Բացատրեց. Ո՞վ է Շաբնամը, առաջին կինը, որին կարող էին կախել 1947 թվականից ի վեր:

Շաբնամը իր սիրելի Սալիմի հետ միասին դատապարտվել է 2008 թվականին իր ընտանիքի յոթ անդամների սպանության համար: Եթե մահապատժի ենթարկվի, նա կլինի անկախ Հնդկաստանում առաջին կինը, ով կախաղան կհանվի հանցագործության համար:

Շաբնամը (աջից երկրորդը) իր ընկերների հետ եղբոր՝ Անեեսի հարսանիքին 2006 թվականին: Շատերը չեն ցանկանում խոստովանել, որ ընկերներ են Շաբնամի հետ, ասում է լուսանկարի աղջիկներից մեկը: (Էքսպրես Ֆայլի լուսանկար)

Փետրվարի 18-ին Ուտար Պրադեշի Ամրոհայից մահապատժի դատապարտված Շաբնամի 12-ամյա որդին դիմել է նախագահ Ռամ Նաթ Քովինդին՝ խնդրելով ներել իր մորը: Նույն օրը Շաբմանը երկրորդ ողորմության միջնորդությունը ներկայացրեց Ուտար Պրադեշի նահանգապետին և Հնդկաստանի նախագահին, որոնք երկուսն էլ ավելի վաղ մերժել էին նրա խնդրանքը:

Մահապատժի ենթարկվելու դեպքում Շաբնամը կլինի անկախ Հնդկաստանում առաջին կինը, որը կախաղան կհանվի հանցագործության համար:

Հնդկաստանում միայն մեկ բանտում, որը Մատուրայում է, կան կին դատապարտյալներին կախաղան հանելու դրույթներ: 2012-ի դեկտեմբերին Նյու Դելիի գանգրապի գործով դահիճ Փավան Կումարը վերջերս մեջբերվել է ԶԼՄ-ների կողմից, որ նա եղել է Մատուրայի բանտում՝ տեսնելու, թե արդյոք մահապատժի սենյակն աշխատում է:

Տեղեկագիր | Սեղմեք՝ օրվա լավագույն բացատրությունները ձեր մուտքի արկղում ստանալու համար

Ինչի համար դատապարտվել է Շաբնամը

Շաբնամը իր սիրելի Սալիմի հետ միասին դատապարտվել է 2008 թվականին իր ընտանիքի յոթ անդամների սպանության համար. հայր Շաուկաթ Ալի (55), մայր Հաշմի (50), ավագ եղբայր Անիս (35), Անեսի կինը՝ Անջում (25), կրտսեր եղբայր Ռաշիդ ( 22 տարեկան), զարմիկ Ռաբիան (14) և Արշը՝ Անեեսի 10 ամսական որդին։

Շաբնամը, որը պատկանում էր Սեյֆի մահմեդական համայնքին, ապրում էր Բավանխեդիում՝ արևմտյան Ուտար Պրադեշի Ամրոհա նահանգի Հասանպուր թեհսիլ գյուղում: Երկու առարկայից՝ անգլերեն և աշխարհագրություն, ասպիրանտ աշխատել է որպես Ա շիկշա միտրա (պետական ​​դպրոցի ուսուցիչ): Նրա ընտանիքը դեմ էր նրա հարաբերություններին Սալիմի հետ՝ VI դասարանից դուրս եկած, ով աշխատում էր իրենց տնից դուրս գտնվող փայտի սղոցման բաժնում և պատկանում էր Փաթան համայնքին:

Շաբնամը (կենտրոնում) ոստիկանական կալանքի տակ է Մորադաբադի Հասանպուր ոստիկանական բաժանմունքում: (PTI լուսանկար/Ֆայլ)

Ըստ մեղադրող կողմի, ապրիլի 14-ի լույս 15-ի գիշերը Շաբնամը հանգստացրել է իր ընտանիքի վեց անդամներին, բոլորին, բացի նորածնից Արշից: Այնուհետև Սալիմը կտրեց նրանց գլուխները կացնով, մինչդեռ Շաբնամը բռնել էր նրանց մազերից: Նա շնչափել է 10 ամսական եղբորորդուն. Մահացած իր ընտանիքի մնացած անդամների հետ Շաբնամը կլիներ նրանց տան և այլ ունեցվածքի միակ ժառանգորդը:

Երբ Շաբնամն ու Սալեմը ձերբակալվեցին հանցագործությունից հինգ օր անց, նրանք երկուսն էլ 20 տարեկան էին, իսկ Շաբնամը յոթ շաբաթական հղի էր: Այդ տարվա դեկտեմբերին նա ծնեց որդուն։

2010 թվականին Ամրոհայի նիստերի դատարանը նրանց դատապարտեց մահապատժի, որը հաստատվեց Ալլահաբադի բարձրագույն դատարանի կողմից 2013 թվականին և Գերագույն դատարանի կողմից 2015 թվականի մայիսին: Այնուամենայնիվ, 10 օրվա ընթացքում Գերագույն դատարանը չեղյալ հայտարարեց մահվան օրդերները:

Այնուհետև 2015թ. Ուտար Պրադեշի նահանգապետ Ռամ Նաիկը մերժեց Շաբնամի ողորմության խնդրանքը , որը նա ձգտել էր իր որդու՝ Մոհամմադ Թաջի նկատմամբ ունեցած պարտականությունների հիման վրա։ 2016 թվականի օգոստոսին՝ այն ժամանակ նախագահ Պրանաբ Մուկերջին մերժել է իր ողորմության խնդրանքը .

2020 թվականի հունվարին Գերագույն դատարանի նստավայրը՝ CJI SA Bobde-ի գլխավորությամբ, անփոփոխ թողեց մահապատիժը:

Այն, ինչ պնդում էր Շաբնամը

Շաբնամն էր, ով ահազանգել էր իր ընտանիքի սպանության մասին։ Նա սկզբում պնդում էր, որ անհայտ անձինք մտել են իր տուն և սպանել բոլորին:

Սակայն դատավարության ընթացքում զույգը շրջվել է միմյանց դեմ։ 2015 թվականի Գերագույն դատարանի վճռում ասվում է, որ իր 313 բաժնի հայտարարության մեջ Շաբնամն ասել է, որ Սալեմը դանակով տուն է մտել տանիքից և սպանել իր ընտանիքի բոլոր անդամներին, երբ ինքը քնած է եղել: Մյուս կողմից, Սալեմն ասաց, որ ինքը տուն է հասել միայն Շաբնամի խնդրանքով, և երբ հասել է այնտեղ, նա խոստովանել է, որ սպանել է մյուսներին:

Հանցագործությունից յոթ տարի անց, երբ իր որդուն ուղարկում էին խնամակալության, Շաբնամը պնդում էր, որ վախենում էր նրա կյանքի համար, քանի որ մարդիկ, ովքեր սպանել էին իր ընտանիքին գույքային վեճի պատճառով, կարող էին նաև վնասել նրան:

Իրավական տարբերակները դեռ հասանելի են Shabnam-ի հետ

Նախքան նրան կախաղան հանելը, Շաբնամը դեռևս որոշ իրավական պաշտպանության միջոցներ ունի իր մոտ: Փետրվարի 19-ին՝ նահանգապետին և նախագահին նոր ողորմության խնդրագրեր ներկայացնելու հաջորդ օրը, Շաբնամի փաստաբան, փաստաբան Շրեյա Ռաստոգին իր հայտարարության մեջ ասաց, որ Շաբնամն ունի շատ կարևոր սահմանադրական միջոցներ, որոնք դեռ պետք է կիրառվեն: Դրանք ներառում են Ալլահաբադի Գերագույն դատարանում և Գերագույն դատարանում տարբեր հիմքերով վիճարկելու նրա ողորմության միջնորդությունը մերժելու իրավունքը, ինչպես նաև Գերագույն դատարան բուժիչ միջնորդություն ներկայացնելու իրավունքը վերանայման միջնորդության վերաբերյալ որոշման դեմ:

Բուժական միջնորդությունը կարող է վիճարկել Գերագույն դատարանի 2020 թվականի հունվարի որոշումը, որը ուժի մեջ է թողել նրա մահապատիժը։

Բացի այդ, օրենքի համաձայն, եթե մի քանի հոգի նույն գործով դատապարտվել են մահապատժի, նրանք պետք է մահապատժի ենթարկվեն միասին։ Այսպիսով, Շաբնամին և Սալեմին կարող են կախաղան հանել միայն այն բանից հետո, երբ երկուսն էլ սպառեն իրենց բոլոր իրավական միջոցները։

Շաբնամներն են

Շաբնամի որդին նրա հետ մնաց բանտում իր կյանքի առաջին մի քանի տարիներին: 2015 թվականին նրան պետք է ուղարկեին խնամակալության, քանի որ բանտային ձեռնարկի համաձայն՝ կին բանտարկյալները չեն կարող իրենց մոտ պահել վեց տարեկանից բարձր երեխաներին։

Թաջն այժմ ապրում է լրագրող Ուսման Սաիֆիի հետ, ով Շաբնամի քոլեջի կրտսեր էր, և նրա կնոջ՝ Սուհինայի հետ:

Սաիֆին ասել էր այս կայքը 2015 թվականին. Շաբնամը, որի մասին դուք լսում եք, մահապատժի դատապարտված կինը, այն Շաբնամը չէ, որը ես գիտեմ: Մենք գնացինք նույն քոլեջը… Նա մի անգամ վճարեց իմ քոլեջի վարձը, երբ ես չէի կարողանում, նա օգնում էր ինձ իմ գրառումներով և պաշտպանում ինձ քոլեջում: Այս ամենը, ճիշտ այնպես, ինչպես կաներ ավագ քույրը: Այսպիսով, երբ դա տեղի ունեցավ, ես ցնցված էի: Ես կնոջս ասացի, որ ես շատ բան եմ պարտական ​​Շաբնամին և պետք է դա անեմ նրա փոխարեն:

Հնդկաստանում մահապատժի ենթարկված այլ կանայք

Ըստ Նյու Դելիի Ազգային իրավունքի համալսարանի Հնդկաստանում մահապատժի մասին 2016 թվականի զեկույցի, 12 կին մահապատժի են ենթարկվել երկրում, և բոլորը պատկանում են հետամնաց դասերին և կրոնական փոքրամասնություններին:

Մեկ այլ դեպք, երբ դատապարտյալների ներման խնդրանքը մերժվել է նախագահի կողմից, դա այն է Ռենուկա Շինդե և Սեմա Մոհան Գավիթ , քույրեր, որոնք դատապարտվել են 1990-ից 1996 թվականներին Մահարաշտրա քաղաքներում մի քանի երեխաների առևանգման և սպանության համար:

Մեղադրվելով իրենց մոր՝ Անջանայի հետ 13 երեխաների առևանգման և նրանցից 10-ի սպանության մեջ, նրանք 2006 թվականին Գերագույն դատարանի կողմից դատապարտվել են այդ սպանություններից հինգի համար, բացի առևանգումներից: Ըստ քույրերի պաշտպանի՝ սպանությունները կատարել է նրանց մայրը, ով մահացել է նրանց ձերբակալությունից երկու տարի անց՝ 1996 թվականին, և քույրերին մեղադրել է Ռենուկայի ամուսինը՝ Կիրան Շինդեն, ով դարձել է հավանություն:

Կանայք առևանգում էին երեխաներին՝ գրպանահատության և մանր գողությունների ժամանակ դրանք օգտագործելու համար որպես հենարան կամ ուշադրությունը շեղելու համար: Հետագայում նրանց կսպանեին։

Քույրերը դատապարտվեցին Կոլհապուրի նիստերի դատարանի կողմից 2001 թվականի հունիսին: Բոմբեյի բարձրագույն դատարանը հաստատեց մահապատիժը նրանց նկատմամբ 2004 թվականին, իսկ Գերագույն դատարանը 2006 թվականին: 2014 թվականին այն ժամանակվա նախագահ Պրանաբ Մուխերջին մերժեց նրանց ողորմության խնդրանքը:

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: