Ինչ է նշանակում Մալայզիայի դատարանի վերջին որոշումը ոչ մուսուլմանների կողմից «Ալլահի» օգտագործման վերաբերյալ:
2007 թվականին Մալայզիայի Ներքին գործերի նախարարությունը նախազգուշացում ուղարկեց The Herald կոչվող շաբաթական կաթոլիկ թերթին՝ ասելով, որ հրատարակության թույլտվությունը կչեղարկվի, եթե այն չդադարեցնի «Ալլահ Աստծո համար» բառն օգտագործել մալայերեն լեզվով:
Մալազիայի Կուալա Լումպուր քաղաքում սուրբ Իսլամական Ռամադան ամսվա ընթացքում մի հավատացյալ ժամանում է մզկիթ Իֆթարի համար: (AP Photo/Annice Lyn, Ֆայլ) Չորեքշաբթի օրը Կուալա Լումպուրի Գերագույն դատարանը որոշեց, որ քրիստոնեական հրատարակությունների վրա դրված արգելքը՝ Աստծուն հիշատակելու համար Ալլահ բառը չօգտագործելու համար հակասահմանադրական և անօրինական է: Դատարանը նաև վճռեց, որ Ջիլ Այրլենդ Լոուրենս Բիլը՝ քրիստոնյա, ումից իշխանությունները 2008-ին առգրավել են մալայերեն լեզվով ձայնասկավառակներ, որոնց վերնագրերում Ալլահն էր, սահմանադրական իրավունք ունի կրոնական հիմքով խտրականություն չդնելու և դավանելու իր հավատքը: Սկավառակները առգրավվել են Մալայզիայի օդանավակայանում և Բիլը բերել է Ինդոնեզիայից իր անձնական օգտագործման համար:
Բառի օգտագործման արգելքն առաջին անգամ մտցվել է Մալայզիայի կառավարության կողմից 1986 թվականին: Չորեքշաբթի օրը կայացված դատավճռից հետո Սիդանգ Ինջիլ Բորնեոյի (SIB) եկեղեցին որոշել է չհետապնդել Դաշնային դատարանում իր հայցը պարզելու համար, թե ինչու է կառավարությունը նախաձեռնել նման արգելքը: առաջին տեղում.
Տեղեկագիր| Սեղմեք՝ օրվա լավագույն բացատրությունները ձեր մուտքի արկղում ստանալու համար
Ինչի՞ մասին է սա։
2007 թվականին Մալայզիայի Ներքին գործերի նախարարությունը նախազգուշացում ուղարկեց The Herald կոչվող շաբաթական կաթոլիկ թերթին՝ ասելով, որ հրատարակության թույլտվությունը կչեղարկվի, եթե այն չդադարեցնի «Ալլահ Աստծո համար» բառն օգտագործել մալայերեն լեզվով: Հրամանով շաբաթաթերթի հրատարակման մեկ այլ պայման էլ դրվեց, որ այն տարածվի միայն եկեղեցիներում և քրիստոնյաներին։ Այս նախազգուշացումից հետո այն ժամանակվա արքեպիսկոպոս Մերֆի Պակիամը դատական հայց է հարուցել Ալլահ բառի օգտագործումն արգելելու կառավարության որոշման դեմ, սակայն նա չի վիճարկել քրիստոնյաների շրջանում շրջանառությունը սահմանափակելու որոշումը:
2009 թվականին Կուալա Լումպուրի Գերագույն դատարանը չեղյալ հայտարարեց այս արգելքը։ Սակայն արգելքը հաստատվել է 2013 թվականին Վերաքննիչ դատարանի որոշմամբ: Ի պատասխան այս որոշման՝ արքեպիսկոպոսն ասաց, որ Ալլահը եղել է Մալայզիա Բահասա թարգմանությունը և Աստծո արաբական համարժեքը, և հերքել է ոչ մուսուլման բնակչությանը: երկրում դրա օգտագործումը ոտնահարում էր ժողովրդի հիմնարար իրավունքը։
Լրատվամիջոցների հաղորդման համաձայն, բառի օգտագործման վերաբերյալ երկարատև իրավական դատավճիռները լարվածություն են առաջացրել Մալայզիայի մեծամասնություն կազմող մուսուլման բնակչության միջև, ովքեր վախենում են, որ քրիստոնյաները գերազանցում են իրենց սահմանները և փոքրամասնությունների խմբերը, ովքեր արգելքը համարում են սահմանափակող և իսլամացման մաս: երկիր։
Սահմանադրական իրավունքի միջազգային ամսագրում հրապարակված 2014 թվականի հոդվածում նշվում է, որ Մունշի Աբդուլլահը, ով համարվում է մալայական գրականության հայրը, օգտագործել է Ալլահ տերմինը՝ 1852 թվականին Աստվածաշնչի թարգմանության մեջ Աստծուն հիշատակելու համար, ինչը ենթադրում է, որ բառի օգտագործումը ոչ Մուսուլմանները վաղուց են սովորել: Մինչև վերջերս մալազիացի քրիստոնյաները օգտագործում էին Ալլահ բառը իրենց մալայերեն լեզվով Աստվածաշնչերում, հրապարակումներում, քարոզներում, աղոթքներում և օրհներգերում՝ առանց մեծ աղմուկի կամ բարդությունների, նշում է թերթը:
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
