Ակաշ Կապուրը միախառնում է պատմությունն ու հուշերը մի հետաքրքրաշարժ գրքում՝ Better to Have Gone, իր հայրենի Ավրովիլ քաղաքում։
Կապուրը, ով ավելի վաղ գրել էր Աուրովիլում, առաջարկում է օրիգինալ հետազոտություն համայնքի ծագման վերաբերյալ
Ավելի լավ է հեռանալ. սեր, մահ և ուտոպիայի որոնում Ավրովիլում, հեղինակ՝ Ակաշ Կապուր, Սկրիբներ, 368 էջ, 699 ռու. Ակաշ Կապուրի «Ավելի լավ է գնացել. սեր, մահ և ուտոպիայի որոնում» ստեղծագործությունը Աուրովիլում երկու սիրո ձայնագրություն է՝ իր կնոջ և հայրենի քաղաքի: Այն նաև այլ սերերի տոն է՝ որդիական, նվիրական, համայնքային և բուսաբանական։ Կապուրը ներկայացնում է այս ամենը իր մանկության տան հուզիչ պատմության միջոցով, որը դիտավորյալ համայնք է Հարավային Հնդկաստանում, որը կոչվում է Auroville:
Սա Կապուրի առաջին անգամը չէ, որ գրում է ուտոպիայի մասին, որը երբեմն անվանում են Աուրովիլը, և նա անկեղծ է դրա սայթաքուն հյուսվածքի մասին: Միշտ վտանգ կա, որ համատեքստը կխեղդի պատմությունը, որ պարզաբանման անհրաժեշտությունը կհաղթահարի պատմվածքը, բացատրում է նա Ավրովիլի մասին 2018 թվականի անթոլոգիայում: Բայց Կապուրը կարողանում է կողմնորոշվել Ավրովիլի խուսափողականության մեջ՝ մոտենալով իր հպատակներին համբերությամբ և նորից սիրով: Արդյունքը նրա ամենաօրիգինալ աշխատանքն է դեռևս:
Ավրովիլի մասին գիրքը պահանջում է պատմության կարճ դաս: Ավելի վաղ Better to Have Gone-ը ներկայացնում է Aurobindo Accroyd Ghose-ին, բենգալացի ազատամարտիկին, որը հետախուզվում էր բրիտանացիների կողմից, ով 1910 թվականին փախչում է Պոնդիչերի, որը գտնվում է Ֆրանսիայի իրավասության ներքո: Նրա շարժումները սահմանափակվում են, Ղոսը հայտնվում է ավելի խորը մտքերի մեջ. 1920-ական թվականներին հայտնի է որպես Շրի Աուրոբինդո, նա շարունակում է իր կյանքի մնացած մասը անցկացնել Պոնդիչերիում, որտեղ նա ստեղծում է աշրամ, որը գրավում է աշակերտներին ամբողջ աշխարհից: Նրա գլխավոր աշակերտը ֆրանսուհի Միրրա Ալֆասսա է: Նրանց միջև խորը հոգևոր համագործակցություն է ձևավորվում, և 1926 թվականին Շրի Աուրոբինդոն նրան նշանակում է Աշրամի մայր: Իսկապես, նրա նվիրյալները նրան տանում են որպես երեխա՝ մոր մոտ: Նա հաջողությամբ ղեկավարում է Աշրամը և մինչև իր մահը՝ 1973 թ.
| Իր Alkazi-Padamsee ընտանեկան հուշագրության մեջ Enter Stage Right Ֆեյսալ Ալքազին վերանայում է ժամանակակից հնդկական թատրոնի սկիզբը.
Մոտավորապես 1960-ականների կեսերին Մայրը կիսում է խաղաղության վայրի իր տեսլականը, որը կլինի իրական մարդկային միասնության կենդանի մարմնացում: Նա այն անվանում է Auroville. դա նշանակում է արշալույսի քաղաք և հարգանքի տուրք է իր գուրուին: Նրա հետևորդները աղաղակում են, որ այն կառուցեն նրա հետ և նրա համար՝ Պոնդիչերիից մոտ հինգ մղոն դեպի հյուսիս ամայի սարահարթի վրա: Նրանց թվում են Ջոն Ուոքերն ու Դայան Մեյսը։ Maes-ը վաղաժամ ժամանում է Ավրովիլ, 1970-ականներին: Գիրքը նաև հետևում է երրորդ Ավրովիլցուն՝ Սաթպրեմ-նի-Բեռնարին, ով վերապրում է Գեստապոն և նացիստական տանջանքները՝ նախքան Հնդկաստանում խաղաղություն գտնելը: Ինչպես աշխարհի այս անկյունը ձգվող տասնյակ ուրիշներ, Ջոնը, Դիանը և Սաթպրեմը ի սկզբանե հակասական անհատներ են, ովքեր փորձում են իմաստավորել իրենց կյանքը:
Առաջին տարիները հոգնեցուցիչ են՝ երկուսն էլ Ավրովիլի և Ավրովիլի բնակիչների համար: Անպտուղ, այրված երկրի վրա առաջընթացը ատամնավոր է և անհանգիստ: Նրանք պետք է, կողքին, սովորեն, թե ինչպես արտահայտվել, ինչին հավատալ և, ի վերջո, ինչպես գոյատևել: Ջոնն ու Դիանն անում են ամեն ինչ՝ այս տարօրինակ, սուրբ անապատում մեծացնելու իրենց դստերը՝ Օուրալիսին, որի հետ Կապուրն ամուսնանում է: Բայց երբ նա ընդամենը 14 տարեկան է, նրանք երկուսն էլ մահանում են՝ մեկ օրվա տարբերությամբ: Նրանց մահը պատահական չի թվում. Ինչպե՞ս է Ավրովիլը շարունակում՝ չնայած նման տրավմայի, հարցնում և պատասխանում է Կապուրը՝ պաշտպանելով իր հերոսների ընտրությունը։ Ես ծախսել եմ գրեթե 10 տարի՝ հետապնդելով այս պատմությունը, և գիտեմ, որ կային իրականության բազմաթիվ տարբերակներ, ճշմարտության բազմաթիվ տարբերակներ, որոնք տեղի են ունեցել իմ հայրենի քաղաքում: Ես պատրաստ չեմ ասելու, թե որն էր ճիշտ, գրում է նա։
|Ինչպես հոտոտել Մուղալի և Ռաջպուտի մանրանկարչությունը
Ավելի շուտ, Կապուրը քնքուշ է, հարգալից: Գրքի կառուցվածքը զուգահեռ է Ավրովիլի ծագման պատմությանը. դիսկրետ մասեր, որոնք միաձուլվում են մեկ ամբողջության մեջ: Մաս I-ը բաժանված է մի քանի բաժինների տեսքով, որոնցից յուրաքանչյուրը ղեկավարվում է մեկ այլ գլխավոր հերոսի կողմից: Երկրորդ մասով գլուխները ծավալվում են որպես երգչախումբ: Կապուրը կարճ է պահում իր նախադասություններն ու պարբերությունները՝ հեշտացնելով իր զարմանալի աղբյուրների յուրացումը՝ փաստեր, տարեթվեր, նամակներ, արխիվային նյութեր և հարյուրավոր հարցազրույցներ: Գրքի մեծ մասը ներկա ժամանակով է, որն ուժեղացնում է Ավրովիլի կենդանությունը: Վերջին գլուխները ևս մեկ անգամ դուրս են բերում առանձին ձայներ, որոնք վկայում են այս կերպարների բաժանման այլ Ավրովիլիացիներից. հիմա երեքն էլ ցանկանում են մեռնել դրա համար:
Կապուրը հիացած է Ջոնի և Դիանայի ճամփորդություններից, թեև Աուրալիսը թերահավատ է ամբողջ ընթացքում: Այնուամենայնիվ, նա ամուսնու և որդիների հետ վերադարձել է Ավրովիլ և վերադարձրել այն որպես տուն: Աուրոն, Աուրան և Ակաշը՝ արշալույսը, մթնոլորտը և երկինքը, կարծես հավերժ միահյուսված լինեն: Թերևս հենց այդ միասնությունն է ուտոպիայի որոնումը:
Սրիրամը ակադեմիական գրելու ասիստենտ է, Աշոկայի համալսարան:
Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ:
