Բացատրեց. Ո՞րն է «անպարկեշտության» չափանիշը Հնդկաստանում:
Հասարակական վայրում անպարկեշտ գործողությունները պատժվում են Հնդկաստանում, սակայն զարգացող սոցիալական արժեքներով, այն, ինչ համարվում է «անպարկեշտ» օրենքի համաձայն, նույնպես ենթակա է փոփոխման:
Նոյեմբերի 6-ին Միլինդ Սոմանին ոստիկանությունը պատվիրել է անպարկեշտության համար (Լուսանկարը՝ Instagram/milindrunning/Instagram) Մոդել և դերասան Միլինդ Սոմանին նոյեմբերի 6-ին ոստիկանությունը պատվիրել է անպարկեշտության համար՝ մի քանի օր անց այն հրապարակելուց հետո: լուսանկար, որտեղ նա մերկ վազում է լողափում նահանգում։ Նա առաջին հայտնի անձնավորությունը չէ, ով այս շաբաթ «անպարկեշտության» համար բախվում է Գոայի ոստիկանության հետ. դերասան Պունամ Պանդեյն ու նրա ամուսինը ձերբակալվել են հակասական ֆոտոշարքի համար, որի տեսանյութը համացանցում տարածվել է:
Նույն շաբաթվա ընթացքում «անպարկեշտության» վերաբերյալ երկու աղմկահարույց դեպք, սակայն, զարմանալի չէ: Հնդկաստանը ունեցել է մարդկանց հետապնդելու գունեղ պատմություն՝ անպարկեշտ պահվածքի, անպարկեշտ բովանդակության և նույնիսկ անպարկեշտ խոսքի համար:
Ի՞նչ է ասում հնդկական օրենքը անպարկեշտության մասին:
Հնդկաստանի Քրեական օրենսգրքի (IPC) 294-րդ հոդվածը պատժում է հասարակական վայրում անպարկեշտ խոսքերը կամ արարքները: Հանցագործություն համարվելու համար լկտիությունը պետք է զայրացնի ուրիշներին: Սույն օրենքով դատապարտված անձին սպառնում է մինչև երեք ամիս ազատազրկում։
Անպարկեշտ գրքերը նույնպես քրեականացվում են 292-րդ հոդվածի համաձայն:
Անպարկեշտության մասին օրենքը զարգացել է ինտերնետի և սոցիալական ցանցերի հայտնվելուն պես: Տեղեկատվական տեխնոլոգիաների մասին օրենքի 67-րդ հոդվածի համաձայն՝ ցանկացած ոք, ով հրապարակում կամ փոխանցում է անպարկեշտ նյութեր էլեկտրոնային ձևով, կարող է պատժվել:
Նաև բացատրված | Փորձագետը բացատրում է. 294-րդ բաժնի համաձայն անպարկեշտության պատմությունը և ինչպես է այն սահմանվում
Ի՞նչն է համարվում «անպարկեշտ»:
Օքսֆորդի բառարանը սահմանում է անպարկեշտությունը որպես «վիրավորական կամ նողկալի բարոյականության և պարկեշտության ընդունված չափանիշներով»: Բայց իրավաբանների համար «անպարկեշտ» իմաստը այնքան էլ հեշտ չէ լուծել: Որպեսզի գիրքը կամ առարկան անպարկեշտ լինի, IPC-ի 292-րդ բաժինն ասում է, որ այն պետք է լինի անառակաբարո կամ զզվելի կամ ունենա որևէ մեկին այլասերելու կամ ապականելու ազդեցություն: «Ազնվաբարո», «վնասաբեր», «այլասերված» և «կոռումպացված» տերմինները հստակ սահմանված չեն, ինչը դատարանների կողմից մեկնաբանության տեղ է թողնում:
Դատարաններն իրենց հերթին թեստեր են մշակել՝ որոշելու, թե արդյոք ինչ-որ բան «անպարկեշտ է»:
1965 թվականին Գերագույն դատարանի Ռանջիտ Ուդեշիի վճռորոշ որոշումն ընդունեց Վիկտորիանական դարաշրջանի Հիքլինի թեստը: Թեստը գնահատում էր անպարկեշտությունը մեկի չափանիշով, ով բաց էր անբարոյական ազդեցությունների համար և հավանական էր, որ կոռումպացված կամ այլասերված լիներ խնդրո առարկա նյութից: Այս տեսանկյունից մոտենալու դեպքում նյութի լայն տեսականի կարող է «անպարկեշտ» լինել:
Դատական համակարգը տարիների ընթացքում նեղացրել է լկտիության շրջանակը. 2014 թվականի Aveek Sarkar-ի գործով Գերագույն դատարանը հանեց բրիտանական Հիկլին թեստը և փոխարենը ընդունեց ամերիկյան Ռոթի թեստը: Այս թեստի համաձայն, անպարկեշտությունը պետք է գնահատվեր այնպես, ինչպես սովորական մարդը՝ կիրառելով համայնքի ժամանակակից չափանիշները:
Համայնքային չափանիշների ժամանակակից թեստը հաշվի է առնում հասարակության փոփոխվող արժեքները: Այն, ինչ մեկ դար կամ նույնիսկ մեկ տասնամյակ առաջ անպարկեշտ էր, այժմ չպետք է անպարկեշտ լինի:
Ինչ վերաբերում է արտահայտվելու ազատությանը:
Խոսքի և արտահայտվելու ազատության իրավունքը բացարձակ չէ. Հնդկաստանի Սահմանադրության 19-րդ հոդվածը, որը երաշխավորում է իրավունքը, նախատեսում է նաև ողջամիտ սահմանափակումներ տարբեր հիմքերով, այդ թվում՝ պարկեշտության և բարոյականության: Սա նշանակում է, որ խոսքի ազատությունը պետք է հավասարակշռված լինի բարոյականության ժամանակակից համայնքային չափանիշների հետ, երբ խոսքը վերաբերում է անպարկեշտ գործողություններին կամ բովանդակությանը պատժելուն:
Հնդկական դատարանները հաճախ կարգավորել են բարոյականության և ազատության միջև բանավեճը հօգուտ գեղարվեստական ազատության, ինչպես օրինակ՝ 2008 թվականի MF Hussain-ի և 2016 թվականի Պերումալ Մուրուգանի վճռում: Վերջինում Գերագույն դատարանը գտնում է, որ արվեստը հաճախ սադրիչ է և ոչ: նախատեսված է բոլորի համար. նյութը չի կարող պիտակվել որպես անպարկեշտ միայն այն պատճառով, որ այն տհաճ է հասարակության մի հատվածի համար:
Դատարանը, որը նոյեմբերի 6-ին գրավ է տվել Պունամ Պանդեյին, կարծես թե նույն կարծիքին է: Այն նկատեց, որ ոմանց կողմից անպարկեշտ, իսկ մյուսների կողմից գեղարվեստական ընկալվող բովանդակությունը չի կարող հիմք հանդիսանալ մարդուն բանտարկելու համար: Express Explained-ն այժմ Telegram-ում է
Ո՞վ է նախկինում քրեական հետապնդման ենթարկվել «անպարկեշտության» համար.
Հնդկաստանում անպարկեշտության մասին օրենքները նախորդել են Անկախությանը: Դրանք օգտագործվել են գաղութատիրական Հնդկաստանում այնպիսի գրողների դեմ, ինչպիսիք են Սաադաթ Հասան Մանտոն և Իսմաթ Չուղթայը, որոնց ստեղծագործություններն անցնում էին սեքսուալության թեմաներով, ներառյալ կանացի սեքսուալությունը:
«Լեդի Չաթերլիի սիրեկանը» վեպերից և «Բհարաթ Մատա»-ի նման նկարներից մինչև «Ավազակ թագուհին» կենսագրական և կատակերգական շոուներ, ինչպիսին է «Ամբողջ Հնդկաստանի Բակչոդը», եղել են մեղադրանքներ արվեստի և հանրաճանաչ մշակույթի նկատմամբ անպարկեշտության մասին: Հոլիվուդյան դերասան Ռիչարդ Գիրը ձերբակալվել է այն բանից հետո, երբ նա համբուրեց Շիլպա Շեթիի այտերը 2007 թվականին ՁԻԱՀ-ի դեմ իրազեկման ծրագրի ժամանակ:
«Սիրո համբույր» արշավը, որը մեկնարկել է 2014 թվականին Կերալայում՝ ի նշան հանրային համբուրվելու միջոցով բարոյական ոստիկանության դեմ բողոքելու, բախվեց նույն աջակողմյան խմբերի արձագանքին, որոնց փորձում էր հակազդել: Քարոզարշավը դադարեցվել է այն բանից հետո, երբ կառավարությունը սպառնացել է քայլեր ձեռնարկել անպարկեշտ օրենքներով:
Ի՞նչ կասեք հանրային մերկության մասին, ինչպես Սոմանի դեպքում:
Պրոտիմա Բեդին հակասությունների տեղիք տվեց 1974 թվականին, երբ նա մերկ վազեց Մումբայի լողափում ամսագրի ֆոտոշարքի համար:
Ինքը՝ Սոմանը, նախկինում ենթարկվել է մերկության համար անպարկեշտության մեղադրանքների. նա և մոդել Մադհու Սապրեն 1995 թվականին գովազդի համար մերկ լուսանկարվել են իրենց շուրջը փաթաթված պիթոնի հետ: Նրանք արդարացվել են 14 տարի տևած դատավարությունից հետո:
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
