Խալիստան շարժումը ոչ մի տեղ չի հասել, չնայած Պակիստանի աջակցությանը, բացատրում է նոր գրքի հեղինակը

Կանադացի լրագրող Թերի Միլևսկին «Արյուն արյան համար. Խալիստանի գլոբալ նախագծի հիսուն տարիները» գրքում Միլևսկին ներկայացնում է վերջին կես դարի արտասովոր պատմությունը, որը շատ դաժան շարժում էր: Բոլոր կողմերի համար Խալիստանը դարձավ դեպքի ուսումնասիրություն, թե ինչպես դա չանել, գրում է նա իր գրքի նախաբանում։

Կանադացի լրագրող Թերի Միլևսկի (Աղբյուր՝ HarperCollins Publishers India)

Հիսուն տարի առաջ՝ 1971 թվականի հոկտեմբերի 12-ին, Խալիստան շարժման հիմնադիր դոկտոր Ջաջիթ Սինգհ Չաուհանը գովազդ է տեղադրել New York Times-ում՝ հռչակելով սիկհի նահանգի ծնունդը: Մենք ինքներս ազգ ենք, գրել է նա, երբ իրեն հռչակել է Խալիստան պետության առաջին նախագահը։ Կանադացի լրագրող Թերի Միլևսկու «Արյուն արյան համար. Խալիստանի համաշխարհային նախագծի հիսուն տարիները» գիրքը, որը հրատարակվել է HarperCollins Publishers India-ի կողմից, սկսվում է հենց այս պահից: Այնտեղից Միլևսկին ներկայացնում է արտասովոր պատմություն վերջին կես դարի մասին, որը շատ կատաղի շարժում էր: Բոլոր կողմերի համար Խալիստանը դարձավ դեպքի ուսումնասիրություն, թե ինչպես դա չանել, գրում է նա, երբ ավարտում է իր գրքի նախաբանը:

Թերի Միլևսկու «Արյուն արյան համար. Խալիստանի համաշխարհային նախագծի հիսուն տարիները» գիրքը (Աղբյուր՝ HarperCollins Publishers India)

Միլևսկին բացատրեց, որ ոչ անջատականներն ունեին որևէ հետևողական նպատակ կամ հիմնավորում, ոչ էլ քաղաքական գործիչները կամ լրատվամիջոցները գիտեին, թե ինչպես արձագանքել դրան: հետ հարցազրույցում Indianexpress.com Միլևսկին երկար խոսեց այն մասին, թե ինչպես է շարժումը պահպանվել այս տարիների ընթացքում, հիմնականում Պակիստանի և վերջերս Չինաստանի աջակցության շնորհիվ: Նա ասաց, որ Պակիստանի դերը եղել է ահաբեկիչներին ապահով ապաստան ապահովելը, ներառյալ Թալվինդեր Սինգհ Պարմարը, որը գլխավոր մեղադրյալն էր 1985 թվականին Air India-ի ռմբակոծության միջադեպում: Նա նաև խոսեց անհամապատասխանության մասին, թե ինչ են ակնկալում շարժման կողմնակիցները, թե ինչպիսին կլինի Խալիստանի նոր ազգը, ինչու են 19-րդ դարի սկզբնական սիկհական կայսրության մեծ մասերը դուրս մնացել դրանից, և ինչու է շարժմանը ավելի ուժեղ աջակցություն ցուցաբերվում սիկհական սփյուռքի շրջանում: արտասահմանում, այլ ոչ թե Հնդկաստանում:

Հատվածներ հարցազրույցից

Ինչո՞ւ եք ասում, որ Խալիստան շարժումը դեպքի ուսումնասիրություն է, թե ինչպես դա չանել:

Այն, ինչ մտքովս անցավ, այն է, որ երբ ես հավաքեցի այս գրքի հետազոտությունը, գրեթե բոլոր ներգրավվածները դա արեցին: Դրանով ես նկատի ունեմ անջատողականներին, ովքեր երբեք չեն կարողացել համատեղ ռազմավարություն ձեռք բերել Խալիստան անկախ պետության նպատակը իրականացնելու համար: Թվում էր, թե նրանք երբեք չեն ունեցել համահունչ հիմնավորում, նրանք երբեք չեն ունեցել ժողովրդավարական աջակցություն սիկհերի մեծամասնության շրջանում: Քաղաքական գործիչները, ովքեր բախվել են դրան ինչպես Հնդկաստանում, այնպես էլ Կանադայում, Մեծ Բրիտանիայում և այլուր, մի տեսակ այլ կերպ նայեցին և իրականում չէին հասկանում, թե ինչ է կատարվում և շատ բան չէին անում դրա դեմ: Անվտանգության մարմինները կարծես թույլ տվեցին, որ իրադարձությունները տեղի ունենան: Հատկանշական է, օրինակ, Air India-ի ռմբակոծությունը 1985թ.-ին, նրանք կասկածյալներին հսկում էին ռմբակոծությունից երեք ամիս առաջ, նրանք գիտեին, թե ինչ են անում: Նրանք հետևեցին նրանց անտառ՝ փորձնական ռմբակոծության համար և դեռ չկարողացան կանգնեցնել այն: Իսկ լրատվամիջոցները, ես ինձ կներառեի որպես մեկը, ով հետևել է դրան 35 տարի և չի կարողացել ավելի լայն հանրությանը փոխանցել, թե ինչ է կատարվում, ինչու է դա տեղի ունենում և ով է դա անում: Ահա թե ինչու ես ասացի, որ սա դեպքի ուսումնասիրություն էր ձախողման և ինչպես դա չանել:

Որո՞նք են Խալիստանի ակունքները և կոնկրետ ի՞նչ է ուզում շարժումը:

Եթե ​​նայեք Խալիստանի շարժմանը, կզարմանաք, թե որտեղ է հիմնավորումը: Որտեղ է նկարագրությունը, թե ինչ պետք է լինի Խալիստանը: Խալիստանցիներն իրենք դա չեն նկարագրում հենց այն պատճառով, որ բացի 1984 թվականին Ինդիրա Գանդիի սպանությունից հետո սիկհերից կորզված արյան համար վրեժխնդրության շարժառիթից, իրականում ոչ մի նկարագրություն չկա, թե ինչպիսի պետություն կլիներ Խալիստանը:

Օրինակ, ես մի քարտեզի գրքում գրառում եմ կատարել, որը հրատարակվել է, որպեսզի պատկերացնեմ, թե որտեղ է լինելու Խալիստանը, և դա շատ բացահայտող է։ Այն շատ մեծ պահանջներ է ներկայացնում հնդկական տարածքում՝ Ռեդքլիֆի գծից արևելք, բայց ոչ մի պահանջ չի ներկայացնում Պակիստանի Փենջաբի նկատմամբ: Ինչպե՞ս եք դա բացատրում: Ավանդական սիկհերի հողերի կեսը, որոնք այժմ գտնվում են Պակիստանում, ինչ-որ կերպ դուրս են մնացել քարտեզից: Լահորը, օրինակ, 200 տարի առաջ Սիկհերի կայսրության մայրաքաղաքն էր: Մենք չենք կարող ասել, որ դա կապ չունի սիկհերի մշակույթի և պատմության հետ: Ինչ վերաբերում է Nankana Sahib-ին: Այն իրենց կրոնի հիմնադիր Գուրու Նանակի ծննդավայրն է։ Նրանք դա չեն պնդում։ Դրանք դուրս են մնացել ռազմավարական պատճառներով՝ Պակիստանի աջակցությունը պահպանելու համար:

Թերևս սկզբնական պլանը սիկհերի կայսրությունը վերականգնելն էր: Բայց սիկհերի կայսրությունը հասնում էր մինչև Խայբեր լեռնանցքը արևմուտքում և արևմտյան Տիբեթ՝ արևելքում, մինչև Սուտլեջ գետը: Այնուամենայնիվ, կա հնդկական Փենջաբի մի ամբողջ հատված, որը 200 տարի առաջ ներառված չէր հին Սիկհական կայսրության մեջ: Օրինակ, այն չէր ներառում Փաթիալան՝ կապիտան Ամարինդեր Սինգհի տնային բազան՝ Փենջաբի գլխավոր նախարարը: Ավելի շուտ կայսրության վրա գերակշռում էր նրա մայրաքաղաքը՝ Լահորը, որը Ռանջիտ Սինգհի իշխանության նստավայրն էր և նրա հայրենի բազան: Այսպիսով, պարզ է, որ սիկհերի կայսրության քարտեզը չի համընկնում Խալիստանի տարբեր տարբերակների հետ, որոնք առաջարկվում են անջատողական առաջնորդների կողմից:

Բայց նրանք նաև չեն սահմանում, թե որն է առաջարկվող Խալիստան պետության բնույթը։ Դա ժողովրդավարությո՞ւն է։ Արդյո՞ք դա դեպի արևմուտք թեքված ազատ շուկայական տնտեսություն է: Արդյո՞ք դա աստվածապետություն է: Ի՞նչ կասեք Խալիստանի կրոնական փոքրամասնությունների մասին: Արդյո՞ք հինդուները պետք է նորից փախչեն, ինչպես դա արեցին բաժանման ժամանակ:

Ես տեսել եմ, օրինակ, Խալիստան նահանգի մեկ առաջարկված սահմանադրություն, որը չստորագրված է: Ոչ մի հուշում չկա, թե ով է դա գրել: Այն ասում է, որ Խալիստանը կլինի ազատ երկիր և դեպի արևմուտք հակված ժողովրդավարություն, բայց ոչ սիկհերին թույլ չի տրվի որևէ դեր խաղալ քաղաքականության մեջ: Դա կրկին տալիս է խաղը: Եթե ​​դա նրանց գաղափարն է ազատ շուկայական ժողովրդավարության մասին, որտեղ, եթե դուք սխալ կրոն եք, դուք չեք կարող որևէ խոսք ունենալ քաղաքականության մեջ, ապա դա այնքան էլ համահունչ գաղափար չէ:

Ինչո՞ւ կասեք, որ սիկհական կայսրության որոշ տարածքներ բացառված են:

Կարծում եմ, որ դա այն պատճառով է, որ նրանք չեն կարող անել առանց Պակիստանի աջակցության: Եկեք մի պահ նահանջենք և հիշենք, որ աշխարհի երեսին չկա որևէ այլ երկիր, որտեղ սիկհ անջատականները տասնամյակներ շարունակ կարողացել են մարզվել, զենք ստանալ, ապահով ապաստարան ունենալ և սահմանային հարձակումներ կատարել հնդկական Փենջաբ և այլուր Հնդկաստանում: Միայն Պակիստանն է, որն ի սկզբանե աջակցել է շարժմանը: Պակիստանի աչքերում վրեժխնդրության անհրաժեշտություն է 1971 թվականի պատերազմի համար, որը քանդեց այն ժամանակվա Արևելյան Պակիստանը, որպեսզի այն վերածի Բանգլադեշի՝ անկախ երկրի… Այդ ժամանակ Պակիստանի այն ժամանակվա առաջնորդ Զուլիֆիկար Ալի Բհուտոն ասաց, որ մենք պետք է ձեռք բերենք. վրեժխնդրության համար մենք պետք է ի պատասխան Հնդկաստանի մի կտոր պոկենք, և դա կլինի Խալիստանը: Դա բուֆերային պետություն կապահովի Պակիստանի և նրա ոխերիմ թշնամի Հնդկաստանի միջև և կդադարեցնի Հնդկաստանի ցամաքային մուտքը դեպի Քաշմիր, ինչը ևս մեկ կարևոր առաջնահերթություն է Պակիստանի ղեկավարության համար: Այսպիսով, նրանք ունեին Խալիստանին աջակցելու իրենց պատճառները: Խալիստան շարժումը, չնայած Պակիստանի աջակցությանը, ոչ մի տեղ չի հասել, բայց առանց դրա, իհարկե, հեռանկար չուներ:

Ի՞նչ դեր է խաղացել Պակիստանը Խալիստան շարժմանը օգնելու գործում:

Պակիստանի գլխավոր դերը եղել է հետախուզվող ահաբեկիչների համար բազա կամ ապահով ապաստարան ապահովելը: Երբ Թալվինդեր Սինգհ Պարմարը ավարտեց Air India-ի ռմբակոծումը 1985 թվականին, և երբ մտածեց, որ ոստիկանությունը մոտենում է, նա փախավ Կանադայից: Նա Կանադայի քաղաքացի էր, ինչպես և իր հանցախմբի մյուս անդամները, որոնք կատարեցին պայթյունը: Նա փախավ Պակիստան, և նա մնաց միայնակ։ Նա կարող էր անել այն, ինչ ուզում էր: Նրան կապեր են հաստատել Պակիստանի հետախուզական ծառայության՝ ISI-ի հետ։ Նա ատրճանակով վազող գործողություն էր իրականացնում: Իր զենքի վաճառողի հետ նրան ծանոթացրել է ԻՍԻ-ի գործակալը, ով իսլամական ջիհադիստ էր, որի հետ խալիստանցիները ռազմավարական նկատառումներով դաշինք են կազմել: Սխալ է ենթադրել, որ Պակիստանը ֆինանսավորել է այս գործողությունը։ Սփյուռքը շատ փող ուներ ու իրենք իրենց ֆինանսավորեցին։ Բայց նրանց գոյատևելու տեղ էր պետք, և դա Պակիստանի դերն էր:

Ինչու՞ է պատահում, որ Խալիստան շարժումն ավելի շատ ժողովրդական աջակցություն ունի սիկհերի սփյուռքից, քան Հնդկաստանի սիկհերը:

Նախ, Հնդկաստանում սա հին պատմություն չէ։ 80-ականներին և 90-ականների սկզբին սիկհերի ապստամբության ժամանակ սպանվել է ավելի քան 20000 մարդ: Սրանք այն մարդկանց ընկերներն ու ընտանիքներն էին, ովքեր այսօր ապրում են Փենջաբում: Նրանք շատ հստակ հիշում են այս ամենը։ Նրանք չեն ցանկանում դրա կրկնությունը, և դա, անշուշտ, աջակցության բացակայության պատճառներից մեկն է: Եթե ​​նայեք վերջին 30 տարիների քվեարկության թվերին, երբ անջատականները առաջադրվել էին Փենջաբում պաշտոնի համար, նրանք բացարձակապես ոչ մի տեղ չեն գնացել: 2017 թվականի վերջին ընտրություններում նրանք հավաքել էին ձայների 0,3 տոկոսը։ Ահա թե որքան վատ է աջակցության մակարդակը Հնդկաստանում:

Բացի այդ, մարդիկ հաճախ մոռանում են, որ սիկհերը հաջողակ համայնք են եղել Հնդկաստանում: Նրանք հաջողության են հասել իրենց թվից շատ ավելին: Նրանք կազմում են բնակչության ընդամենը մոտ 2%-ը, բայց չափազանց հաջողակ են եղել բիզնեսում, մասնագիտություններում, բյուրոկրատիայում և բանակում: Չնայած այդքան փոքր համայնք լինելուն՝ նրանք տվել են երկրի նախագահ և վարչապետ։

Մինչդեռ սփյուռքը հիմնականում բաղկացած է այն մարդկանցից, ովքեր չեն ցանկանում ապրել Հնդկաստանում: Ահա թե ինչու են նրանք ապրում Կանադայում կամ Արևմտյան Լոնդոնում կամ Կալիֆորնիայում, քանի որ նրանք որոշել են հեռանալ: Այս մարդկանց թվում են շատերը, ովքեր հիշում են 80-ականների վատ հին օրերը և չունեն Հնդկաստանի ժամանակակից դարաշրջանի փորձ: Նրանցից շատերին տարիներ շարունակ արգելվել էր վիզա ստանալ Հնդկաստանում ընտանիքին այցելելու համար: Դա փոխվեց վերջին տարիներին, երբ Մանմոհան Սինգհի օրոք սև ցուցակը մաքրվեց, և շատ մարդկանց թույլատրվեց այցելել Հնդկաստան և թաղել անցյալը: Այն մարդիկ, ովքեր հեռացվել են Հնդկաստանից, իրականում չգիտեին, թե ինչպիսին է նոր Հնդկաստանը, և նրանք հիշում են 84-ի վատ հին օրերը և ապրում էին անցյալում: Նոր սերունդն այդ ամենից այնքան էլ չի հիշում. Այսպիսով, թե որքան ժամանակ այս շարժումը գոյատևելու է նույնիսկ սփյուռքում, հարց է: Կարծում եմ, որ այն բավականին արագ է ձախողվում:

Արդյո՞ք Խալիստան պահանջող սիկհական սփյուռքը ցանկանում է ապրել նոր նահանգում, եթե այն ընդհանրապես ստեղծվի:

Դա ինձ համար կասկածելի է։ Կանադայի սիկհական համայնքը, օրինակ, չափազանց հաջողակ է եղել: Նրանցից շատերը հետաքրքրություն չունեն Խալիստանի քաղաքականությամբ: Նրանք պրոֆեսիոնալներ են, վարում են մեծ մեքենաներ, ապրում են գեղեցիկ տներում, ապրում են կանադական ապրելակերպով։ Նրանք անհանգստանում են ժամանակին աշխատանքի հասնելու և իրենց երեխաներին դաստիարակելու փորձից, ինչպես բոլորը: Կա մի փոքր փոքրամասնություն, որը կառչած է անցյալից, և այդ փոքր փոքրամասնությունը մնում է զգալի ոչ թե ժողովրդի աջակցության պատճառով, այլ ավելի շուտ այն պատճառով, որ նրանք փորձում են պահպանել իրենց քաղաքական ազդեցությունը տարբեր քաղաքական կուսակցությունների վրա թե՛ ձախից, թե՛ աջից: Նրանք կարող են զանգվածաբար հավաքել կողմնակիցներին, ովքեր կքվեարկեն այն քաղաքական գործիչների օգտին, ովքեր կարող են երգել իրենց երգը:

Օրինակ, Բրիտանական Կոլումբիայում՝ Կանադայի արևմտյան ափին, կա շատ կարևոր Գուրդվարա, որի վրա պատկերված են 1985 թվականի Air India ռմբակոծիչների առաջնորդ Թալվինդեր Սինգհ Պարմարի մեծ պաստառները։ Այս մարդը Կանադայի ամենավատ զանգվածային մարդասպանն է: Նա ապացուցված ահաբեկիչ է, ով կոտորել է ավելի քան 300 բոլորովին անմեղ քաղաքացիների, և նրան որպես հերոս և նահատակ է պահում այս կարևոր Գուրդվարան: Նրանք խուսափում են դրանից, նրանց տարվում և հանդուրժում են քաղաքական գործիչները, ովքեր աջակցում են իրենց օրակարգին` ընտրությունների ժամանակ հազարավոր ձայների դիմաց հայացք նետելով:

Ի՞նչ դեր է խաղում Չինաստանը այս շարժմանն աջակցելու գործում:

Անցյալ տարվա աշնանը The People’s Daily-ի անգլերեն տարբերակը, որը Չինաստանի Կոմունիստական ​​կուսակցության (CCP) պաշտոնական թերթն է, հրապարակեց CCP-ի կողմնակիցներից մեկի գիտական ​​հոդվածը: Այն ասում էր, որ եթե Հնդկաստանը սկսի ճանաչել և աջակցել անկախ Թայվանին, ապա Չինաստանը կարող է սկսել աջակցել Հնդկաստանում անկախության շարժումներին: Այսպիսով, հնդիկ ստրատեգների համար անհրաժեշտ է հաշվի առնել հյուսիսային ճակատում Խալիստանի շարժման երկու կողմնակիցները՝ պակիստանցիները և չինացիները: Կամ գուցե դա ընդամենը մեկ ճակատ է՝ այժմ, երբ Չինաստանը հիմնականում պատկանում է Պակիստանին: «Մեկ գոտի, մեկ ճանապարհ» նախաձեռնությամբ միլիարդավոր դոլարներ են լցվել Պակիստանում չինացիների կողմից: Պակիստանը գտնվում է Չինաստանի հետ.

Եվ գուշակեք, թե ում են հավատարմության երդում տալիս Խալիստանի անջատողականները: « Սիկհերը հանուն արդարության Օրինակ, որը լոբբիստական ​​խումբն է, որն ամբողջ աշխարհում քարոզչություն է իրականացնում սիկհերի անկախության հանրաքվեի համար, պաշտոնապես գրավոր խոստացել է իրենց հավատարմությունը, առաջին հերթին, Պակիստանին և երկրորդը Չինաստանին: Խալիստան շարժումը ժողովրդական աջակցության մասին չէ… դա աշխարհաքաղաքականության մասին է: Չինաստանը լավ կարող է հանդուրժել, սուբսիդավորել և տարբեր ձևերով աջակցել Խալիստանի շարժմանը, այն հիմքով, որ այն դժվարություններ է ստեղծում Հնդկաստանում իրենց թշնամիների համար:

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: