դալիթների ընտանիքների պատմությունները համոզիչ են… բայց դուք տվյալներ չունեք Միացյալ Նահանգներում կաստայի մասին», - ասաց Թենմոժի Սաունդարաջանը:
Էքսպրես բացատրեցայժմ շարունակվում էTelegram. Սեղմել այստեղ՝ մեր ալիքին միանալու համար (@ieexplained) և մնացեք թարմացված վերջին
2018-ին Equality Labs-ը հարցում է անցկացրել հարավասիացի ամերիկացիների կաստայի փորձի վերաբերյալ՝ լրացնելու այդ բացը: Այն ցույց տվեց, որ դալիթների 67 տոկոսը կաստային խտրականության է ենթարկվել աշխատավայրում, 40 տոկոսը՝ դպրոցներում և 40 տոկոսը՝ տաճարներում: Այդ զեկույցը մեջբերվել է Cisco-ի դեմ ներկայացված հայցում։
2001 ՄԱԿ-ի կոնֆերանս ընդդեմ ռասիզմի
Մենք համոզված ենք, որ կաստայի հարցը այս համաժողովի քննարկման համար հարմար թեմա չէ: Մենք այստեղ ենք ապահովելու, որ պետությունները չներեն կամ չխրախուսեն հետադիմական սոցիալական վերաբերմունքը: Մենք այստեղ չենք, որպեսզի ներգրավվենք անդամ պետություններում սոցիալական ինժեներիայով», - ասաց Օմար Աբդուլլահը, որն այն ժամանակ Հնդկաստանի արտաքին գործերի պետնախարարն էր ՄԱԿ-ի «Ընդդեմ ռասիզմի, ռասայական խտրականության, այլատյացության և հարակից անհանդուրժողականության» համաժողովում, որը տեղի ունեցավ 2001 թվականին Հարավային Աֆրիկայի Դուրբան քաղաքում:
Համաժողովին ընդառաջ Դալիթի խմբերը պահանջել էին, որ համաժողովը նույնպես դիրքորոշում ունենա Հնդկաստանում թաքնված ապարտեիդի դեմ: 1990-ականներից սկսած այս խմբերը որոշակի հաջողություններ էին գրանցել կաստային միջազգային կազմակերպությունների լոբբինգով. մարդու իրավունքների համընդհանուր լեզուն և խոստումն օգտագործվել է խտրականությունը տեսնելու շրջանակն ընդլայնելու համար: Մասնավորապես, ռասայական խտրականության սահմանումը, որպես ռասայի, գույնի և ծագման վրա հիմնված բացառում, օգտագործվել է կաստայի ճանաչման համար: 1999 թվականին Human Rights Watch-ի զեկույցը՝ «Կոտրված մարդիկ. կաստային բռնություն Հնդկաստանի անձեռնմխելիների դեմ», միջազգային ուշադրությունը կենտրոնացրեց այս խնդրի վրա:
Խմբագրական | Կաստային խտրականության համար ընկերության դեմ հայցը ճանաչում է Սփյուռքում առկա վատությունը. Հնդկաստանում նույնպես իրավահավասարությունը շարունակական աշխատանք է
Հնդկաստանի համար, որը հավակնում է դիվանագիտական կապիտալին Մահաթմա Գանդիի բաժնետոմսերից ԱՄՆ-ի քաղաքացիական իրավունքների արշավում, նրա հակաապարտեիդ դիրքորոշման և դրական գործողությունների ծրագրի համար, Դուրբանի իրադարձությունները ամոթալի էին: Այն պայքարում էր կաստային սեղանի շուրջ բերելու բոլոր փորձերի դեմ և դեմ էր ռասայի և կաստայի խառնմանը: Հնդկաստանի դիրքորոշումը հետևողականորեն եղել է այն մասին, որ կաստանը չպետք է նույնացվի ռասայի հետ և այն չպետք է բարձրացվի ռասայով զբաղվող հանձնաժողովներում: Կաստային խնդիր է, որին մենք փորձել ենք լուծել սահմանադրական միջոցներով։ Մենք չենք ժխտում կաստային, բայց կարծում ենք, որ ռասայի հարցը չպետք է լուծվի՝ այն շփոթելով այլ խտրականությունների հետ, ասել է Ժնևում ՄԱԿ-ի գրասենյակում Հնդկաստանի նախկին մշտական ներկայացուցիչ Դիլիպ Սինհան:
Այնուամենայնիվ, Ն Փոլ Դիվաքարը, ով Դուրբանի կոնֆերանսի մի քանի Դալիթի ակտիվիստներից մեկն էր, պնդում էր. Կաստայի դեմ պայքարը շատ ավելին է պահանջում, քան սահմանադրական դրույթների և օրենսդրության ձևավորումը: Դա փորձ էր բարձրացնելու գլոբալ կոնսենսուս, լեգիտիմացնել հակակաստային գաղափարախոսությունները… Կառավարությունը որդեգրեց դիրքորոշումը. մենք ձեր միջամտության կարիքը չունենք: Բայց դա միջամտություն չէր։ ՄԱԿ-ը մղում էր հավաքականորեն պահպանել այն արժեքը, որ բոլոր մարդիկ, անկախ կաստայից, հավասար են, և դրա համար անհրաժեշտ է որոշակի միջոցներ ձեռնարկել:
Առջևի ճանապարհը
Սիլիկոնային հովտում, Կալիֆորնիա, Cisco-ի գործը պոտենցիալ խաղափոխիչ է: Մենք կարծում ենք, որ այս դեպքը նախադեպ կստեղծի։ Մենք աջակցել ենք բազմաթիվ դալիթների, ովքեր հանդես են եկել բողոքելու կաստայական խտրականությունից: Բայց որպես բացահայտ կատեգորիայի կաստա չունենալը նշանակում է, որ դատախազները պետք է կոշիկի հարցը լուծեն կրոնի, ռասայի և ծագման պաշտպանության շրջանակներում: Այս գործը դուռ կբացի ավելի շատ քաղաքացիական իրավունքների վերաբերյալ դատական վեճերի համար, ասաց Սունդարաջանը:
Ենգդեն համաձայնեց. Cisco-ի գործը կարող է մոնումենտալ լինել: Սիլիկոնյան հովիտը համաշխարհային հետք ունի: Ինչ էլ որ այնտեղ օրենսդրվի, ազդեցություն կունենա ընկերության աշխատատեղերի վրա Հնդկաստանում և այլուր: Ուղերձը կուղղվի հազարավոր աշխատողների:
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
