Thiruvalluvar. Ինչու՞ է հին թամիլական սուրբը BJP-DMK slugfest-ի կենտրոնում:
Սանգ Փարիվարը փորձում է յուրացնել թամիլական սրբապատկերները իր քաղաքական օրակարգի համար: Թիրուվալլուվարին որպես «հինդու» սուրբ ներկայացնելու փորձը պետք է դիտարկել Քելադիի պեղումների համատեքստում, որը հին թամիլների պատմությունը հետ մղեց մ.թ.ա. 600 թ.

Երկու օր առաջ Թամիլնադու BJP-ն հակասություն է սկսել՝ թվիթերում հրապարակելով հին թամիլական սրբի նկարը: Thiruvalluvar «հինդու» ոճով , փոխարինելով իր սովորական սպիտակ շալը զաֆրանով և նկարում ավելացնելով հինդուական խորհրդանիշներ, ինչպիսին է «վիբհուտին»:
Թամիլ բանաստեղծին զաֆրանի հագուստով պատկերելը քննադատության է արժանացել նահանգի Դրավիդյան կուսակցությունների կողմից, որոնք հարձակվել են BJP-ի վրա Թիրուվալլուվարին զաֆրանացնելու փորձի համար՝ որպես իր քաղաքական օրակարգի մաս:
Երբ BJP-ն բախվեց թամիլական, դրավիդյան և ձախ կուսակցությունների զայրույթին, երկուշաբթի օրը պղծված հայտնաբերվեց Թիրուվալլուվարի արձանը Թանջավուրի մոտ գտնվող Պիլայարպատիում: Արձանը եղել է հայտնաբերվել է կովի գոմաղբով քսված , և աչքերը կապած սև կտորով։
Ո՞վ էր Թիրուվալլուվարը:
Thiruvalluvar-ին թամիլները սիրով անվանում են Valluvar: Նրա «Tirukkural»-ը՝ 1330 երկտողերից բաղկացած հավաքածու («kurals» թամիլերենում), յուրաքանչյուր թամիլական ընտանիքի հիմնական մասն է, ինչպես, ասենք, Բհագավադ Գիտան կամ Ռամայանան ավանդական հյուսիսային հնդկական հինդու տնային տնտեսություններում են:
Թամիլները հարգում են որպես հին սուրբ, բանաստեղծ և փիլիսոփա Թիրուվալլուվարին՝ անկախ նրանց կրոնից: Նա էական խարիսխ է թամիլների համար՝ գտնելու իրենց մշակութային արմատները. Թամիլներին սովորեցնում են բառ առ բառ սովորել նրա երկտողերը և հետևել նրա ուսմունքներին առօրյա կյանքում:
Ինչո՞ւ թամիլական խմբերն ու կուսակցությունները գրգռվեցին Թամիլնադու BJP-ի թվիթերի կապակցությամբ նոյեմբերի 1-ին՝ Թամիլ Նադուի ձևավորման օրը:
Այն պահից ի վեր, երբ RSS-ն անցկացրեց իր ազգային խորհուրդը 2017 թվականի մարտին Կոիմբաթորի մոտակայքում, Սանգ Փարիվարը ձգտել է օգտագործել թամիլական սրբերն ու սրբապատկերները իր քաղաքական գրականության մեջ: Հանրաճանաչության բացակայությունը նահանգում RSS-ի և BJP-ի համար լուրջ արատ է եղել, և թամիլյան սրբերին և սրբապատկերներին համախմբելու կամ յուրացնելու փորձը եղել է այս իրավիճակի լուծման ռազմավարության մի մասը:
Սուրբի նկարը, որը BJP-ն հրապարակել էր Twitter-ում ուրբաթ օրը, Թիրուվալլուվարին սովորական սպիտակի փոխարեն զաֆրանից շալ էր կրում:
Սովորելու օգուտը կասկածի օգուտն է
நற்றாள் தொழாஅர் எனின்Նրանց համար, ովքեր հայհոյում են Աստծուն և հայհոյում հավատացյալներին, ի՞նչ օգուտ այն կրթությունը, որը նրանք ստանում են:
Այն, ինչ այն ժամանակ ասաց Վալյուվարը, այսօր պետք է հայտնի լինի TNA-ին, կոմունիստներին, ովքեր կախված են DMK-ից և նրանց հարակից լրատվամիջոցներից: pic.twitter.com/xBeXs9aXHa
— BJP Tamilnadu (@BJP4TamilNadu) Նոյեմբերի 2, 2019
DMK-ն պնդում էր, որ BJP-ն դավաճանել է սուրբին, որի արժեքներն ու ուսմունքները գերազանցում են կաստային և կրոնը: Այնուամենայնիվ, BJP-ի ղեկավարները պնդում էին, որ Թիրուվալլուվարը հինդու սուրբ է, և որ նրա անձի շուրջ հինդուական խորհրդանիշները ջնջվել են Դրավիդյան կուսակցությունների կողմից տարիների ընթացքում:
Ի՞նչն է այսօր նշանակալից Թիրուվալլուվարին, որը կարող էր ապրել մ.թ.ա. 5-րդ դարում կամ ավելի վաղ:
Մադուրայի մոտ գտնվող Քելադիի վերջին պեղումներից հետո Թամիլնադու նահանգի հնագիտական վարչությունը հայտնաբերել է ապացույցներ, որոնք հետ են մղում Սանգամի դարաշրջանի կամ Թամիլագամի պատմությունը առնվազն 300 տարով՝ մ.թ.ա. 300-ից մինչև մ.թ.ա. 600 թվականը: Keeladi-ի գտածոները դրավիդյան պատմաբաններին և քաղաքական գործիչներին մեկ այլ զենք են տվել իրենց հին անցյալը հաստատելու համար:
Թիրուվալաուվարի ենթադրյալ սաֆրոնացման վերաբերյալ վեճը տեղի է ունեցել այս համատեքստում:
Քելադին սոցիալական ցանցերում բուռն վեճեր էր առաջացրել Հինդուտվայի կողմնակիցների և Դրավիդյան տեսակետը պաշտպանողների միջև: Թեև Քելադիի նմուշները չեն հայտնաբերել հինդուական կուռքեր կամ աստվածուհիներ, ինչը դրավիդյան խմբերին կրակոց է տվել, սոցիալական ցանցերում Հինդուտվայի կողմնակիցները պնդել են, որ Քելադիում կան «հինդու» կրոնի ապացույցներ:
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: